Other books that might interest you

• 

  الرجل الرابع وأسرار أخرى - قصص...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه المجموعة من القصص القصيرة، تكشف أجاثا كريستي عن عبقريتها الخالدة في رسم عوالم الجريمة والإنسان، حيث يتقاطع الذكاء بالغموض، والمنطق بالعاطفة، والخداع بالحقيقة. كل قصة هنا نافذة صغيرة على عقلٍ يعرف كيف يصنع المفاجأة في أقل عدد من الصفحات، وكيف يجعل القارئ شريكًا في لعبةٍ ذهنية لا تنتهي إلا بانكشاف السرّ في اللحظة الأخيرة.
  في "الرجل الرابع" نواجه حوارًا عابرًا يقود إلى اكتشاف جريمة خفية، أما في "الجوهرة المسروقة" فالأناقة تخفي خيانةً محكمة. في "سرقة سندات المليون دولار" تتجلى براعة كريستي في الحبكة الاقتصادية الماكرة، بينما تقدم "العدالة الملتوية" وجهًا آخر للعدالة حين تُختبر بالضمير لا بالقانون.
  تتواصل الإثارة في "الإشارة الحمراء" التي تمزج بين الإدراك النفسي والحدس الغامض، وتبلغ ذروتها في "نداء استغاثة (s.o.s)" حيث الخوف يسبق الجريمة. أما في "اللاسلكي"، فتتحوّل التكنولوجيا البريئة إلى وسيلة لاستحضار المجهول، وتصبح الأصوات القادمة من الأثير مرآةً للذنب والندم.
  إنها مختارات تجمع جوهر أسلوب كريستي: شخصيات مألوفة في مواقف استثنائية، وجرائم لا تُرتكب عبثًا، وأسرار لا تُكشف إلا لمن يُحسن الإصغاء إلى ما وراء الكلمات.

  Show book

• 

  كيف سطا السيد هوغان على البنك

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف سطى السيد هوغان على البنك؟
  لا يبحث شتاينبك عن البطولة، بل يكتب عن الناس كما هم: خائفون، ساخرون، بسطاء، وفي كثير من الأحيان… مكسورون.
  المجموعة قصيرة في عدد صفحاتها، لكنها ممتلئة بنبض الحياة — حياة لا تُروى عبر التاريخ الرسمي، بل عبر التفاصيل الصغيرة: لقاء في زقاق، مداهمة مباغتة، صمت ثقيل، أو نظرة عابرة تخفي أكثر مما تُظهر، و شتاينبك لا يعظ، بل يراقب، كما يترك القارئ أمام شخصياته دون أحكام، ويمنحه حرية أن يرى فيها نفسه أو من حوله القصص تُكتب ببساطة شديدة، لكنّها تقف على تخوم الأسئلة الكبيرة.

  Show book

• 

  تباريح القراءة - مقالات في...

  محمود حمودة

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب (تباريح القراءة) هو كتاب يدور حول القراءة والكتابة وشؤونهما. وقد قسمته إلى  أربعة فصول. الفصل الأول تدور مواضيعه حول القراءة والكتب وتباريحهما. والفصل الثاني هو حوارات مُتخيلة بيني وبين بعض الكُتاب حول القراءة وهمومها. أما الفصل الثالث فتدور مواضيعه حول الكتابة وشجونها. والفصل الرابع هو بحث من عشرة محاور أُوضح فيه أهم الخطوات لمن يريد أن يكتب كتاباً ويدخل إلى  عالم التأليف. وفي ختام الكتاب وجهتُ رسالة إلى  مكتبتي، والتي هي عندي من أعز ما أملك، أخاطبها وأناجيها وأبثّها شجوني.كلمة (تباريح) تعني الشدائد، وبما أني عانيتُ في كتابة مقالات وفصول هذا الكتاب كثيراً، فإني رأيت عنوان (تباريح القراءة) هو عنوان مناسب ليضم مقالات الكتاب.أرجو أن تقضي -أخي القارئ- جولة ممتعة مفيدة وأنت تتجول في صفحات الكتاب.

