Other books that might interest you

• 

  الإسلاموفوبيا - جماعات الصغط...

  رزان عبد الكريم الفاهوم

  • 0
  • 0
  • 0

  ظهرت أصوات كثيرة في عام 1980 تطالب العرب والمسلمين بأن يقوموا بدور إيجابي وفعال في المجتمع الأمريكي، وتكوين جماعة ضغط عربية قوية تواجه جماعات الضغط الصهيونية، وتحد من تأثيرها على السياسة الأمريكية الخارجية والرأي العام الأمريكي والحكومة الأمريكية ووسائل الإعلام الأمريكية، وفي أواخر الثمانينات وبداية التسعينات بدأ مسلمو الولايات المتحدة مرحلة تأسيس مؤسساتهم السياسية الإعلامية حيث تأسست 4 مؤسسات إسلامية أمريكية هي مجلس الشؤون العامة الإسلامية التي تأسست عام 1988، والمجلس الأمريكي الإسلامي عام 1990، ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية عام 1944، والتحالف الأمريكي الإسلامي في عام 1994.
  وقد عملت هذه المؤسسات على مكافحة تشويه صورة الإسلام والمسلمين في الإعلام الأمريكي، وتبديل الصور السلبية عنهما بصورة إيجابية، وتشجيع العرب والمسلمين على المشاركة في الحياة السياسية الأمريكية، واستخدام حقوقهم المكفولة دستورياً خاصة حقوق التصويت وحرية الرأي والتعبير، وحرية التنظيم السياسي، والعمل على التأثير في السياسة الخارجية الأمريكية لتطوير الموقف الأمريكي من قضايا المسلمين المهمة، وتخطي العرب والمسلمون مرحلة النشأة إلى درجة الاستقرار والسعي إلى زيادة تأثيرهم السياسي ومواجهة جماعات الضغط الصهيونية، ونجحت هذه المؤسسات في طرح خطاب إعلامي جديد، وتقديم وجهة النظر العربية والإسلامية في العديد من المحافل الإعلامية والسياسية الأمريكية.
  كما نجح قادة هذه المؤسسات في إقامة علاقات صداقة متميزة مع العديد من الشخصيات المسئولة في دوائر وإدارات تنفيذية وتشريعية على المستويين المحلي والفيدرالي، وبدأوا يفرضون حضورهم واحترامهم خلال الفترات التي تجرى فيها الانتخابات العامة، وقد أثمرت هذه الجهود في بناء علاقات قائمة على الثقة والاحترام بين بعض قيادات هذه المؤسسات وأعضاء في الكونغرس الأمريكي، إضافة إلى ممثلي الدوائر الرسمية المختلفة.

  Show book

• 

  الحريات في الدولة الحديثة

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  كان المفكر السياسي البريطاني "هارولد لاسكي" شديد الاهتمام في كتبه ومحاضراته بفكرتي "الحرية" و"الدولة الحديثة"، وقد كان من المؤمنين بأن الدولة الحديثة لن تقوم إلا على أسس متينة من احترام الحريات . وكان واقعيا في تصوراته، فآمن بأن الدولة المثالية لا وجود لها إلا في أحلام الفلاسفة وتصورات الحالمين.
  وكان يعطي لقانون التغيّر المستمر في شكل الدولة تفسيراً واحداً، هو نزوع الإنسان الدائم والطبيعي والغريزي لإقرار العدالة والحرية والأمن، وتكريس ذلك كثقافة بديهية في المجتمع، وذلك كله وفق منطق سيادة القوانين والأسس التشريعية التي ترعاها الدولة الواحدة.. كبناء فوقي يلزم ويرغم الجميع.. جميع الطبقات والفئات وأصحاب النفوذ والعاديين، فمن غير هذه القوة الفارضة، لامجال لقيام الدولة وسلطتها وسيادتها.

  Show book

• 

  من الشاة إلى نجاة إيران إلى أين

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد ثار الإيرانيون على نظام الشاه قبل ثلاثين سنة أملاً في حياة أفضل.. الطبقة الوسطى كانت ترغب بالمزيد من الحريات والحقوق الديمقراطية، والفقراء (المستضعفون) كانوا يتطلعون إلى نهاية سريعة لجوعهم وجهلهم وتخلفهم..وبعد ثلاثين سنة فقدت الطبقة الوسطى الإيرانية حتى الهامش المحدود لحرياتها وحقوقها في زمن الشاه، أما المستضعفون فازدادوا ضعفاً واستضعافاً وعلى الرغم من كل شيء فقد كان للشاه الراحل محمد رضا بهلوي، ميزة كبيرة على حكام إيران الحاليين، فهو أدرك أن مشكلة نظامه لا تحل بالقوة، فسمح بأن يجري التغيير على نحو سلس لتجنيب بلده وشعبه مصيراً غير محمود..بخلافه تصرف الرئيس الراحل صدام حسين، الذي عاند واستكبر وحال دون أي إمكانية لتغيير سلس لنظامه الذي بلغ أرذل عمره، فكان أن خلف للعراق الخراب والدمار والإستعمار.
  أن إيران دولة تموج بالمتناقضات والإختلافات، ليس في الجانب الديني فقط بل على الصعيد السياسي أيضاً خاصة بعد فوز الرئيس الحالي أحمدي نجاد بفترة رئاسة أخرى حيث شكك المعارضين له في نزاهة العملية الانتخابية وقامت العديد من المظاهرات والاشتباكات والتي نجم عنها حركة اعتقالات واسعة في الشارع السياسي الإيراني.
  ومن هنا يمكن القول بأن المشهد العام في إيران لا تكفيه صورة واحدة لتعبر عنه، بل هو زخم تاريخي امتد لما يقرب من قرن كامل من الزمان حيث تراكمت خطايا أنظمة سابقة ورثتا انظمة أخرى حتى جاءت الثورة والتي لم تفلح في التعامل مع المواطن الإيراني البسيط ولم تستغل الدين كما ينبغي في أصول الحكيم، بل فرضت نظرية ولاية الفقيه وما يعرض بالمهدية تأثيراتها على الداخل الإيراني وكانت النتيجة كما هو واضح للعيان. أنها محاولة للخوض في الألغام الإيرانية عسى أن نعرف إلى أين تتجه إيران؟

