Other books that might interest you

• 

  قف ها هنا أو حلق مع الحمام

  الله عزوجل

  • 0
  • 0
  • 0

  في البرهة التي توسدت فيها ذراعك، أحسست بالخفة التي حملتني لأن أطير من بين عجلات القطار لأحلق في هذه السماء البهيجة والمُلبَّدة بالغيوم، والتي انتزعت الحزن الجميل وحولته على هيئة دمع امتزج برذاذ المطر المتساقط، وإلى وقت قريبٍ لم أكن أعرف فيها حتى اسمك أو أي شيء آخر عنك، إلا أنني وجدت اسمك يرتسم على شفاه كل المحبين والتوّاقين إلى ذلك الحبيب الغائب، قبل أن تنقذني من الموت في رصيف المحطة، وتنتشلني من بين عجلات القطار. فتوالت الأيام الرمادية وملأت حياتي حزنًا وبكاءً، فكم من الليالي المعتمة قضيتها أبحث عن قلبي الذي تركته تحت عجلات القطار، والذي رأيته يطير في السماء ويتلاشى، لأسأل القدر؛ ما الذي جعلك تتوارى في هذا الكون الفسيح؟
  وتيقنت بأني لم ولن أحب أحدًا غيرك، فقد صاحبت مسراتي وأحزاني وقصائدي وأغنيات الليل التي كانت تأخذني دائمًا نحو ذلك الرصيف، انحسر هدفي أن أبقى معك لنعيش ما تبقى من حياة.

  Show book

• 

  ما يقال عن الإسلام

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  نعرض في هذا الكتاب لأشتات من الكتب الحديثة التي يؤلفها الغربيون عن الإسلام والأمم الإسلامية، ونرى فيها اختلافًا بين الصواب والخطأ، أو الصدق والكذب، أو حسن النية وسوئها، يصح أن نخرجَ منه بنتيجة عامة كالميزان لآراء القوم نفهم منه كيف يقولون قبل أن نعرض لما يقال أو لموضوع المقال، وفيما نقدم من الملاحظات على الكتب التي نعرض لها مادة كافية لتحرير هذا الميزان والانتفاع به في تقويم الآراء وأصحاب الآراء، كلما وقفنا على مؤلف جديد لهم فيما يتحدثون به عن الدين الإسلامي أو عن الأمم الإسلامية.
  وأهم ما يهم في هذه الأشتات المتفرقة من المؤلفات هو محك الإخلاص في كتابتها؛ فمن هم المخلصون منهم؟ ولماذا يخلصون؟
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  جسر السلوان

  موج يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  جسر السلوان بقلم بيرل باك ... بيرل باك هي أديبة أمريكية ولدت في 26 يونيو 1892 في بلدة هيلسبور في فيرجينيا الغربية، وتوفيت في 6 مارس 1973. تحصلت على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1938 في مجال الرواية

  Show book

• 

  لا يُرى - La youri

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  مرحبًا بكم في تيفوي، حيث نجسد في شركتنا الكتب الورقية إلى تجارب مسموعة رائعة! ونفخر بتقديم خدمة تسجيل الكتب الصوتية. اخترنا هذا الطريق لأننا نؤمن بأن العلم والمعرفة يجب أن تكون في متناول الجميع، وخاصة أولئك الذين يعانون من ضيق الوقت أو القراءة التقليدية. عن الكتاب:تمر يدك عبر يدي وأشعر بشيء يذوب في صدري ، شيء صعب يتراكم في داخلي مع الأيام السيئة ، لكنه يذوب بلمستك ،لذلك تبدو آثار أقدامك ناعمة وممتدة وسعيدة مثل تأثير الفراشة. احلق بصدري بدغدغة رائعة يدك تبقى في قلبي قلبي في يدك

  Show book

• 

  باص أخضر يغادر حلب

  جوني ينغ

  • 0
  • 0
  • 0

  باص أخضر يغادر حلب :
  رواية مؤثرة ترصد المأساة السورية بعيون من عاشوها بصمت.
  برؤية سردية ناضجة ولغة شفافة، يأخذنا جان دوست إلى قلب مدينة حلب في لحظة انهيار، حيث تتحول الحافلة الخضراء من وسيلة نقل إلى رمز لفقدان المدن والأرواح معاً.
  من خلال شخصية "أبو ليلى"، العجوز الذي يهرب بجسده دون أن ينجو بروحه، ينسج الكاتب رواية عن النزوح، والذاكرة، والخذلان.
  لا صراخ في هذه الصفحات، بل وجع مكتوم، يتسلل من خلف الكلمات ليضع القارئ وجهاً لوجه أمام المأساة دون تجميل
  رواية صادقة، مشبعة بالوجع الإنساني، وتبقى في الذهن طويلاً بعد انتهائها.

  Show book

• 

  الشيخ والوسام

  ‎اردو ترجمہ قرآن

  • 0
  • 1
  • 0

  ستفاجئك هذه الرّواية قليلاً.
  فبعد أنْ تنتهي من قراءتها لنْ تستطيع أنْ تحكيها.
  الكاتب من الكاميرون، والحَدث بسيطٌ، يدور في مجتمع التّمييز العنصريّ الذي يتحكّم فيه البِيض: يستيقظ سكّان القرية على خبرٍ من الحاكم العسكريّ مفادهُ: أنّ "زعيم البيض الأكبر" سيأتي من باريس ليمنح العجوز ميكا وساماً؛ تقديراً لجهوده وتضحياته، هو الذي فقد ولدَيْه الّلذَيْن حاربا  مع الجيش الفرنسيّ، وتبرّع بأرضه للكنيسة الجديدة، ومثل سكّان قريته، يشعر ميكا بالعَظَمة من جرّاء هذا التقدير، لكنّه سرعان ما يدرك أنّه ليس قويّاً، إنّما هو عجوزٌ ضعيفٌ مقهورٌ في مجتمعٍ ضعيفٍ مقهورٍ، ويخوض معركةً، ويُهزَم فيها من دون أنْ يظهر خصْمه على الحلبة.
  يحاول العجوز وأهل قريته التّشبّث بما بقي في الذّاكرة عن أنفسهم، وعاداتهم، وأساليب تعبيرهم، وردود أفعالهم، وصراعهم من أجل العدالة، ولكنّهم يدركون يوميّاً: ((أنّ البِيض لمْ يتركوا لنا شيئاً)).
  وفرديناند أويونو لا يتدخّل، كأنّه جالسٌ بينهم، يفعل ما يفعلون، فلا تعرف موقفه المباشر ممّا يجري، ويجرُّك أنت أيضاً لتجلس إليهم، وتشاركهم؛ فهو لا يهدف إلى تعريفك بالمشكلة التي يعيشها النّاس فقط، بل بأساليب التّعبير الإبداعيّة عند هؤلاء النّاس أيضاً.

  Show book