Other books that might interest you

• 

  مسرحية عذارى

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  في ثلاثية عذارى صرخات ضد القهر والجوع، صرخات العبيد ضد القيود وظلمة الزنازين، حيث يقول العبد لمولاه:
  مولاي العادل . مولاي.
  رغيف الخبز الأصغر من حجم الراحة لا يشبع طفلاً. كيف له أن يشبع من يعمل من صبح الديك إلى نوم الشمس؟ الأكواخ الموجودة ليست إلا أشكال لا تحمي من حر الصيف ولا من برد الثلج.
  ويوظف الشاعر علي الشرقاوي صور رمزية كثيرة يمكن أن تمثل إسقاطاً على الواقع، ويترك للقارئ أو المشاهد حرية التفكير في الزمان والمكان.
  ولكن هناك قضية وهناك صرخات جموع تبحث عن ذاتها وحياتها، وتحاول أن تجد خلاصاً من الهلاك الذي يحاصرها.

  Show book

• 

  5 دقايق مع حكايات مملكة الثلج

  Disney

  • 0
  • 0
  • 0

  5دقائق مع حكايات مملكة الثلج بقلم نهضة مصر ... انضموا إلى آنا وإلسا وسفن وكريستوف وأصدقائهم في مغامرات جديدة في مملكة أرانديل! مع هذه
   القصص الاثنتا عشرة الجليدية الرائعة، التى يمكن قراءة كل منها في خمس دقائق فقط، يصبح هذا الكتاب المليء بالمغامرات مناسبًا لحكايات قبل النوم، أو أي وقت من اليوم

  Show book

• 

  الإيمان - مسرحية تاريخية مصرية

  مروة مدين

  • 0
  • 0
  • 0

  ذات يوم تجلى لمؤلف هذه المسرحية "أوجين بريو" ماشاهده في أحد المعابد، حيث وجد المصلين قائمين يضرعون لتمثال معبودهم، يلتمسون منه قضاء الحاجات، وكان من بينهم مرضى وذوو عاهات وبؤساء تعلقت آمالهم بربهم تعلقًا اتصلت به سعادتهم، فتأثرت نفسه، وجال في خاطره أنه لو استطاع أن يُرشد هذا الجمع إلى كذب ما يعتقد، وإلى أن معبوده لا يسمع ولا يعي لِما فعل؛ حرصًا على هذا الأمل أن يزول، وهذا الخيال الكريم أن يتبدد، ومن ثمَّ خطر له أن يضع رواية في هذا الموضوع فاختار لها مصر الفرعونية، لما اشتهر به ساكنوها قديمًا من التمسك بمعتقداتهم، وتقديس معبوداتهم، وتعليق آمالهم على حياة أخرى بها ثواب وعقاب.

  Show book

• 

  المدير الاعمى - الدليل المفقود...

  Mahmoud fasfos

  • 0
  • 0
  • 0

  60% من المدراء الجدد يفشلون ليس لأنهم عميان البصر، بل لأنهم يفتقدون البصيرة.  
  يدخلون مكاتبهم وهم يرون الأجهزة والتقارير، لكنهم عميان تماماً عن العنصر الوحيد الذي يصنع الفارق: الديناميكيات البشرية.  
  كتاب "المدير الأعمى" يزيل الغشاوة. إنه الدليل المفقود الذي يفك شفرات السلوك البشري، ويمنحك القدرة على رؤية ما خلف الأقنعة الاجتماعية والمهنية.  
  رحلتك في هذا الكتاب:   
  من الغموض إلى الوضوح: افهم لماذا يتصرف الأذكياء بغباء أحياناً، وكيف تتعامل مع أنماط الشخصية الصعبة.   
  من العشوائية إلى المنهجية: أدوات عملية لبناء فرق متماسكة، ونظام OKRs، وفن التوظيف الذكي.   
  من التنفيذ إلى الاستراتيجية: تعلم كيف يرى أصحاب القرار الأمور، واكتسب البصيرة للتعامل مع الإدارة العليا.    
  هذا الكتاب سيجعل عينيك تفتحان على الحقيقة لأول مرة.

  Show book

• 

  مختارات من رحلات ابن بطوطة - وصف...

  أبو عبدالله محمد بن عبدالله...

  • 0
  • 0
  • 0

  نظرا لتعدد طبعات هذا الكتاب ولكونها متاحة بنصها الكامل لمن يريدها، وأيضا متاحة في صيغ ميسرة تستهدف الناشئة، فقد رأينا أن نوفر للقارىء نسخة موجزة، تناسب وقته واهتماماته، وآثرنا ألا نجتزىء من الكتاب فتأتي مختاراتنا شذرات غير مترابطة، لذلك عزمنا على انتقاء ثمانية فصول من الكتاب، هي الفصول التي تخص وقائع رحلة ابن بطوطة إلى مصر والشام، وهي ثمانية فصول، ومن يقرأها يشعر بمدى إتساع رقعة هذا الوطن العربي ومدى سهولة الانتقال من مكان لمكان رغم الصعوبة المادية المتمثلة في سوء الطرق ووسائل النقل، فلم تكن هناك حدود بين إقليم وإقليم، وكان أقصى ما يتعرض له المسافر من ضروب المعاناة هو الضرائب الجمركية التي تفرضها الحكومات على البضائع، فإذا كان مسافراً فرداً دون بضائع لم يقف دون مروره حاجز أو حائل.

  Show book

• 

  قصة السينما

  إيان فلمنغ

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك قصة واحدة للسينما، لكن هناك رواة كثيرون، ويقدم الكتاب الصادر في القاهرة قبل أكثر من سبعين عاما واحدة من تلك الروايات، فيحكي المؤرخ والناقد السينمائي صلاح ذهني في كتابه الذي صدرت طبعته الأولى في عام 1950، قصة السينما منذ بداية اختراعها، ويتوقف عند السينما الصامتة ثم الناطقة ويتوقف عند دخول العرب للمجال السينمائي.
  وقد انتبه المؤلف مبكرا - وقد ألف كتابه خلال فترة دراسته للسينما في باريس بين عامي 1949، 1950 - إلى تزييف صورة العربي في السينما العالمية، فيقول: "شكل مخجل ذلك الذي تصورنا به الأشرطة الجنبية، لا يمكن لأي عربي واع أن يرضى عنه في أي حال من الأحوال. فنحن جميعا، على ما يظهر، بدو رحل لا نعرف من الحياة إلا الخيمة والجمل أو الحصان، وجوه رجالنا سمراء إلى درجة السواد وعيونهم تعكس الشراسة والخيانة وحب الدم؛ ورؤوسهم مستطيلة تعلوها الكوفية، أو الكوفية والعقال، أو العمامة البيضاء! وأجسامهم مديدة مغطاة بثوب أبيض قذر يتدلى حتى القدمين، وهم مسلحون غالبا ببندقية من طراز بنادق الحرب العظمى!! وأما نساؤنا فاللثام الذي يحيط برؤوسهن يغطى أكثر الوجه بصورة لا يظهر معها سوى العينين! وهما سوداوان كبيرتان معبرتان تبرقان بأحاسيس هي مزيج من الاستسلام والشهوة الجنسية الحارة!

  Show book