  Show book

• 

  التصنيفات العالمية للجامعات -...

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف هذا الكتاب الى التعريف بالتصنيفات العالمية للجامعات ومعاييرها ومؤشراتها ومستوياتها وأهدافها ،فضلا عن أهميتها التي تكمن فى كونها تقيس جانبا هاما من جوانب جودة التعليم ، بل وتعتبر أداه هامه لخلق جانب من جوانب المنافسة والسباق الجاد والمثمر بين مؤسسات التعليم العالى المختلفه ؛ للفوز بمراكز متقدمة ،مما ينعكس بالإيجاب علي سمعة الجامعة الأكاديميه التي بدورها ستزيد من أعداد الإقبال عليها من قبل الباحثين والطلاب علي حد سواء ، كما تلعب التصنيفات دورا هاما في مساعده الحكومة وصانعى السياسات فى تقييم جودة مؤسسات التعليم العالى.
  فالتصنيفات العالمية للجامعات تعد من أبرز ما يمكن الاستدلال به على جودة الجامعة ومدى تطورها ، باعتبارها طريقة لجمع المعلومات لتقويم الجامعات والبرامج والبحث والأنشطة العلمية ، كنظام لترتيب للجامعات من حيث المستوى الأكاديمى والعلمى أو الأدبى، باستخدام معايير مختلفة يتم الاستدلال عليها بمجموعة من الاحصاءات أو الاستبانات التى توزع على الدارسين والأساتذة وغيرهم من الخبراء والمحكمين ، أو تقييم الموقع الالكترونى ، أو غير ذلك من المعايير، بالشكل الذى يوفر وضعا أكثر شمولية للجامعات ، ويجعل تنظيمها من الأفضل إلى الأسوأ مهمة أكثر سهولة ، ومن ثم الحكم على الجامعات التى تسعى إلى تحقيق التميز والمنافسة الحادة بين الجامعات المختلفة بغرض تحسين أدائها العام ، وبالشكل الذى يخدم الحركة العلمية على مستوى المجتمع الذى تنتمى إليه أو على مستوى بلدان العالم عامة .

  Show book

• 

  الشجرة المباركة في أنساب الطالبية

  تشين يو

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

  Show book

• 

  صفوة العصر في تاريخ ورسوم مشاهير...

  عزيز علي

  • 0
  • 0
  • 0

  علم التاريخ من أجلّ العلوم نفعًا، وأرفعها شأنًا، وأصفاها موردًا فهو المرآة لحوادث الزمان، ولا تزال كتب التاريخ لها المقام الأرفع بين العالم يستضيئون بنورها ويهتدون بها إلى سبيل الفضائل؛ ولذلك عني رجال العلم والتاريخ في كل زمان ومكان بتأليفها وتصنيفها وتنميقها وترتيبها، وبذلوا الجهد في جمعها والتفنن في وضعها وتقسيمها.
  وقد اهتم المؤرخون بتاريخ مصر قديمًا وحديثًا وتصدَّى كثير منهم لوصف ملوكها وأمرائها وعلمائها وعظمائها، ودونوا أخبارهم وآثارهم وأحوالهم وأطوارهم، وما امتازت به من طيب تربتها ونجابة أبنائها .
  وقد أوجد الله فيها من سلافة هذا العصر من جميع الطبقات رجالًا يجب أن تكون سيرتهم حلية في أجياد الأجيال المقبلة، فلابد من ظهور آثارهم في بطون الأسفار لتكون كالكواكب النيرة؛ لأنهم أنفقوا الأعمار في جلائل الأعمال في كل ميدان مجال.
  يقول المؤلف "قد عن لي أن أستدرك هذا التقصير بوضع كتاب يشمل على محاسن أهل هذا العصر: يزري بيتيمة الدهر وسلافة العصر؛ لتدوين هذه المفاخر وجمع شوارد هذه المآثر، والغرر الزاهية التي تستنير بها حنادس الليل، والدرر الساطعة التي تجسد بهجتها الثريا وسهيل؛ لتكون رسائل تسفر لمن يأتي بعد عن أخبار بدور المجد، وكواكب السعد".

  Show book