Other books that might interest you

• 

  مستقبل الثقافة في مصر

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  أنا من أشد الناس زهدًا في الوهم، وانصرافًا عن الصور الكاذبة التي لا تصور شيئًا، وأنا مقتنع بأن الله وحده هو القادر على أن يخلق شيئًا من لا شيء. فأما الناس فإنهم لا يستطيعون ذلك ولا يقدرون عليه، وأنا من أجل هذا مؤمن بأن مصر الجديدة لن تُبتَكر ابتكارًا، ولن تُختَرع اختراعًا، ولن تقوم إلا على مصر القديمة الخالدة، وبأن مستقبل الثقافة في مصر لن يكون إلا امتدادًا صالحًا راقيًا ممتازًا لحاضرها المتواضع المتهالك الضعيف. ومن أجل هذا لا أحب أن نفكر في مستقبل الثقافة في مصر إلا على ضوء ماضيها البعيد، وحاضرها القريب؛ لأننا لا نريد ولا نستطيع أن نقطع ما بيننا وبين ماضينا وحاضرنا من صلة، وبمقدار ما نقيم حياتنا المستقبلة على حياتنا الماضية والحاضرة نجنب أنفسنا كثيرًا من الأخطار التي تنشأ عن الشطط وسوء التقدير والاستسلام للأوهام، والاسترسال مع الأحلام. ولكن المسألة الخطيرة حقًّا، والتي لا بد من أن نجليها لأنفسنا تجلية تزيل عنها كل شك، وتعصمها من كل لبس، وتبرئها من كل ريب هي أن نعرف: أمصر من الشرق أم من الغرب؟! طه حسين

  Show book

• 

  سلسلة الدحيحة - الأميرة ديانا

  لمى الناعم

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المثل: فاقد الشيء لا يعطيه، ولكنه أحيانًا يعطيه بغزارة. ديانا افتقدت الحب في حياتِها فمنحته لكل مَن حولها. كانت كالشمس مصدرًا للضوء والدفء، فدار الرجال في فلكِها منجذبين إلى نورِها، ولكن مَن اقترب منها احترق بنارِها؛ فمن قتل ديانا؟ وكيف قُتِلت؟ كيف عاشت؟ وكيف أحبَّت؟ كيف انتصرت؟ وكيف هُزِمت؟ والأهم من كل ذلك، كيف استطاعت الفوز بحب الملايين في حياتها إلى درجة جعلتها من أشهر شخصيات العالم وأكثرهم شعبية رغم مرور أكثر من 25 عامًا على وفاتها؟

  Show book

• 

  انتقام مشوه - وقصص أخرى

  Ismaeel Taher

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل ما تخطُّه الأقلام مِن حروف يُقرَأ، وإلَّا لمَا وجدَت ذرَّات التراب قد غطَّت كثيرًا مِن الرُّفوف وما حوَته مِن الكتب التي لو نطقَت لانتفض العالَم مِن هول ما يسمع مِن أنينها وتعطُّشها لمَن يحرِّرها مِن سجنها القهري الذي لن تغادره إلَّا إن تمَّ اختيارها مِن متذوِّق للقراءة أو هاوٍ لها، أو مجرَّد جامعٍ للكتب يحرِّرها مِن سجن لينقلها لآخَر، وربَّما سقطَت بعض حروفها أثناء ذلك لتسكن عقل أحدهم، وتختلط بحروف أخرى فتولِّد كتابًا آخَر يسير على خُطَى إخوانه الذين سُجِنوا كما سَيُسجن، حتَّى يجد مَن يحرِّره كمَن تحرَّروا وانطلقوا يجوبون العقول وينيرون الطريق لمن صادقهم، واستقى أفكارهم، واستأنس بأخبارهم؛ فهُم لا يملُّون صديقًا، ولا يهجرون رفيقًا، ولا يضيرهم طول هجرهم سِوَى أنين غير مسموع لِبَنِي البشر، فهو حبيس بين الصفحات يتنقَّل بين دفَّتَيِ الكتاب حتَّى يفتحه أحدهم، فيتلاشى في الجوِّ مع ذرَّات الأغبرة المتطايرة التي تراكمَت منذ أن سُجِن هذا الكتاب في الرفِّ المخصَّص له بسجنه الأول أو الثاني أو الثالث، وإلى حين عودته إلى محبسه كعادته سيَجُود بكلِّ ما يملك مِن كلمات لحامله الذي يَعتبره صديقًا دون سابِق معرفة سِوَى أنَّه حمله بين يديه، فهنيئًا لك يا حامل الكتاب بهذا الصديق الصَّدوق الذي لا يبخل على صديقه، وهنيئًا لذلك الكتاب ببشرٍ مثلك أعطاه قدرًا، وحرَّره مِن أغلال الرفوف، وفضَّلَه على مَن حوله تفضيلًا. فيَا مَن تجوبون أروِقة المكتبات بحثًا عمَّن تتَّخِذونه صديقًا، لا تبحثوا كثيرًا فأنا هنا أبحث عن صديق حقيقي ينتشلني مِن سجن المكتبة، وسأَقبل أن أكون سجينه، وأتَّخِذ مِن كتبه الأخرى أشقَّاء لي، وسأكون وفيًّا له كعادتي الدائمة مع أصدقائي، فأنا كتاب واسمي "انتقام مشوَّه"، وسأروي بعض قصصي في هذا الجزء، وهي جميلة ومؤثِّرة، وذات تشويق وموضوعية.

