Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب قاموس الأحلام للمبتدئين

  لازلو بوك

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يتحكّم الإنسان في أحلامه؟كيف يمكنك تفسير حلم مكرر؟ما دلالة رؤية الميت في المنام؟وماذا عن أحلام الهروب والطيران؟هل من الممكن أن يتحكّم الإنسان في أحلامه؟كيف يمكنك تفسير حلم مكرر؟ما دلالة رؤية الميت في المنام؟وماذا عن أحلام الهروب والطيران؟

  Show book

• 

  مشكلات إنسانية - في المجتمعات...

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  اهتم علماء الاجتماع بالعلاقة بين التصنيع والمجتمع، ومنهم  "إلتون مايو" الذي يعتبر مؤسسا لمدرسة العلاقات الإنسانية وهو مشهور بأبحاثه المتعددة، والتي أظهرت أهمية تأثير المجموعات على السلوك الفردي للعمال.
  وتقوم نظريات " إلتون " على أهمية فهم الأفراد أيا كان مستواهم لبعضهم البعض من حيث سلوكهم وتصرفاتهم وميولهم ورغباتهم حتى يمكن خلق جو من التفاهم المتبادل والتعاون المشترك والمشاركة الجماعية،فالحوافز المادية فقط لن تؤدي وحدها إلى رفع معدلات الأداء بل يجب أن نستعمل حوافز أخرى معنوية. حيث تفترض هذه النظرية أن الفرد بطبيعته نشيط، ويحب العمل وطموح ولا تنحصر حاجاته في الأشياء المادية والأمان بل تتعداها إلى حاجات نفسية واجتماعية.

  Show book

• 

  النيل في عهد الفراعنة والعرب

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  النيل ومزاياه وتوقف حياة البلاد عليه تكاد أن تكون في حُكم المعلومات الفطرية، التي تنبعث الأذهان بطبيعتها إلى حب الاطلاع على كل ما يتعلق به من المباحث التاريخية، والمعلومات الفنية التي جاد بها المؤرخون وذكرتها الأبحاث في قرون ماضية، لا زلنا نقتفي آثارها في الارتشاف من مناهلها، والحرص على الاستفادة من كل جديدٍ مفيد.
  النيل في عصر الفراعنة، وفي عصور الفتوحات الاستعمارية، إلى عصر الفتح الإسلامي وما يليه، أخذ عناية دائمة بالمحافظة على فوائده من كل دولة كان لها حق السيطرة على هذه البلاد.. يقول المؤلف :"قد رأيت في هذا المؤلَّف اجتنابَ الإطالة في التمهيدات والمقدمات اكتفاء بأن الموضوع المقصود بالبحث والبيان هو النيل، والنيل ذو أهمية بذاته لا تحتاج معالجة لإثارة الأشواق واستفزاز الفِطَن".

  Show book

• 

  معاني الفلسفة

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  إقبال الناس على الفلسفة يحمل الدليل على اليقظة ، ونفض غبار الكسل والجمود عن العقول. فقد صحبت الفلسفة الحضارة الإسلامية في أوجها، حتى لقد وصفها أبو يعقوب الكندي، فيلسوف العرب، في رسالته إلى الخليفة المعتصم بالله في الفلسفة الأولى فقال: إن أعلى الصناعات الإنسانية منزلة، وأشرفها مرتبة، صناعة الفلسفة.
  ويرى أوجست كمت أن الإنسانية تمر في أدوار ثلاثة: الدور الديني، والدور الميتافيزيقي أو الفلسفي، والدور العلمي. فإن قيل: إننا في عصر العلم ولا حاجة بنا أن نعود القهقرى إلى عصر الفلسفة، قلنا: ولكننا في فجر النهضة ولابد لنا من اجتياز دور الفلسفة، حتى لا تكون هناك فجوة أو طفرة بين العصرين.
  وهذا يدعو للتساؤل : هل وقع الطلاق فعلاً بين العلم والفلسفة؟ أم لا تزال الإنسانية في حاجة إليهما جميعاً؟!

