Other books that might interest you

• 

  الدماغ الخلاق علم أعصاب العبقرية

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  أحد أشهر النصوص التي تتناول الإلهام التخيّلي ما ذكره عالم الكيمياء العضوية الألماني فريدريك كيكوليه في القرن التاسع عشر. إذ كرّس كيكوليه جلّ حياته في دراسة طبيعة الرابطة الكربونية وبنية البنزين. ما يحدث في العملية الإبداعية غالباً أنّ المسائل تبقى عالقة، لكنّ كيكوليه يحلّها في أحلامه حين يكون نائماً، يقول:
  "كنت جالساً أعمل على كتابي، لكن العمل كان في حالة ركود، وكانت أفكاري في مكان آخر، اتكأت على الكرسي قبالة النار وغلبني النعاس ونمت، وبينما كنت أحلم، رأيت الذرات تتقافز أمام ناظري. كان حلماً متكرراً للمرّة الثانية، لكنّ هذه المرّة كانت المجموعات الأصغر تقف خجولة في الخلف. وكانت عين عقلي، التي أصبحت أكثر حدّة نتيجة الرؤى المتكررة، تستطيع أن تميّز مجموعات أكبر من التشكّلات المتعددة الآن. في بعض الأحيان، تتوافق الصفوف معاً بصورة أقرب في لفّات والتواءات في حركة شبيهة بحركة الثعابين. لكن انظر! ماذا كان ذلك؟ كان أحد الثعابين قد أمسك بذيله، ومثُلَ الشكل بهيئة مضحكة أمام ناظري. استيقظت في لمح البصر، وقضيت بقية الليل أعمل على الفرضية".بدلاً من التفكير في الروابط الكيميائية كأنها خطوط مستقيمة، أدرك كيكوليه أن الروابط يمكن خلقها بشكل يشبه الثعبان الذي يطارد ذيله. وهكذا كانت مادة البنزين دائرة، أو ما نطلق عليها اليوم حلقة البنزين .

  Show book

• 

  الحب عند شهيرات النساء

  أحمد شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب عند الرجل العظيم وسيلة لا غاية .. أما عند المرأة العظيمة|فوسيلة لتحقيق عبقريتها|وغاية أيضا يجب أن تفضي إلى إسعاد نفسها باسعاد الرجل الذى تحبه والذى تتمنى ان يكون هو زوجها ووالد أطفالها فمأساة المرأة العظيمة تكمن في محاولة الجمع بين العبقرية والحب|أي في الجهد الذى تبذله كل تحقق عبقريتها|وفي الجهد الذى تبذله أيضا كي تكون امرأة جميلة ومرغوبة ومحبوبة .. وهذا الكفاح الذى ينشد الظفر بقوتين|قوة عقل الرجل وقوة فتنة الأنثى|هو الذى يميز شخصية المرأة العظيمة|وهو الذى حاول المؤلف أن يصوره في فرحة الانتصار ولوعة الهزيمة وروعة البطولة|ممثلا في حياة طائفة من أشهر النساء في عالم الأدب والفن.

  Show book

• 

  أسرار السماء: - رحلة في عالم...

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  ولد علم التنجيم مع بزوغ فجر الإنسانية، مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بوجود الإنسان على الأرض. في بداياته، ومع تطور الحضارات الأولى، نشأ لدى الإنسان اهتمام عميق بمراقبة النجوم والكواكب وحساب حركاتها المنظمة. استخدم هذه المعارف في محاولاته للتنبؤ بمستقبله، كمحاولة لتهدئة نفسه وتقليل مخاوفه من المجهول. في هذه الرحلة المستمرة لإيجاد قوة أعظم تتحكم في مصائرهم، بدأت الحسابات الأولية لعلم الفلك في الظهور. في ذلك الزمان، كان الفلكيون هم المنجمون أيضاً، ولم يكن هناك فصل واضح بين العلمين. كان اليونانيون القدماء من بين أوائل من وضعوا الأسس الرئيسية للتنجيم، والتي لا تزال مستخدمة حتى اليوم. هذه الأسس لا تعكس فقط محاولة لفهم العالم الكوني، وإنما أيضاً تطلع الإنسان الدائم لفهم مكانته ومصيره في هذا الكون الواسع. وتعود جذور علم التنجيم إلى العصور القديمة، متشابكة بعمق مع تاريخ الإنسان. فهي ترتبط ببداية وعي الإنسان بأن الأرض تحت قدميه تمثل الأرضية التي يقف عليها، بينما السماء بنجومها تمثل السماء فوقه. هذا الفهم الأولي أتاح للإنسان فهم دورات الفلك وتغيرات المواسم والفصول. لاحظ علماء الآثار والباحثون أدلة تشير إلى ذلك في النقوش والرموز والعلامات التي عُثر عليها على قطع العظام وجدران الكهوف.

  Show book

• 

  فنّ الإتيكيت المُستدام في ظلّ...