  Show book

• 

  ماركيز - لن أموت ابدًا

  آسيا النابلسي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن "ماركيز" لم يكن مجرد كاتب فاز بجائزة نوبل في الأدب، بل هو أكثر من ذلك. كان ظاهرة مرت بالعالم وأثرت فيه بقوة وتركته يحمل علاماتها حتى يومنا هذا، وعلى الأرجح في المستقبل البعيد.
  وعلى غير ما هو معتاد في معظم ما نُشِر عن "ماركيز"، سيحكي هو عن نفسه، عن ذكريات طفولته، وكل ما مر به منذ أن كان في بيت جدته وجده وكيف نشأ هناك، وحتى رحلته في كتابة أشهر رواياته وقصصه التي نُشِرت، مثل "خريف البطريرك"، و"في ساعة نحس"، و"الحب في زمن الكوليرا"، وبالطبع أشهرها "مئة عام من العزلة". مثلًا سنعرف أن روايته الأشهر تلك ليس لها نص أصلي بسبب عدد المسودات التي كتبها "ماركيز" لخوفه من أن تضيع منه.
  سيحكي عنه كذلك أصدقاؤه، مثل "خوليو كورتاثر"، و"فوينتس"، و"ماريو بارجاس يوسَّا"، و"خوان رولفو"، وغيرهم من مؤلفين أمريكا اللاتينية المشاهير، وحتى "ميلان كونديرا" سيكتب عنه وعن قراءته للنسخة غير المحررة من الترجمة التشيكية لـ"مئة عام من العزلة".

  Show book

• 

  مفاخرة الجواري والغلمان

  صفا الجاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  "لقد تفشى الشذوذ في بعض المجتمعات القديمة وأقدم من مارس الشذوذ وعرفوا به هم قوم النبي لوط (عليه السلام).وموقف الدين من قضيتي اللواط والسحاق واضح فهو شذوذ يعاقب مرتكبوه أشد عقاب، -وقد أورد الجاحظ في رسالته عدداً من الأحاديث والأخبار تدل على ذلك -أما المواقف الاجتماعية نحوهما فقد تغيرت على مسار القرون، من الرفض والاضطهاد الكامل إلى التقبل والاعتياد له وما بينهما.رسالة ""مفاخرة الجواري والغلمان"" لأبي عثمان الجاحظ فإنها من أوائل الكتب والرسائل التي تناولت هذا الموضوع، وهي طريقة لطيفة تلقي الضوء على هذه الظاهرة ""تفشي الشذوذ في مجتمعه"" مستعرضاً بطرافته وعبثه براعته في إبداء وجهة نظر كل فئة، ساخراً ضاحكاً مضحكاً مذيلاً الرسالة بتسع وعشرين نادرة تتعلق بموضوع الرسالة."

  Show book

• 

  فصول في الأدب والنقد

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  الناقد آخر الأمر أديب بأدقِّ معاني الكلمة، والنقد آخر الأمر أدب بأصح معاني الكلمة أيضًا، وربما أتيحت للناقد مزايا لا تُتاح للأديب المنشئ، فالناقد مرآة لقرائه كالأديب، والقراء مرآة للناقد كما أنهم مرآة للأديب أيضًا، ولكن الناقد مرآة صافية واضحة جليَّة كأحسن ما يكون الصفاء والوضوح والجلاء، وهذه المرآة تعكس صورة الأديب نفسه كما تعكس صورة القارئ، وكما تعكس صورة الناقد؛ فالصفحة من النقد الخليق بهذا الاسم مجتمع من الصور لهذه النفسيات الثلاث، نفسية المنشئ المؤثِّر، ونفسية القارئ المتأثر، ونفسية الناقد الذي يقضي بينهما بالعدل، ويَزِنُ أمرهما بالقسطاس. طه حسين

  Show book