Other books that might interest you

• 

  تذكرة الكاتب - كتاب يتضمن...

  جيك ناب

  • 0
  • 0
  • 0

  "يرمي كتاب "تذكرة الكاتب" إلى إصلاح غلطات شاع استعمالها في أقلام الكُتَّاب والأدباء والشُّعراء، وعلى ألسنة المتكلِّمين والخُطَبَاء. وقد سار مؤلِّفه في التصويب والتخطئة في ركاب فريق من علمائنا القدامى مال إلى التشدد، ولا يقبل من الألفاظ والتراكيب إلَّا ما نُقِلَ وسُمِعَ عن العرب، ووفق شروط ارتضاها. والذي دفع هذا الفريق إلى التشدد الخوف على اللغة من الضياع بما يدخل عليها، والحفاظ على نقائها خالية من أكدار اللحن وشوائب الغلط.
  
  وقد لقي الكتاب قبولا في أوساط الغيورين على اللغة العربية والمهتمين بها والذَّائدين عن حماها، فأثنى عليه العلَّامة أحمد باشا تيمور الذي قال مخاطبا مؤلِّفه: "قرأتُ كتابَك "تذكرة الكاتب" وأنعمتُ النَّظر فيه امتثالًا لإشارتك، لا تطاولًا للحُكْمِ في مثله. فإذا قلتُ إنَّك أَجَدْتَ وأَفَدْتَ وأَصَبْتَ كُلَّ الإِصابة فيما قَصَدْتَ فإنَّما أقولُهُ على ما ظهر لي، ووصل إليه عِلْمِي، وفوق كُلِّ ذي عِلْمٍ عليم".
  
  وقال الأستاذ عبد القادر المغربي عن الكتاب: وهو "من خيرة الكتب التي أُلِّفَت في هذا الموضوع من حيث وفرة مواده، وإيجاز عبارته، وحُسْن دلالته على مواقع الصواب، بعد دلالته على مواقع الخطأ

  Show book

• 

  علم الآثار

  مي غريب

  • 0
  • 0
  • 0

  يقوم هذا الكتاب باستعراض سريع لتاريخ علوم الآثار، وللنتائج التي توصل إليها المنقبون والآثاريون في العصر الحديث ، على أن المؤلف لم يعرض في بحثه هذا إلا لما كشف من آثار الأمم القديمة التي كان لها أثر في المدنية الغربية، ومن ثم فقد ترك جانباً آثار كبير من الأمم الشرقية، وآثار الشعوب التي سكنت الدنيا الجديدة.

  Show book

• 

  أقنعة السرد - مقالات نقدية عن...

  ديفيد راندال

  • 0
  • 0
  • 0

  رؤية جديدة للنقد الأدبي تطمح إلى أن يصل النقد إلى القارئ غير المتخصص وأن يستوعبه، متفهمًا جمالياته، واقفًا على أسراره، كاشفًا عن غموضه، حيث يضع الأدوات - التي تجعل القارئ قادرًا على الغوص بنفسه في عالم الكتب والروايات – بين يديه؛ ليُنمي ذائقته ويرتقي بحسِّه الأدبي والنقدي الموجود في كل نفس بشرية، إلى سماءٍ عالية، ويحفز أجهزة استقبال الجمال التي تعطَّلت داخل الكثيرين.   يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات والمقالات التي تتناول رؤى نقدية لروايات، ومراجعات تضع يدها على مفاتيح الكتابة، ويتناول أطيافًا متنوعة من الأعمال الأدبية المصرية والعربية والعالمية، لكُتَّاب كبار أو جدد، لتزيد القارئ المُتعمِّق عُمقًا، وتفيد القارئ المُتعجِّل بأيسر طريقة.

