Publisher: دارك للنشر والتوزیع
البعض تسلبهم الحياة الخيارات، تعطيهم القليل منها، وإن شذوا عن المتاح منها، تصفعهم ليتيقنوا أنهم خالفوا بندا لا غفران فيه، البعض عاش حياته دون أن يشعر بطعم السعادة، عاش ومات دون أن يعرف لماذا أتى إلى الدنيا أو لماذا غادرها.
يمضي ميشيل زيفاكو في روايته "ملك النَّوَر" متتبعا خطى أبطاله إلى مدينة "كالكوتا" في الهند، حيث يحاول بطله روبرت ويلدن تنفيذ وعد قطعه لامرأة ما، لكنه خلال رحلته يتقاطع مصيره مع رجلين يعرف فيما بعد أن أحدهما ينتمي للغجر الرُحل، المغضوب عليهم في أوروبا، ويحاول قائدهم بلوغ كلكوتا لينفذ حيلة ما تساعد الغجر. يكتب زيفاكو بأسلوب مشوق، لا تشوبه شائبة، جمله مترابطة وكاشفة للحدث من دون اسهاب وغرق في تفاصيل مملة، بل إنه يجذب القارئ ليتابع حكايته باهتمام حتى السطور الأخيرة. ولد ميشال في 1 فبراير 1860 في جزيرة كورسيكا الفرنسية وأمضى سنوات مراهقته في مدرسة داخلية، لم يتوقف عند هذا الحد بل أكمل دراسته الجامعية فحصل على درجة البكالوريوس في عام 1878، وعمل مدرساً لفترة قصيرة وهو في سن العشرين والتحق بالجيش لمدة أربع سنوات وقدم استقالته في عام 1886وأصبح صحفياً متشدداً، فكان يكتب في الصحف الثورية المختلفة فدعى إلى النضال والثورة ضد الدين في نهاية القرن التاسع عشر. في عام 1892 تم حبسه لمده ستة أشهر، فتم الحكم عليه من قبل محكمة الجنايات العليا لنهر السين في باريس. بعد خروجه من السجن اعتزل السياسة فتفرغ إلى كتاباته الأدبية فكانت له العديد من الروايات التي ترجمت إلى عدة لغات منها العربية.Show book
ماذا لو تعرَّض إنسان عادي لصراعات تفوق قدراته وعاش حيوات تتخطى طموحاته ؟ رحلة عجيبة يسافر فيها البطل وحيدًا مطلع الأربعينيات، تبدأ من أقصى الجنوب إلى نادي الجزيرة بقلب القاهرة، ومن حي الزمالك العريق إلى حواري عابدين العتيقة، ثم محطات متتالية بمدن مصرية وبلدان أوروبية، فلا يدري دومًا أين تكون محطته الأخيرة. هكذا اختار أشرف العشماوي مجال إبداعه الجديد بعناية، ليقدم لنا رواية مختلفة بمشهدية فائقة وسرد سلس، بطلها حتى وإن كان من فئة مهمشة فهو يمثل الغالبية، فكلنا مهمشون طالما لا نملك سلطة تحديد المصير ولا القدرة على اتخاذ القرار.Show book
مجتمع فيينا في أواخر السبعينيات، وآلاف الشباب المصريين يعملون هناك في توزيع الجرائد إلى أن تنتهي أجازة الصيف فيعودون إلى مصر لاستكمال دراستهم، إلا هو. كان يخشى الرجوع كي لا يُلقى القبض عليه. وفي مجتمعه الجديد كان عليه أن يتكيّف مع أوضاع لم يختبرها، ويستكشف دروبًا لا يعلمها، ويتعرّف على الكثير من المصريين الفارين من أقدارهم مثله. أما هي فكانت تعيش على الضفة الأخرى من الدانوب بالعاصمة النمساوية، بعد أن فرت من بيروت والحرب الأهلية تلتهم وطنها. وعندما تقاطع المصيران بين المصري الهارب واللبنانبة الهاربة، لاح الأمل في تخطي أشباح الماضي؛ فهل يقدر الحب على هذه المهمة الثقيلة؟Show book
زمان كان الفيسبوك وسيلة سريعة للتعارف أما الآن فأصبح وسيلة للخناق والتخاصم واللعن والسب... ويبدو أن اسم الفيسبوك قد سمي بهذا الاسم لأنه يستخدم في نشر الآراء المختلفة مما يخلق مساحة من الاختلاف في الرأي بينك وبين أصدقائك " فَيَسِبُّوك ويشتموك"، وفيما يلي نصائح هامة للتعامل مع فيسبوك في زمن الثورة التي أصبحت تغلف كل تفاصيل حياتنا. كيف تخسر أصدقاءك وأحبابك في ستة بوستات: 1-اكتب بوستات كتير .. هاجم كل المعارضين لك .. خليك وقح ولا يهمك . 2- أدخل علي كل صفحات الآخرين وتابع كل ما يكتبوه علي صفحاتهم .. علق عليه .. هايمسحوه .. علق تاني .. هايمسحوه .. اكتب تاني وتالت لحد ما يزهقوا . 3-هايردوا عليك ويهاجموك .. عِش في دور الشهيد .. احذفهم من قائمة أصدقاءك .. هايضيفوك تاني .. تجاهل الإضافة .. فالاختلاف في الرأي يفسد للفيسبوك قضية . 4-اكتب بوست تاني واشتم الأصدقاء اللي حذفتهم من قائمتك . 5-هايبعتولك رسالة .. ماتردش عليهم .. هايبعتوا تاني .. احلق لهم .. اعمل لهم بلوك حتي لا يزعجوك مرة أخري. 6-بس خلاص . __________________Show book
يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم. ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .Show book
"يبالغ البسطاء في المحبة، كما يبالغون في الكراهية، لا وسط بينهما.. إذا أحبك أحدهم، منحك الصفات الطيبة كلها وروى عنك عشرات القصص التي تؤكد قوتك وبطولاتك.. هل أحدِّثك عن القصص التي كانت تُروى عن جمال عبد الناصر، وكيف هدم حائطًا في مؤتمر دولي حتى لا ينحني ، أو الأسطورة التي تحكي أنه أحرج رئيسًا أوروبيًّا بعد أن حاولت زوجة الرئيس أن تسلِّم عليه وتقبِّله فانزعج «ناصر» وأخبر زوجها «إنه يكون حمش شوية ولا يترك زوجته تقبل غيره»؟.. أما إذا كرهك، فـ«يا ساتر يا رب»، سيضع فيك كل العبر، ويلطِّخ سمعتك بكل ما هو سيئ.. وحدِّث ولا حرج عن القصص التي تُروى الآن عن محمد مرسي الذي يأكل «بط وحمام» في الفطار والغداء والعشاء، وسايب شباب الإخوان يموتوا في الشوارع".Show book