  Show book

• 

  البديل

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  عجز رائد الشرطة (نديم فوزى) - طوال عمله بالشرطة - عن الالتزام بالقانون المكتوب، عندما يتعارض مع العدالة الحقيقية، حتى جاء يوم أوقع فيه بـ (نعمان والى)، الذى يملك حصانة قانونية خاصة! مما تسبب فى فصل (نديم) من عمله، وأدى إلى تعنت جهاز الشرطة ضده، حتى أن العقيد (مجدى) رفض منحه ترخيصًا بافتتاح مكتب تحر خاص، وقام بإلغاء تصريح حمل السلاح الذى يملكه (نديم)، ولم يكن من (نديم) إلا أن افتتح مكتبًا للمحاماة، ولكن (نعمان والى) أرسل رجاله لتحطيم المكتب، وقتل (نديم)، الذى نجا من الموت بأعجوبة، بمساعدة زميله النقيب (غادة)، التى استقالت من عملها بالشرطة أيضًا، واشتركت معه فى عمله الجديد، بعد أن فشل فى إثبات تورط (نعمان) ورجاله فيما أصابه، فبرزت فى رأسه فكرة القتال من أجل العدالة، بعيدًا عن القانون.. وهكذا ولد (العقرب)، الذى فاجأ (نعمان والى) فى حفل خاص فى قصره، وأثار سخطه وثورته، وخاصة عندما نجح فى مغادرة القصر، برغم أنف (نعمان) ورجاله، وبعدها راح يكيل الضربات لـ (نعمان) فى سرعة وقوة، تاركًا خلفه - فى كل مرة - بطاقة تحمل رسم عقرب ذهبى، ما أثار سخط وحيرة (نعمان) ورجال الشرطة، وراح الجميع يحثون عن ذلك الشاب المقنع، المتشح بالسواد، الذى يحمل اسم (العقرب)..وكان على (نديم) أن يحيا حياة مزدوجة، كمحام شاب، يسعى إقامة العدالة فى العلن، وكـ (عقرب) يسعى لضرب الجريمة فى أوكارها سرًّا..
  ولم يصمت (نعمان)، ولم يقف ساكنًا، بل قرَّر أنه يضرب بدَوْرِه..
  وأن يحطم سيف العدالة..

  Show book

• 

  بطل الأبطال - أبرز صفات النبي...

  رغد عبد الحميد أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد مؤلف هذا الكتاب أن يبحث فيما وراء بطولة الأبطال من أسباب ، فانتهى إلى المورد الذي صدر عنه والمنزل الذي نهلوا منه ؛ فإذا محمد صلى الله عليه وسلم هو الذروة العليا التي طمحوا إليها، والمثل الأعلى الذي سموا إليه، وكان مصدرا  لبطولتهم ومبدأ سيرتهم.
  يقول المؤلف "حدثت نفسي أن أبدأ بسيرة معلم الأبطال وإمامهم، فأجللت الرسول الأعظم أن أسميه بطلاً، وأتناول سيرته في حديث الأبطال. ثم قلت: إنها أحاديث، تخاطب المصدق والمنكر، والمسلم وغير المسلم، فلا بد أن أتحدث عن سيد البشر، كما أتحدث عن البشر، ليصغي إلى الحديث ضروب الناس، على اختلاف أديانهم، وتفرق مذاهبهم. وسترتقي هذه السيرة، لا محالة، بمستمعها إلى الغاية التي ينقطع دونها كل بطل- إلى الرسالة التي تسمو بصاحبها عن البطولة وحديث الأبطال ، فأجملت الكلام في السيرة الخالدة، على قدر ما وسع علمي ووقتي" .

  Show book

• 

  الثقافة العربية

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  أقدم الثقافات الثلاث .. وهذه الثقافات الثلاث هي: العربية، واليونانية، والعبرانية..أقدمها في التاريخ هي الثقافة العربية، قبل أن تُعرَف أمة من هذه الأمم باسمها المشهور في العصور الحديثة.
  وهذه حقيقة من حقائق التاريخ الثابت الذي لا يحتاج إلى عناءٍ طويلٍ في إثباته، ولكنها على ذلك حقيقة غريبة تقع عند الكثيرين من الأوروبيين والشرقيين، بل عند بعض العرب المحدثين، موقع المفاجأة التي لا تزول بغير المراجعة والبحث المستفيض.
  وقد كان ينبغي أن يكون الجهل بهذه الحقيقة هو المفاجأة المستغربة؛ لأن الإيمان بهذه الحقيقة التاريخية لا يحتاج إلى أكثر من الاطلاع على الأبجدية اليونانية، وعلى السفرَين الأولَين من التوارة التي في أيدي الناس اليوم، وهما: سفر التكوين وسفر الخروج، ولا حاجة إلى الاسترسال بعدهما في قراءة بقية الأسفار.
  عباس محمود العقاد

  Show book