Other books that might interest you

• 

  شكسبير - راسين - وإبسن - في...

  جيرميا لنش

  • 0
  • 0
  • 0

  يتضمن هذا الكتاب نص محاضرات أربع ، وهي تختص أساسا بأعمال شكسبير وراسين وابسن - ثلاثة من كتاب المسرح العالمي -كان المؤلف على اهتمام خاص بهم، محررا أو مترجما أو منتجا. ولكن الكتاب يشير ، وفي إيجاز، إلى الأعمال الأخيرة لثلاثة آخرين من كتاب المسرح العظام، لأبراز بعض ملامح الشبه والاختلاف بينهم. وتعرض في المقدمة لزاوية أكثر شمولا، فلم يقتصر الحديث فيها على عدد آخر من كتاب المسرح، بل تعرض لشعراء وروائيين أيضا ، بالاضافة إلى عدد من الرسامين والموسيقيين.

  Show book

• 

  رسالة الهناء

  عمران مشرف عمران

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه هي «رسالةُ الهناء»، وهي - كما تبدو لقارئها - رسالةٌ بعث بها «أبو العلاء» إلى بعض معاصريه من الكبراء، يهنئه فيها بقدوم وزير السلطان «شبل الدولة»(1)إليه، ونزوله عليه.
  وما نعلم - على التحقيق - من شأن هذين الكبيرين، أو الوزيرين، أو المشيرين، أكثر مما أفضى به إلينا «أبو العلاء» في ثَبتِ هذه الرسالة، فأدركنا من سياقه أن كليهما كان مشيرًا للسلطان «شبل الدولة»، الذي أُلِّفَتْ في عهده «رسالة الغفران»، كما ينم بذلك قول شاعرنا:
  وسيدانا الأستاذان - أذلَّ الله معاندهما أخرى المنون، إذا كان السلطان «شبل الدولة» أسد النجوم، كانا - لا محالة - ذراعيه، وإن أغلق باب الرأفة فتحا مصراعيه.
  كامل الكيلاني

  Show book

• 

  وهج الظهيرة

  بهاء طاهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  النبي

  يماكاروم يكوراھ

  • 0
  • 0
  • 0

  يبلغ جبران خليل جبران في كتابه "النبي"، ذروة نموه الروحي الممزوج مع إبداعه الأدبي ، وقد ترجم هذا الكتاب إلى عدة لغات واعتبر رائعة جبران الإبداعية، وتضمن خلاصة آرائه في الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع... وغيرها ، جاءت هذه الآراء على لسان نبي سُمي "المصطفى" ورسالة النبي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجود، وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة.
  في كتاب النبي يُعبر جبران عن آرائه في الحياة عن طريق معالجته للعلاقات الإنسانية التي تربط الإنسان بالإنسان، ويظهر إيمانه بالتصوف اكثر.

  Show book

• 

  في النقد التطبيقي للرواية المعاصرة

  ضياء الدين أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  تسجل الرواية العربية فى اللحظة الراهنة حضورا متميزا جعلها تأخذ مكان الصدارة في جوانب كثيرة. ومن هذه الجوانب جانب الاهتمام الواضح بها. فعلى مستوى الإنتاج نجد توازنا حقيقيا في عملية إنتاجها فى مصر والوطن العربى وهناك التكريس لتلقيها من حيث الجوائز المرصودة لها ومن حيث الاهتمام القرائي بها ومن حيث تفاعلها مع اللحظة الاجتماعية السائدة، ومن حيث قدرتها على عملية الإشباع الجمالي والفكري للمتلقي على امتداد الوطن العربي.
  وقد كانت مقولة زمن الرواية، رغم اختلاف البعض معها، مقولة حاضرة بقوة فى أذهان الكثيرين. من هنا كان التوقف أمام تجليات إبداعية لهذا الفن ضرورة من الضروريات التي جسدها هذا الكتاب.
  ولم يقتصر هذا الكتاب على الإنتاج الروائي لبلد معين فى وطننا العربي، وإنما تعداه إلى رصد ملامح من هذا الإنتاج في بعض الدول العربية ومنها بطبيعة الحال مصر التى حظيت بوقفة كبيرة ، وقد بدت هذه الروايات متفاعلة بصفة خاصة مع نموذج الإنسان المقهور ومتفاعلة مع الواقع الاجتماعي وما يطل منه من مشاكل وجدت في الرواية التعبير الأدبي البارز عنها.

  Show book

• 

  الجاحظ

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصري ، ويعتبر من أبرز كتاب النثر العربي وله العديد من الأعمال الأدبية كاللاهوت المعتزلي ، والجدل السياسي والديني.
  كثيرون منا لايعرفون سوى معلومات قليلة عن الحياة المبكرة للجاحظ ،فقد ولد بمدينة البصرة عام 776 هجري،  وطالما عانت عائلته من الفقر الشديد، لذلك ومن أجل مساعدة أسرته قام الجاحظ ببيع الأسماك على إحدي القنوات المائية في البصرة إلا أن الصعوبات المالية لم تمنعه من السعي باحثا عن المعرفة كما حرص علي حضور العديد من المحاضرات التي قدمها أقطاب الشيوخ في فقه اللغة ، والمعاجم الشعرية والشعر.
  بدأ الجاحظ في إرساء دعائم النظرية العربية الأدبية بطريقة رسمية ونظامية. كما جاء تعريف الجاحظ للبلاغة بأنها كقدرة المتكلم على إيصال رسالة فعالة مع الاحتفاظ بها كإيجاز أو تفصيل في الإرادة وقد لاقي هذا التعريف قبولا واسعا من قبل النقاد الأدباء العرب.
  ترك الجاحظ إرثًا كبيرًا من الكتب الأدبية والفلسفية المتنوعة والتي سنتعرَّف على أهمّها من خلال هذا الكتاب.

  Show book