Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  مصر القديمة - أرض الكنانة

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  قد دلت البحوث على أن الثقافة المصرية كانت تضرب بأعراقها في ثقافة أفريقيا وتقاليدها، وأن العلاقات الظاهرة بين البلدين ترجع إلى أصل أفريقي. ويُعْزَى ذلك بطبيعة الحال أولًا إلى الأطوار التي كان لها ارتباط وثيق بحياة القوم الروحية منذ أقدم العهود من حيث الدين واللغة والجنس، وهي عناصر لها أثرها الفعال في تقدم القوم ونموهم، وقد دلت البحوث على أن كل العناصر الأصلية كانت أفريقية النبعة في الأعم؛ وبذلك لعبت مصر بجوارها المباشر لبلاد لوبيا غربًا دورًا هامًّا في تاريخها يشبه الدور الذي لعبته في بلاد السودان جنوبًا.

  Ver livro

• 

  فيلسوف العرب والمعلم الثاني

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
  عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
  واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
  لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.

  Ver livro

• 

  العنف في برامج الأطفال وأثره

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يلعب التليفزيون دورًا خطيرًا في تحريض الأطفال على العنف، بما يعرضه من أفلامٍ كرتونيةٍ مليئةٍ بمشاهدِ العنفِ والرعب، وكذلك بعضِ الحركاتِ الخطِرة التي تشجّع على العنفِ واستخدامِ القوة. وهذا يدفعُ الأطفالَ إلى تقمّصِ شخصياتِ هذه الأفلام، لأنهم يميلونَ إلى تقليدِ الآخرين.
  وقد أصبح الأطفالُ يميلونَ إلى العنفِ والعدوان مؤخرًا، ويُعزى ذلك إلى مشاهدتِهم لبرامجَ وموادَّ تثيرُ مشاعرَهم نحو العنف. ومن هنا جاءت فكرةُ هذا الكتاب، الذي يتناول مظاهرَ العنفِ التي يتعرّض لها الطفل من خلالِ مشاهدةِ بعضِ البرامجِ التي تُثير غريزتَه نحو العنف.
  فعندما يشاهدُ الطفلُ محتوياتٍ ومشاهدَ أكثرَ عنفًا، يصبحُ أكثرَ عدوانية، إذ إنَّ الطفلَ بطبيعتِه يتأثّر ويتقمّصُ كلَّ ما يشاهدُه. فالبرامجُ والمحتوياتُ التي تُعرض عبرَ التليفزيون لها دورٌ كبيرٌ في تشكيلِ وتكوينِ اتجاهاتِ الطفل وسلوكِه.
  لذلك، يجب على تلك القنواتِ والبرامجِ تقليصُ المشاهدِ التي تبرزُ مظاهرَ العنف، لأنَّ كثرةَ مشاهدِ العنفِ في البرامجِ أو المحتوى التليفزيوني تمثّلُ كارثةً حقيقيةً يُعاني منها المجتمع، ومنها كثرةُ حالاتِ الانتحارِ بين الأطفال، والقتل، لما تسبّبه من إفسادٍ لسلوكياتِ الطفل، وصعوبةٍ في التمييزِ بين الواقعِ والخيال، وزيادةٍ في القلقِ والتوتر.
  وقد أثبتت بعضُ الدراساتِ أنَّ التعرّضَ للعنفِ في البرامجِ التليفزيونية يمكن أن يؤثّرَ سلبًا على الصحةِ النفسيةِ للأطفال، ويزيدَ من فرصِ ظهورِ مشاكلَ نفسيةٍ لديهم.
  يهدفُ هذا الكتابُ إلى إبرازِ التأثيراتِ السلبيةِ على الطفل عند مشاهدةِ المحتوياتِ التي تحتوي على مشاهدِ عنفٍ، وبيانِ كيفيةِ مواجهةِ تلك المشكلة. فبشكلٍ عام، من المهم أن يكونَ الآباءُ والأمهات على درايةٍ بالتأثيراتِ المحتملةِ للعنفِ في برامجِ الأطفال، وأن يتخذوا الخطواتِ اللازمةَ للحدِّ من هذه التأثيراتِ وحمايةِ أطفالِهم.
  وقد قام المؤلفُ في هذا الكتاب بإجراء دراسةٍ تحليليةٍ لما تعرضه قنواتُ الأطفال من برامجَ تحتوي على مشاهدِ العنف، واتخذَ من قناتَي MBC3 وSpace Toon نموذجًا للتحليل، نظرًا لكونِهما من أشهرِ القنواتِ المتخصّصةِ في برامجِ الأطفال.
  ويُوصي المؤلفُ في هذا الكتاب بأهمية دورِ الآباءِ في تجنّبِ أطفالِهم مشاهدةَ الأفلامِ والبرامجِ التي تحتوي على مشاهدِ عنف، بما يضمنُ تنشئةَ طفلٍ أكثرَ سلميةً واتزانًا.