  Show book

• 

  فلسفة اوجست كونت

  فابر أديل

  • 0
  • 0
  • 0

  «الحب مبدأنا، والنظام قاعدتنا، والتقدم غايتنا» هو شعار المذهب الوضعي لأوجست كونت، وهو كذلك الشعار الذي وضعه على قبره. من الفلاسفة مَن نستطيع دراسة آرائهم ومبادئهم من دون الحاجة إلى دراسة تاريخ حياتهم بالتفصيل، ولكن كونت ليس من هؤلاء، فإن تاريخ حياته يلقي ضوءًا شديدًا على فلسفته. وما المذهب الوضعي الذي يدل على شغفه بالدراسة الموضوعية وكراهيته للجدل الميتافيزيقي الذي لا يقوم على أساس ثابت إلا نتيجة لدراساته الرياضية في مدرسة الهندسة الحربية. وقد أكسبته هذه الدراسة عقلية علمية لا تخضع إلا لما تثبته المشاهدة والتجربة. لقد كان الإصلاح غاية لفلسفة كونت، لأنه رأى ضرورة ربط الفلسفة بالحياة حتى يمكن إصلاح المجتمع.
  اقتنع كونت بأنه وضع العلم الأخير الذي يعد تاجًا لجميع العلوم عندما اهتدى إلى القانون الذي يخضع له تفكير الإنسانية في تطوره. وهذا العلم الأخير هو علم الاجتماع الذي يرجع الفضل في إنشائه إلى كونت من دون ريب. وقد فطن كونت إلى طبيعة المنهج العلمي الصحيح واهتدى إلى تحديد مراحله، وهي: مرحلة البحث ومرحلة الفرض ومرحلة البرهنة على صدق الفروض.
  مؤلف هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو ليفي بريل، أحد أتباع كونت، ويعد كتابه هذا خيرة ما كُتب عن كونت وفلسفته وتأسيسه لعلم الاجتماع، ويوضِّح أصالة كونت في بحث الظواهر الاجتماعية. بل هذا الكتاب يعد المصدر الأساسي الأول الذي يلقي ضوءًا مفعمًا على أصول كثير من نظريات المدرسة الفرنسية في علم الاجتماع. إنه كتاب لا غنى عنه لقارئ أوجست كونت وفلسفته، ولعلم الاجتماع.

  Show book

• 

  الإنترنت - عالم مخيف مزاياه لا تحصى

  نعوم تشومسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنترنت ليس وليد أعوام قليلة، إنما كان محصلة تجارب وأبحاث حتى استطاع العلماء الوصول بهذا الشكل للإنترنت، وتطلبت وجود وسائل للاتصال تكون سريعة ومواكبة للتطورات، مثل: الإعلام الإلكتروني، ويتمثل ذلك في الإعلام العربي وكيفية تيسير المعلومة ومواكبتها للأحداث الجارية، وتقدم تلك المعلومات في يسر وسهولة من خلال الإنترنت والمتمثلة في البريد الإلكتروني الإيميل.
  لقد زاد الاهتمام بالإنترنت ووسائله واستخداماته وأصبح في متناول الجميع وضرورة للعمل والمنزل، ولكل تقدم مزاياه وعيوبه وفوائده وسلبياته، ولكن الاستخدام وحده هو الفيصل.
  ولكل نظام قواعد يسير عليها.. فما الخدمات التي يوفرها الإنترنت؟ وما الفوائد؟ وما العيوب؟ وهل هناك حماية لهذه الشبكة؟ هل مقاهي الإنترنت تؤثر سلبياً أم إيجابياً؟ ولكي يكون عندي موقع على الإنترنت ما الخطوات؟ وكيفية تصميم صفحة على الإنترنت؟

  Show book

• 

  الفناء الصوفي والنيرفانا البوذية...

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا وقفنا قليلاً مع هذه المسألة نجد جدلية التأثر والتأثير لا ينتهي بحثها وخاصة في الدارسات الاستشراقية، فقد ذهب مجموعة من المستشرقين إلى أن التصوف في بدايته نشأ مسيحياً، وهذا خطأ لأن التصوف نشأ من رحم الإسلام ونصوص القرآن التي تدعو إلى الذكر والفكر.
  وكما ذهب البيروني إلى هذه النظريات وادعى بأن التصوف يتشابه كثيراً مع المذاهب الهندية والمسيحية وجاء بنماذج لا يصح شيء منها.
  يرى البيروني أن الكلام في الفناء عند الصوفية أداهم للقول بالحلول والاتحاد ونحن نجزم بأن الحلول والاتحاد لا يمكن أن ينطق بهما أحد من علماء الصوفية إذ التصوف في أصله يدعو إلى العبودية والحلول والاتحاد يدعوان إلى الربوبية.
  فالبوذية إن كانت تقول بالنيرفانا وتعني بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة. وذلك كما جاء في كتاب الموسوعة الميسرة من الجزء الثاني. وبالتالي لا بد من التأكيد على أننا لا يمكن أن ننكر التأثر والاشتراك حتى بين الأديان، كما قال تعالى عن تأريخ الصيام: (كما كتب على الذين من قبلكم).
  لكن هذا يمنعنا أن نجزم بأن التصوف الإسلامي له مصدره الخاص كما أنه أصيل في الحياة الإسلامية منذ الصدر الأول للإسلام.

  Show book