Publisher: Kayan for Publishing
مجموعة مقالات للكاتب الكبير الراحل الدكتور أحمد خالد توفيق، تجمع بين المتعة والأفكار التي تستوقفك بين فقرة وأخرى، وتأخذك إلى مكان آخر. ..وتنقسم المقالات إلى نوعين، الاول تمت كتابته قبل الثورة والثانى تمت كتابته بعد الثورة.
سلسلة كلام سليم ، من ثلاثة أجزاء تعالج قضية التصدي لفكرة المثلية الجنسية ، وبطريقة غير مباشرة عن طريق توظيف ثلاث مواقف مهمة وحاسمة تبدأ بقوس الخطر وكيف أنه يختلف تماما عن قوس قزح رمز البراءة والنقاء والحياة أما قوس الخطر أو علم المثليين فينقصه أحد ألوان قوس قزح ، فكان لابد لنا من أن نفرق بينهما . والقضية الأخرى في الجزء الثاني من السلسلة آسف ممنوع الدخول فمن خلال مسابقة المدرسة في السباحة يحاول أحد الطلبة الاستحمام مع زميل له في المسابقة لأن الحمامات كانت مشغولة فيقوم المدرس بمعاقبة الجميع بإلغاء المسابقة لأنه كان يجب أن يقول له آسف ممنوع الدخول فجسمك يخصك أنت ولا ينبغي على أحد أن يطلع عليه . وفي الجزء الثالث والاخير شمس وقمر تعالج الكاتبة القضية بالتأكيد علي فكرة الذكر والأنثي أساس الحياة بين البشر والحيوانات وذلك من خلال فكرة طريفة للقط قمر الذى يبحث عن زوجة له فيقترح صديقة الزواج بالقط فلفل لكن الاب يضحك ويقول أنه يجب أن يتزوج بأنثى فيجدون القطة شمس .Show book
كتاب مقالات يحتوي على ظواهر و خرافات اسطورية .. موسوعة لمصطلحات الرعب المتداولة في السينما والأدب .. وأنواع فنون الرعب المختلفة .. وأشهر أسماء الأدباء والممثلين والمخرجين العاملين في صناعة سينما وأدب الرعب .. وتعريف بأشهرالشخصيات المرعبة كدراكيولا ووحش فرانكنشتاين والمذئوبين والزومبي .. وأسماء الشياطين التي ذاع صيتها في عالم الرعب مثل بافوميت ولوسيفر وأبراكساس .. وأنواع السحر المختلفة وأشهر السحرة .. ومجموعة من أشهر المجرمين المتسلسلين الذين إرتكبوا مجازر وحشية.Show book
وردت الجملة التي اختارها الروائي محمد عز الدين التازي عنوانا لروايته على لسان مهاجر يهودي تونسي هاجر إلى باريس، وهو يخاطب بطلة الرواية، المهاجرة المغربية ربيعة السعدي. ورغم أن عنوان الرواية يحتاج إلى تفكيك، فهو يعني أن مكان العيش الطبيعي للمهاجرين هو بلدهم، وليس بلد الهجرة. مقولة تمحورت حولها الرواية، وخلقت لها الأحداث والفضاءات وتفاصيل العيش اليومي وأنواع المعاناة، في صور غير نمطية، تتبأر في بؤر سردية تجمع بين ربيعة السعدي وبين محمد بوفراح، وإن كانت تجربة ربيعة تبدأ من تعرضها للاغتصاب من قبل ضابط شرطة، ثم تتعرف على شاب فرنسي في مراكش، يعشقها ويجعل منها معبودته، ليرميها إلى الشارع بعد منتصف الليل بعد أن اكتشف أنها تخونه مع مهاجر جزائري، بينما يكون بوفراح صاحب قناة على اليوتيوب يسرد فيها تفاصيل حياته اليومية، وعلاقته مع ربيعة، بينما تسرد ربيعة تفاصيل حياتها في غرفة بيضاء أمام كاميرا قامت بتسجيل الصوت والصورة. رواية تبوح شخصياتها بمعاناتها قبل الهجرة وخلالها وبعدها، تضاف إلى الروايات الأخرى التي اشتعلت على عالم الهجرة وعوالم المهاجرين.Show book
حرصت القراءات النقدية التي قدمها الناقد والروائي محمد قطب على الوقوف أمام عوالم النص الروائي والمساحات المشتركة بين الأعمال الروائية، كي تفرز الرؤى التي تقف وراءها.. تلك الرؤى التي نستخلصها بعد جدل طويل ومستمر بين الذات والمجال الحاكم الذي يهيمن فارضاً سطوته وتأثيره بما يمثله من قيم، وأعراف، وأساطير، وغرائب ، وتراث متداخل، ومفاهيم متحكمة، وسلطة قامعة، وخيال يدعو إلى الهروب، وفكر يدعو إلى التمرد، وجدل يشتبك دائماً بين الذات وأحلامها. وقد حكم هذه القراءات حس نقدي يرفده انفساح في الرؤية وتكامل في المنظور.. وبدا من خلال الطرح أن هذه الأعمال تكاد تمثل صورة لواقع الرواية ، وتكشف عن واقع يتسم في كثير منه بالتغير والتحول.Show book
المحاولات لا تزال مستمرة والأمل في النجاة لم ينتهِ بعد.. يقرر رجل غامض التصدي لهذا الوحش الآدمي، يقوم بتكوين فريق خاص لمطاردة "جادو" والكشف عن هويته، فريق من أصحاب المهارات الخاصة التي تميزهم عن سائر البشر. نبدأ معهم مغامرة مثيرة وغامضة للكشف عن تلك الأسئلة المرعبة..Show book
العابد يتسع ويمتد كالهواء ومثل رائحة الغرين وأصوات الطيور لحظة هبوطها فوق مساء الشجر، العابد هو الأولي والأصولي المبكر، المقدس الذي فرض على المكان صفةً لم يحُزها من قبل، والممنوحة إليه هي هبة ظلت معه كالدثار، ومن هذه اللحظة ابتدأ الابتكار والخلق الثقافي الجديد. ناجح المعموري يفتتح نصّ العابد بحلم الأم الكبرى، ولا ينتهي بأحلام الرواة في كتابة مرويات مجلس العابد في مراحله التأريخية المتعاقبة، فقد تجسّد فعل الحلم بالتغيير في خروج الأم الكبرى عن الخضوع لسلطة المقدّس في الخلق، وأطلقت حلم الخلق الخاصّ بها خارج معابد، عابراً أسوار المدينة نحو البراري، هناك ترى الأم التشكّل الحرّ خارج مهيمنات السلطة العلوية الإلهية والأرضية في مرموزاتها الواقعية. محمد جبيرShow book
