Other books that might interest you

• 

  الرسائل الفلسفية

  فيل فولتير

  • 0
  • 0
  • 0

  عد الفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري آروويه، المعروف باسم فولتير، من أبرز رموز حركة التنوير في أوروبا، ومن أكثر من ساهموا في تمهيد الطريق للثورة الفرنسية من خلال نقده الحاد والجريء للواقع الاجتماعي والسياسي والديني الذي كانت تعانيه أوروبا آنذاك. فقد وجّه سهام نقده اللاذع نحو فساد رجال الدين، واستغلالهم لمناصبهم في ترسيخ الطغيان، ونشر الإرهاب الفكري، وقمع الحريات، وتكريس التخلف والبؤس والمعاناة بين الشعوب. 
  من بين أعظم أعماله، يبرز كتابه الشهير "الرسائل الفلسفية"، والذي يُعتبر وثيقة فكرية وتاريخية فريدة من نوعها. كُتب بأسلوبه المميز الذي يجمع بين التركيز والدقة والفكاهة والسخرية، حيث تناول فيه فولتير مواضيع شغلت الرأي العام الأوروبي في عصره، مثل حرية الفكر، ونقد الاستبداد، والعلم، والدين، والمقارنة بين النظم السياسية والاجتماعية في فرنسا وإنجلترا. 
  لم يكتفِ فولتير بعرض الوقائع، بل عمل على تحليلها بذكاء لافت، فجاء هذا الكتاب بمثابة مرآة تعكس أزمات أوروبا وتطلعاتها في زمن التحوّلات الكبرى، وكان بمثابة جرس إنذار ساهم في إيقاظ الوعي العام. 
  ويُمكن اعتبار "الرسائل الفلسفية" كنزًا لا يُقدّر بثمن لكل من يهتم بالفكر والفلسفة، فقد كُتب بقلم فيلسوف موسوعي، متمكن، متمرّد، طبع عصره ببصمته، وأسهم في تغيير مجرى التاريخ الأوروبي بل والعالمي. إنّه عمل خالد في مسيرة الفكر الإنساني، ومرجع ثمين لكل دارس لعصر النهضة وما سبقه من إرهاصات.

  Show book

• 

  ملخص كتاب أساطير نحيا بها

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الأساطير التي تؤدي وظائفها على النحو الصحيح، وما هي هذه الوظائف؟. أيمكن للأساطير أن تسهم في التخفيف من قلقنا المعاصر، أم أنها سبب في تكثيف هذا القلق؟. في هذا الكتاب، يستكشف جوزيف كامبل ما تنطوي عليه أساطير العالم من طاقة متواصلة تؤثر في حياتنا اليومية ويتحرى سيرورتها من البدء وحتى وقتنا الراهن، فيرجع دائماً إلى المنبع الذي نشأت منه، وهو الخيال الثّرّ الخلاق. يؤكد كامبل على أن الحدود الفاصلة للأرض قد امّحتْ؛ وعلى أن الأساطير والأديان قد اقتفتْ آثار أنماط بدئية أساسية معيّنة ولم تعد حكراً على شعب واحد أو منطقة محددة أو دين دون سواه. ويبيّن أن علينا استكناه قواسمها المشتركة واستثمارها لتحقيق الغايات البشرية العليا في كلّ مكان. هذا الكتاب تحليل شامل وباهر لأساطير العالم، بقلم جوزيف كامبل، مرجع الأسطورة الأول في العالم.

  Show book

• 

  ملخص كتاب سلام ما بعده سلام

  د. خالد محمد غازي

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب سلام ما بعده سلام، يقدم الكاتب والمحامي الأمريكي المتخصص في القانون الدولي David Fromkin شهادة وافية مبنية على بحثه الموسّع في مجموعة من الوثائق الرسمية والمستندات التي تعود لأرشيف الحرب العالمية الأولى، والتي تصف سلسلة الأحداث التي وقعت في الفترة بين عام ألف وتسعمائة وأربعة عشر وألف وتسعمائة واثنين وعشرين، التي شكلت منطقة الشرق الأوسط.

  Show book

• 

  عبد الرحمن الكواكبي

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  إنني علمت من تجربتي في قراءة التراجم وكتابتها أن النوابغ من أصحاب الرسالات فئتان: فئة تظهر في أوانها؛ لأن أسباب نجاحها تمهدت، وتم لها النجاح قبل فوات ذلك الأوان ، وفئة أخرى تظهر؛ لأن الحاجة إليها قد بلغت غايتها، وهي التي تظهر لتحقق تلك الحاجة التي تبحث عن صاحبها، وله منها معين يذلل صعابها ويهدي إلى طريقها.
  والكواكبي نموذج عزيز المثال لأولئك النوابغ أصحاب الرسالات الذين اتفقت لهم أسباب زمانهم ومكانهم وأسباب نشأتهم ودعوتهم، تكاد سيرته أن تغري بالكتابة فيها؛ لأنها «تطبيق» محكم لتراجم هذه الفئة من نوابغ الدعاة.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  ضرب الكليم - إعلان الحرب على...

  عمر فاخوري

  • 0
  • 0
  • 0

  من المعروف أن كل حقيقة كونية أهل للدخول في عالم الشعر إن صبغتها عاطفة الإنسان وصوّرها خياله. وديوان «ضرب الكليم» أقرب إلى الفلسفة والفكر منه إلى العاطفة والخيال، فإذا افترضنا وجود دائرة يمثل المركز فيها الخيال والعاطفة، ويمثل المحيط فيها المعنوي والمجرد، فإن ضرب الكليم أقرب إلى المحيط منه إلى المركز. ومن الجدير بالذكر أن هذا الديوان كتب باللغة الأردية وترجمه إلى العربية الدكتور عبد الوهاب عزام ترجمة متميزة؛ حرص فيها على ترجمة النص والمعنى بما يوضح روح العمل ولا يخل بشكله أو مضمونه. «ضرب الكليم» هو ديوان للشاعر والفيلسوف الكبير محمد إقبال، يشتمل على آراء ونظرات في الدين والتربية والفن والأدب والسياسة والناس.

  Show book

• 

  طب النفس

  مصطفى حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته،  ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج.
  إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟
  يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.
   

  Show book