Other books that might interest you

• 

  رحلة الأشواق ميمية ابن قيم...

  عائشة عبد الرحمن

  • 0
  • 0
  • 0

  قصيدة الميمية لابن قيم الجوزية هي قصيدة وعظية تربوية طويلة تنتهي أبياتها جميعًا بحرف الميم. تتناول القصيدة رحلة الإنسان في الحياة ومصيره في الآخرة، مستعينة بمثال الحجاج القاصدين لله عز وجل، وتبين أهمية التوبة، الزهد، الأعمال الصالحة، واتباع سبيل الهداية، وتحث على مراعاة الأخلاق والروحانيات في الحياة اليومية.

  Show book

• 

  صفحات من تاريخ أمريكا

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  قارة غامضة، لم يعرف عنها العالم شيئًا إلا في القرون القريبة، السكان الأصليون لهم تاريخ هادئ وحضارة عميقة، لكن التحولات التي حدثت منذ عرفها العالم واكتشفها السكان الجدد غيّر شكل القارة وشكل العالم وأحدث تغييرات واسعة في كل الخريطة المعروفة من العالم.كيف تحولت الأكواخ الخشبية البسيطة إلى ناطحات سحاب؟في صفحات من تاريخ أمريكا كيف تحولت القارة إلى قوة اقتصادية هائلة؟كيف صنعت التكنولوچيا الفارق الكبير في التحولات العالمية؟ما الثمن مقابل كل ما حدث؟ وما المصير؟في هذا الكتاب الشيق نعيش قصة قارة بكل ما فيها من تفاصيل غنية وحكايات ثرية بالتفاصيل..

  Show book

• 

  في علم نفس الاعتقاد - الهراطقة -...

  ابن طفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ كل ما نعرفه كنبضات كهربائية ترد من الحواس. تتحد هذه النبضات لتكوين أفضل تخمين ولكنه معاداة مشوهة للواقع.
  بعد أن تعلمت هذه الحقيقة، وتتبعت بعض تداعياتها، أجد نفسي أتراقص بشأن معتقداتي، وألقي نظرة خجولة على حوافها، وأفحصها بحثاً عن الشقوق وأعرضها بتوتر. لقد أصبحت حذراً من الشعور بالكثير من الشغف، والانجراف والعاطفة. هل معرفتي بصانع البطل تعني أن عليّ أن أمنع نفسي إلى الأبد من القتال بغضب من أجل عقيدة؟ إذا كان على الجميع القيام بذلك، فسيكون ذلك كارثياً. سوف يتوقف التقدم، وسوف تجفّ الحضارة. يجب أن أستنتج، إذاً، أنه على الرغم من خطورة الوهم، فإنه يمكن أن يعمل أيضاً من أجل الصالح. وبالتالي فإن الردّ المناسب هو قبول طبيعتي البشرية، فأغمض عيني، وأفتح ذراعي، ثم أعود إليها.
  سأحاول أن أتذكر، على الرغم من ذلك، أنه بقدر ما أشعر به في بعض الأحيان، هناك دائماً فرصة لأن أكون مخطئاً. وهذه السعادة تكمن في التواضع: في مسامحة الآخرين، وفي مسامحة نفسي.
  نحن مخلوقات الوهم. نحن مصنوعون من القصص. من الهراطقة إلى المشككين، نحن جميعاً ضائعون في الجاكوربات العصبية الخاصة بنا، عوالمنا السرية الخاصة. نحن مجرد أبطال عاديين نحارب شبح جالوت، نبذل قصارى جهدنا في خدمة الحقيقة، عندما يكون الشيء الوحيد الذي نعرفه حقاً هو النبضات.

  Show book

• 

  حرية الميدان

  سلمان رشدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تصف الكاتبة في هذا الكتاب مشاعر الاحترام التي لمستها في أمريكا لثورة 25 يناير عامة والمرأة المصرية خاصة، وتطرح سبعة أسئلة حائرة أجابت عنها  الثورة وتعرض وضع المرأة فى مصر قبل الثورة من خلال الإحصاءات العالمية، وكيف ساهمت ثورة الإنترنت في دعم الأنشطة والتواصل بين النساء، وفي نقل قضايا الرأى وانتهاكات حقوق الإنسان للعالم، ودور المرأة في ولادة مصر الحرة بالميدان.
  وتستعرض خلال ذلك ظهور المدونات المصريات والحركات الشبابية الإلكترونية من قبيل حركة 6 إبريل وصفحة دعم البرادعي وكلنا خالد سعيد.

  Show book

• 

  سادة الصحراء

  فرح بهلوي

  • 0
  • 0
  • 0

  عقب الانتصار عام 1945، ظلّت بريطانيا مهيمنة على الشرق الأوسط، لكنّ الدوافع وراء رغبتها في السيطرة كانت تتغيّر. عَجِز البريطانيّون عن مواجهة القوميّة العربيّة واليهوديّة، ولذا رحلوا في غضون عقد. لكن هذه ليست القصّة الكاملة. فما سرّع خروج بريطانيا في نهاية المطاف كان الموقف المتصلّب للولايات المتّحدة التي كانت مصمّمة على الحلول مكان البريطانيّين في الشرق الأوسط.
  
  لم يستسلم البريطانيّون بلباقة لهذا الهجوم. فباستخدام سجلّات رُفعت عنها السرّية حديثاً ومذكّرات منسيّة منذ أمد بعيد، ينسف جايمس بار التفسير التقليديّ لتلك المرحلة التاريخيّة في الشرق الأوسط.

  Show book

• 

  حضارة الإسلام في الشرق الأقصى -...

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد اختص الله تعالى هذا الدين الخاتم بخصيصة دون بقية الأديان السماويّة التي سبقته، وهذه الخصيصة هي أنّ الله سبحانه وتعالى جعله عالميًا يخاطب جميع الناس في سائر المعمورة.
  فتشمل الدعوة الإسلامية الأبيض والأسود والأحمر، العربي والعجمي، البدوي والحضري، بل كل من بلغته الدعوة، قال الله العظيم الحليم سبحانه: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان:1].
  وقال العزيز الحمید سبحانه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:۱۰۷].
  وأصح القولين في هذه الآية الكريمة أنه على عمومه، وفيه على هذا التقدير وجهان : أحدهما : أنّ عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته، أمّا أتباعه فنالوا بها كرامة الدنيا والآخرة، وأمّا الأمم النائية عنه فإنّ الله سبحانه رفع برسالته العذاب العام عن أهل الأرض، فأصاب كل العالمين النفع برسالته.
  والوجه الثاني: أنّه رحمة لكل أحد، لكن المؤمنين قبلوا هذه الرحمة فانتفعوا بها دنيا وأخرى، والكفار ردّوها فلم يخرج بذلك عن أن يكون رحمة لهم لكن لم يقبلوها.
  وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي، كان كل نبيّ يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود». وفي رواية لمسلم: «وأُرسلتُ إلى الخلق كافة».
  وقد وصف الله تبارك وتعالى القرآن الكريم بأنه ذكرٌ للعالمين، ليس لجنس دون جنس، قال الله السميع العليم سبحانه: ﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ﴾ [القلم: 5۲]، وقال ربُّنا الرحيم سبحانه: ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [التكوير: ۲۷]، وقال الله عزّ شأنه: ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾[التكوير: ۲۷]. وقال الله عزّ شأنه ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: 90].

  Show book