Other books that might interest you

• 

  الفريسة الأخطر

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  وأنا في الخامسة من العُمر لا أكثر أعطاني مسدَّسًا صغيرًا صُنِعَ لأجلي خصِّيصَى في موسكو لأطلق به النَّار على العصافير، وحين أطلقتُ به النَّار على بعض ديوك أبي الروميَّة القيِّمة لم يُعاقِبني، بل أثنى على مهارتي في الرِّماية. لقد قتلتُ دُبِّي الأوَّل في القوقاز وأنا في العاشرة. حياتي بأكملها صيدٌ واحد مديد. دخلتُ الجيش -وهو المتوقَّع من أبناء النُّبلاء- ولمُدَّةٍ قدتُ شُعبةً من سلاح الفُرسان القوزاقي، لكن اهتمامي الحقيقيَّ ظلَّ الصَّيد دومًا. لقد اصطدتُ كلَّ نوعٍ من الفرائس في كلِّ بلد، ومن المستحيل أن أحصي لك الحيوانات التي قتلتها.

  Show book

• 

  اللص والكلاب

  آدم سامي

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر "سعيد مهران" عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة "نبوية" من تابعه وذراعه الأيمن "عليش" وقررا أن يحرماه من ابنته "سناء". أما معلمه وأستاذه الثوري "رؤوف علوان" فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم "اللص والكلاب" عام 1962.

  Show book

• 

  كنديد أو التفاؤل

  أمل فرح

  • 0
  • 0
  • 0

  "تعتبر رواية كانديد أو التفاؤل واحدة من أشهر روايات الأدب الفرنسي التي تمتاز بفلسفتها الرائعة المعقدة.وتقوم فكرة الرواية على أثر التربية التي تتمُّ في الصغر على الإنسان حين يكبر، فبطل الرواية الأساسي طفل عاش مع خاله ليربيه، فسلمه خاله إلى أحد المربين الذي علّمه أن يواجه الحياة بالتفاؤل وتوسم الخير في الجميع.ممّا جعله منفصلًا عمّا حوله، يقع في مشاكل عديدة لأجل تعامله مع المجتمع بمثل هذه الروح.وفلسفة رواية كانديد فلسفة عميقة وإن كانت معقدة بعض الشيء، إلا أن فولتير رسمها بعبقرية منقطعة النظير، ويجدر بنا أن نشير إلى أن "كانديد" ليست وليدة قريحةٍ فحسب، إنما نستطيع أن نعتبرها نتيجة لعدة حوادث متسلسلة ومختلفة أيضًا ما بين حروبٍ وكوارث طبيعيةٍ وغيرها.لكن لا شكّ أن رواية فولتير "كانديد" واحدة من أعظم الروايات على الإطلاق، تقرأ عدة مراتٍ للاستفادة في كلّ مرةٍ برؤية فلسفيةٍ جديدة."

  Show book

• 

  قصر الشوق

  آدم سامي

  • 0
  • 0
  • 0

  الجزء الثاني من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. يتناول هذا الجزء المرحلة التالية لثورة 1919 في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث انعزل السيد لمدة خمس سنوات بعد استشهاد ولده "فهمي"، حتى يقرر أخيرًا أن يخرج من عزلته ويعاود السهر في بيت "زبيدة" العالمة، وهناك يفاجأ بـ "زنوبة" وقد صارت فتاة ناضجة فيقع في غرامها ويشتري لها عوامة مطلة على النيل. في ذات الوقت، يعشقها ابنه الأكبر "ياسين" فيدخل عالم أبيه من بابه الخلفي، فيما يعيش "كمال" قصة حب أفلاطوني لمحبوبته "عايدة". نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1967.

  Show book

• 

  أولاد حارتنا

  آدم سامي

  • 0
  • 0
  • 0

  أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.

  Show book

• 

  بداية ونهاية

  نوران السقيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  قد يلفت انتباهك اسم الرواية "بداية ونهاية "، ويتركك حائرًا متسائلًا، بداية ماذا؟ ونهاية ماذا؟ وسرعان ما ستتبدد تلك التّساؤلات من خلال سير الأحداث، فتدرك أنّ اسم الرّواية يختصر قصّتنا في كلمتين، ويضعها في إطار مُتقن، رسم كاتبنا من خلاله أحداث قصّته، موضّحا أنّ النّهاية لتلك القصّة ما هي إلّا المصير المحتوم لبدايتنا، فالبداية كانت بالموت والنّهاية مع الموت، وما بينهما ما هو إلّا مجموعة من التّفاصيل والأحداث تتناول شخصيّات القصّة و تضحياتها، كيف بدأت كلّ منها؟ وكيف انتهت؟ هذا ما سيعرضه لنا الكاتب بإتقان محكم ونسيج متقن، فقد صال وجال في بحور اللّغة وألوانها، ممّا لن يدع مجالا للشّكّ في نفسك بأنّ ما ينقله هو صورة طبق الأصل لواقع نحياه، وستجد نفسك وقد ارتبطت بأبطاله وألفتهم، حتى بتّ تحيا معهم، فمصابهم مصابنا، وحزنهم حزننا، بكينا كما بكوا، وضحكنا حين ضحكوا.

  Show book