Other books that might interest you

• 

  وادي النطرون ورُهبانه وأديرته...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب مترجم إلى العربية بعد أن وضعه مؤلفه بالفرنسية في سنة ١٩٣١ وقد ضم إلى هذه الترجمة مختصرًا عن تاريخ بطاركة الاقباط الارثوذكس. ثم ذيله بكتاب (تاريخ الأديرة البحرية) للقمص أرمانيوس حبشي البرماوي. فأصبح مقسمًا إلى خمسة أبواب حسب الموضوعات ، فالباب الأول في وادي النطرون وحاصلاته.والباب الثاني في رهبان هذا الوادي وأحوالهم قبل الفتح العربي وبعده. والباب الثالث في أديرته كذلك.والباب الرابع في البطاركة الاقباط الارثوذكس ومددهم.والباب الخامس في تاريخ الأديرة البحرية.
  ويقول المؤلف: السبب الذي حدا بي إلى وضع هذا المؤلف أنه حبب إلينا منذ أيام الشباب ارتياد صحاري القطر المصري، وكان للصحراء الغربية نصيب كبير من رحلاتنا، فرأينا فيها هذا الوادي العجيب وتأملنا في آثاره فلفت ذلك نظرنا إلى ما كتب عنه وعن رهبانه وأديرته من المؤلفات. فدرسناها واستخرجنا منها ومما رأيناه في أثناء رحلاتنا العديدة فيه هذا الكتاب حتى لا تكون هذه الرحلات خلوًا من الفائدة لغيرنا. وسيرى القارئ أننا روينا فيه سير بعض هؤلاء الرهبان والبطاركة وقصصهم ونريد هنا أن يعرف أن العهدة فيها ترجع إلى من دونوها ونقلناها عنهم وأننا ليس لنا إلا حظ الناقل.

  Show book

• 

  القنب دواء الشارع، علاج منزلي أم...

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  ما هو القنب بالنسبة لك ؟ دواء الشارع ، علاج المنزل أو الدواء؟ ربما يمكنك الحصول على إجابة واضحة بعد قراءة هذا الكتاب الإلكتروني 
  يعود تاريخ القنب إلى حضارات تتراوح من الصين القديمة إلى الإمبراطورية الرومانية. قد استفادت العديد الثقافات المختلفة من هذا النبات لأكثر من 4000 عام ، وقد جذبتهم خصائصه العلاجية التي تتمثل في تخفيف الآلام والروماتيزم والنقرس. كما تم استخدام جميع أجزاء النبات ؛ من الجذر والأوراق والزهور ، كدواء ، والساق للأنسجة والألياف وصناعة الورق وأخيرا البذور كغذاء وزيت. في ذلك الوقت ، كان القنب يعتبر قانونيًا مثل أي نبات آخر 
   كان ذلك في بداية القرن العشرين ، عندما تلاقت عوامل ومصالح متعددة ، لوصم استخدام القنب من خلال سلسلة من قوانين الدولية والمحلية. وقد نتج عن عدم الشرعية نشر معلومات كاذبة تعزز من المحرمات تجاه نبات القنب ، على الرغم من أصله الطبيعي وفوائده الكبيرة. هذا الوضع يعوق أيضاً إمكانية إجراء العديد من الاختبارات السريرية الموضوعية ، والتي يمكن تطويرها بما يتجاوز مجموعة الاستطلاعات التي تحتوي على متغير الذاتية 
  ومع ذلك ، ازداد الاهتمام باستخدامه العلاجي من عام 1964 بعد اكتشاف نظام كانابينويد الداخلي البشري والشخص الرئيسي المسؤول عن الخصائص ذات التأثير النفساني (ت.ش.س)، والتي تم عزلها من قبل الباحث رافائيل ميشولام. وأعلن أن هذا النظام يشارك في عمليات فسيولوجية متعددة ، والتوازن ، والحفاظ على بيئة داخلية مستقرة على الرغم من التقلبات في البيئة الخارجية ؛ وبالتالي ، علاقتها مع أنواع مختلفة من الأمراض. حاليا ، تم استخدامه لعلاج الألم المزمن والأعصاب والسكري والسرطان والأمراض العصبية التنكسية ، مثل مرض الزهايمر والشلل الرعاش 
  في هذا الكتاب الصوتي ، ستتعرف على تاريخ القنب ، وأصل حظره ، واكتشاف نظام كانابينويد الداخلي ، ومستقبلاته ، وجميع وظائف التماثل - الاستخدامات الفسيولوجية والعلاجية ، وبدائل القنب كعلاج منزلي ، وزيت ريك سيمبسون وفوائده الصيدليات وعلم العقاقير من المكونات النشطة للنبات 
   إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد عن القنب الطبي المذهل ، فنحن ندعوك للاستمتاع بهذا الكتاب الصوتي الذي تقدمه لك جامعة فارماكولوجي