  Show book

• 

  عقول خفية إستراتيجيات الاعلام...

  د. عنتر سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يأخذنا هذا الكتاب في رحلة نبحر فيها إلى عالم الدعاية واستراتيجيات الحرب النفسية. نغمر أنفسنا في أعماق التكتيكات التي تستخدم للتأثير على الفرد والمجتمعات، وكيف يمكن للمعلومة أن تتحول إلى سلاح فتاك .  نبحر في رحلة تتناول المفاهيم والتطبيقات والمقاربات المختلفة، والطرق التي يمكن من خلالها التصدي لهذه التكتيكات، وكيفية بناء وعي حقيقي يحمينا من التأثيرات السلبية. وتفكيك العمليات والأساليب التي تستخدم للتأثير علينا. والآليات التي تجعل الدعاية فعالة، والأسباب التي تجعل البعض منا أكثر عرضة للتأثير من الآخرين.    في ظل الثورة الرقمية الحالية، أصبحت الحروب النفسية والدعاية أكثر تطورًا ودقةً من أي وقت مضى. لذا، ليس علينا فقط أن نتعرف على أساليب وتكتيكات الدعاية، ولكن علينا أيضًا أن نتعلم كيف نقاومها، ونحمي أنفسنا من تأثيراتها. وهذا هو الهدف الرئيسي من هذا الكتاب، تزويد القارئ بالأدوات والمعرفة التي يحتاجها، ليكون مستقلًّا ذهنيًّا في عالم مليء بالرسائل والتلاعب. إن الدعاية لها دور محوري في تشكيل الوعي الفردي والجمعي، وفي توجيه الرأي العام. فكم من حروب شُنت بدوافع لا تكون إلا نتيجة لحملة دعائية موجهة؟ وكم من قرارات سياسية تُتخذ استنادًا إلى استراتيجيات الحرب النفسية ؟

  Show book

• 

  الفردية قديما وحديثا

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس من المهم، اختيار النواحي البارزة أو التافهة في التناقض بين الحياة الخارجية التي نعيشها وبين أفكارنا ومشاعرنا أو ما نسميه على الأقل بمعتقداتنا وأحاسيسنا. والسؤال المهم هنا هو: ما العلة في هذا الانقسام والتناقض؟ هناك، بالطبع، فئة تعزو السبب إلى الحقيقة الماثلة وهي أن الناس، لكونهم بصورة عامة أطفالا في شكل رجال، أو بلداء خاملين، لا ينتظر منهم، إلا تمثيل الأدوار التي يعهد إليهم بأدائها. لكن هذا "التفسير" لا ينقلنا بعيدا، حتى ولو تقبلناه ورضينا به. إذ أنه لا يشرح الصورة المعينة التي تبدو فيها البلادة المشار إليها.
  فكلما تعمق الإنسان في معرفة التاريخ ودراسته، كلما تأصل اعتقاده، بأن التقاليد والنظم، تلعب دورا أبرز في تعليل الأمور من القدرة الفطرية أو العجز الفطري، ومن الواضح الجلي أن التصنيع السريع في حضارتنا، قد بغتتنا وأخذنا على حين غرة، ولما كنا غير متأهبين له عقليا وروحيا، فإن عقائدنا القديمة، توقفت عن النمو، وإن كنا كلما ابتعدنا عنها، كلما تظاهرنا بالتمسك بها واعتناقها، والواقع أننا نعتبر ذلك العقائد كوصفات سحرية، فعن طريق ترديدنا لها باستمرار، نأمل في إبعاد مساوئ الوضع الجديد، أو على الأقل في منع أنفسنا من رؤية هذه المساوئ، وأن معتقداتنا الأسمية لتقوم بالمهمة الأخيرة بصورة فعالة.

  Show book