  Kareema Tameem

  • 0
  • 0
  • 0

  "بدون الأخلاق، وبدون حُسن السلوك، وبدون العلم، لا تستطيع الأمم أن تبني أجيالها والقيام بواجبها، وإنَّما حضارات الأمم بالعلم، وحُسن الخلق، والشهامة، ومعرفة الماضي، والتطلع للحاضر والمستقبل".المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيانمبادئ الإتيكيت والبروتوكول أحد المقوِّمات الأساسية في بناء الأمم، وقيام أعظم الحضارات عبر التاريخ، وهو خير دليل على احترام النفس البشرية وتقديرها، فالإنسان جُبِل على فطرة الانتماء المجتمعي، يقول الله تعالى: ﴿وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ﴾ ولتحقيق الازدهار والرقِيّ في التعامل بين الأنماط البشرية، توجَّب على الإنسان معرفة أصول فن الإتيكيت، وآداب التعامل المحترَم الذي يُعنَى بآداب حسن السلوك والتهذيب المتعارَف عليها بين المجتمعات الفردية والدولية. وعلى ضوء ما شهدَته بلادنا الحبيبة مِن التطوُّر في كافَّة المجالات، وما حقَّقَته في الأنظمة الرقمية ومجال الفضاء، وتزامُنًا مع برنامج الاستدامة البيئية؛ ارتأَيتُ أن أجمَع في سطور أهمَّ قواعد الإتيكيت المتعارَف عليها منذ نشأة هذا الفنِّ العريق إلى يومنا الحالي الذي يسابق فيه الإنسان الذكاء الاصطناعي وعالم الميتافيرس وإتيكيت الفضاء؛ حيث يُعَدُّ أوَّل إصدار عربي في فنِّ الإتيكيت الرقمي يتناول إتيكيت الذكاء الاصطناعي، وإتيكيت الميتافيرس، وإتيكيت الإعلام الرقمي ،  وإتيكيت الفضاء، والإتيكيت الأخضر، وغيرها مِن المحاور العصرية.فن الإتيكيت المستدام في ظل العالم الرّقميفن الأناقة واللَّباقة بمفهوم عصري مختلِفد.نور اليوسف

  Show book

• 

  العمارة الصينية

  ناصر بن محمد بن راشد الزيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب عددًا من المحاور الأساسية، منها وصف السمات التقليدية للعمارة الصينية والتي تتمثل في القصور الإمبراطورية ومساكن العامة بالإضافة إلى مساكن الأقليات المتميزة ذات الطابع الخاص، كما يتناول استعراضًا لثقافة الغرب في الصين فيما يتعلق بالفن المعماري، فيقدم شرحًا لطرز المنازل الأجنبية بشكل عام، والمباني الغربية في أواخر عهد أسرة تشينغ، ثم ينتقل إلى استعراض ما تتسم به المساكن والأبنية في عهد الجمهورية الصينية وأول مراحل تطور العمارة الصينية في العصر الحديث، وظهور المساكن رفيعة المستوى بما فيها مساكن الطبقة البرجوازية الوسطى، والأكواخ في الريف والحضر، كما يستعرض الكتاب سمات الطرز المعمارية في المجتمعات الجديدة في العصر الحديث، وتسليع مساكن الحضر، وترميم المساكن القديمة، وتحديث أشكالها وصولًا إلى المباني الحضرية الشاهقة ذات التصميمات الحديثة. صدر الكتاب ضمن سلسلة «الصين في 100 عام»، تحرير: وانغ يون جوان، ترجمة: آية عبد الله، مراجعة: د. أحمد ظريف.

  Show book

• 

  روح الشرائع - (الجزء الأول)

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1748م، ويُعد من أبرز الكتب التي ظهرت في عصر الأنوار الذي سبق الثورة الفرنسية، ويستعرض فيه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو، واحد من أهم فلاسفة عصر التنوير، أنظمة الحكم المعروفة: الملكية، والديكتاتورية، والجمهورية، مفرقًا بين مبادئ كل منهم، ويناقش مبدأ فصل السلطات الثلاث: التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، وضرورة الحفاظ على التوازن بينها، كما يعيد تعريف الفضيلة والشرف.
  ويتناول هذا الجزء من الكتاب القوانين، وهي العلاقات الضرورية المشتقة من طبيعة الأشياء، فللألوهية قوانينها، وللعالم المادي قوانينه، وللإنسان قوانينه، وهو مُسير بقوانين ثابتة كالأجرام الأخرى، ورغم محدودية إدراكه، فإنه دائمًا ما ينقض القوانين التي شرعها الله، والقوانين التي يضعها هو بنفسه.
  كما يناقش تأثير طبيعة الأرض وجودتها بالقوانين السائدة في البلد، فمثلًا غالبا ما تخضع البلدان الخصيبة لحكومة الفرد، في حين تخضع البلدان غير الخصيبة لحكومة الجماعة، ويحافظ الجبليون على حكومة أكثر اعتدالًا؛ لأنهم أقل عرضة للفتح، ويسهل عليهم الدفاع عن أنفسهم، وتصعب مهاجمتهم.

  Show book