  Show book

• 

  جذور العنف - في تربية الطفل

  ديفيد آلتر

  • 0
  • 0
  • 0

  أرى أن مهمّتي تنطوي على تنبيه الرأي العام إلى آلام الطفولة المبكرة، وهو ما أسعى إليه على مستويين مختلفين، وأبذل جهدي على هذين المستويين للوصول إلى الطفل الذي كان عليه القارئ الراشد. أبحث هذا في القسم الأول من الكتاب عبر عرضٍ لـ«التربية السوداء»، أيْ المناهج التربوية التي نشأ عليها أهلنا وأجدادنا. ربما يوقظ الفصل الأول عند بعض القراء، مشاعرَ إثارةٍ وغضب قد يكون لها تأثيرٌ علاجيّ مفيد. وفي القسم الثاني، سأعمد إلى وصف حياة إحدى مدمنات المخدرات، ثم أتحدث عن حياة قائد سياسي مشهور، وثالثاً عن أحد قتلة الأطفال؛ فهؤلاء الثلاثة كانوا ضحيّة معاملات سيّئة وإهانات عميقة خلال سني حياتهم الأولى. في اثنتين من هذه الحالات الثلاث، أستند بشكل مباشر تماماً إلى قصصٍ سردها لي المعنيّون حول طفولتهم، وما تلاها من حياتهما، وأودّ مساعدة القارئ على فهم هذه الشهادات المؤلمة بوصفي محلّلة نفسية. هذه الأقدار الثلاثة تدين الآثار التخريبية للتربية، وإنكارها للجزء الحيّ فينا، وتفضح خطرها على المجتمع. حتى في إطار التحليل النفسي، ولا سيما إطار النموذج الغريزي، تبقى آثارٌ من هذا الموقف التربوي. فكرتُ في البداية، في أن أجعل من دراسة هذه النقطة المحدّدة فصلاً أدرجه في هذا الكتاب، لكن نظراً لضخامة الموضوع، فقد تحول إلى موضوع لكتابٍ ثالث نُشر في ألمانيا (Du sollst nicht merken, Suhrkamp, 1981). بيّنتُ فيه أيضاً، وبشكل أدقّ ممّا فعلت حتى الآن، أوجهَ الخلاف بين مواقفي ومختلف النظريات والنماذج التحليلية النفسية.

  Show book

• 

  محاضرات خاصة في أصول التربية

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبحت الدعوة إلى التربية الحديثة اليوم حركة واسعة تيسر لها أن تضم جموعا حافلة في مؤتمرات دولية ومحلية.. فالنفر القليلون من روّاد التربية الحديثة الذين اجتمعوا في "كاليه" بفرنسا عام 1922، قد وضعوا أساس حركة عامة، ولذا صار من الضروري أن نبين على وجه التحديد ما نعني بـ"التربية الحديثة" و بـ"بالمدارس الحديثة"، فإن هذه الألفاظ في حد ذاتها لم تلبث أن تفقد ما لها من معنى.
  ويضم هذا الكتاب ست محاضرات في بعض نواحي التربية الحديثة ألقاها الأستاذ بوفيه- مدير معهد چاك  چاك روسو في چنيف بسويسرا- بدار الجمعية الجغرافية الملكية بالقاهرة في شهري أكتوبر ونوفمبر عام 1934؛ وبوفيه علم من أعلام التربية الحديثة وله فيها شهرة عالمية.
  وتنقسم هذه المحاضرات مجموعتين اثنين، تدور الأولى حول أصول التربية الحديثة وبعض طرائقها الهامة، وتشمل الثانية مشكلة الامتحانات.. تلك المشكلة التي هي موضوع اهتمام كبير من رجال التربية في الأقطار المختلفة.وتأتي أهمية المحاضرات من كونها توثيق لمسيرة تطور مفهوم التربية منذ العشرينات من القرن الماضي حتى يومنا هذا .

  Show book

• 

  أصول التربية والتعليم

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  بقدر اختلاف المجتمعات وتباينها تختلف التربية في أنواعها ومفهومها وأهدافها وطرقها، والسبب في ذلك فعل وتأثير القوى الثقافية التي تؤثر في كل مجتمع علي حدة ، والأمر يتضح جليا إذا سلمنا أن لكل مجتمع إنساني قيمه ومعاييره وأهدافه التي ينشدها وتعبر عنه ويعمل جاهدا علي تحقيقها بطرقه ووسائله الخاصة به ، والتي تتناسب معه وارتضاها وذلك من خلال أفراده ولبناته المكونة له.والتربية تتأثر بالمجتمع وبتصوره أو بإطار حياته ، وأن التربية تقوم على مجموعة من المسلمات الفرضيات التى تؤثر عليها وتتأثر بها ..
  وعلى ذلك يمكن النظر إلى التربية بوصفها عملية تطبيع اجتماعي، تهدف إلي إكساب الفرد ذاتا اجتماعية يتميز بها ، فهي التي تجعل من الفرد عضوا عاملا في الجماعة، حيث يتطبع الفرد بطباع الجماعة المحيطة به ، وتحدث هذه العملية في إطار ثقافي معين يتحدد علي أساسه اتجاهها ومفهومها ومعناها ، ولكن هذا الإطار الثقافي يختلف من مجتمع إلي مجتمع آخر.

  Show book

• 

  الإنسان - بين الجسم النجمي والهالة

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الإدراك الواعي الحقيقي للطاقة الحيوية والروحية والربانية لكل إنسان، يجعل منه طاقة محبة تنشر الخير في الكون، وتشع طاقة إيجابية تضفي السلام على المجتمع المحيط. والإنسان لابد أن ينظر لنفسه بنظرة شمولية، فهو ليس هذا الجسد المادي فقط، فهو جسد مادي وجسد أثيري وجسد نجمي معلق؛ أي أن الإنسان هو مادة واعية ذات طاقات لطيفة تعين الجسم الكثيف على الارتقاء في لطف وسلام ومحبة، لذلك فالشخص الصحيح والمتزن هو إنسان في حالة اتزان بين مادياته الكثيفة ولطائفه المتنوعة، وهو مفهوم صحي شمولي. وإذا أمكن حدوث توازن بين الوعي الداخلي والوعي الخارجي – بمعنى استجلاب الطاقات الكونية بما هو متاح من طاقات داخلية – فيمكن للإنسان التوحد مع الكون بمستوى لطيف من الطاقات، ومنها يكتسب بل ويتحكم في استجلاب الطاقة الإيجابية من الطاقات الكونية المتنوعة.

  Show book