  Ver livro

• 

  جدة وأُمّنا حواء - عبق المكان...

  حسين عبد البصير

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل تجديد الفكر والتراث الإسلامي نقطة البداية للانطلاق نحو بناء المجتمع الإسلامي الحديث، ويساهم هذا التحديد في تفسير الواقع وفك مغاليق الحاضر التي تعيق وتمنع محاولات التطوير والتحديث.
  
  هذا الكتاب يفهم ضمن جهود تجديد التراث لإعداد المسلم العصري، الناقد المشارك المبدع، المتسامح الكوني الفعّال في حركة التطور الإنساني.
  
  عانت سيرة «أمنا حواء من التشويه والتوجيه من مختلف الشرائع والديانات؛ لأنها تقع في قلب قصة الخلق البشري وعلاقة المخلوق بالخالق، وما يترتب على ذلك من مسؤوليات على الفرد. لذا يقدم هذا الكتاب سياحة ثقافية حول موقع أمنا حواء في الأساطير والأديان والعلم، مع الحرص على أهمية تنقية هذا التراث من الإسرائيليات، وما تسرب منه إلى صميم الثقافة الإسلامية الكتاب يقدم نظرة معمقة إلى ظاهرة تقديس الأنثى عند العرب والصوفية والآلهة الأنثى التي عبدت في فترة من تاريخهم.
  
  الكتاب يتعرض بالتفصيل القصة المقام الموجود في المقبرة باسمها في مدينة جدة، وماذا حدث للمقام على ضوء علاقات الدول الإسلامية عبر العصور وثقافتها الطاغية على إقليم الحجاز، وتقديم فرضيات حول المقام وصور نادرة وخرائط وروايات. كل هذا بأسلوب أكاديمي رصين وضبط للمراجع.
  
  والكتاب يدعو إلى إعلاء راية العلم والحداثة والعقل في البحث عن المستقبل، ودعم الحراك الثقافي المبارك الذي تعيشه المملكة العربية السعودية.

  Ver livro

• 

  مختارات طوق الحمامة في الأُلفَةِ...

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن الفقيه الأديب ابن حزم غافلا عما يدور في مجتمعه، وكان مدركا لتفشي ظواهر اجتماعية سلبية في هذا المجتمع، فقرر أن يواجهها بمؤلفات عدة، وألزم نفسه بأن يكون مربيا، وله رسائل عدة في هذا المجال منها  كتابه الأشهر "طوق الحمامة في الأُلفَةِ والأُلَّاف"، وكان يعلم أن هذا المجتمع بكل معايبه ومثالبه لن يتقبل كتابا لفقيه عن الحب، وقد عبر ابن حزم عن ذلك بين ثنايا الكتاب في غير موضع، لعل أوضحها قوله: "وأنا أعلم أنه سيُنكر عليَّ بعضُ المُتعصبين عليَّ تأليفي لمثل هذا. 
       وهكذا.. ومنذ ألف عام لم يخجل الفقيه المُحافظ أن يناقش موضوعًا شائكًا كهذا في كتاب مُفرد وعلى طول ثلاثين فصلًا يفصّل بلا حرج الحب بدءًا من ماهيته وعلاماته، ويسهب في فصوله ويفصل كل فصول الحب من الهجر والوصل، والسلو والوفاء؛ كما يستشهد بقصص واقعية ومنها قصص له شخصيًا،  ويجمع الكتاب بين الحب والسيرة الذاتية، باقترابه من الجانب العاطفي من حياة الفقيه، والحياة العاطفية لعدد من معاصريه.

  Ver livro

• 

  شفاء النفس

  سلمان رشدي

  • 0
  • 0
  • 0

  الرغبة الملحة في تحقيق ما يبدو أنه السعادة الكبرى قد فطرت في طبيعة الإنسان وهو يريدها وينشدها بشتى الوسائل. وهناك حقيقة أخرى لا تنجلي إلا بعد بحث طويل شاق ،فهي أننا نجهل غالبا كيفية تحقيق السعادة ونأبى الاعتراف بجهلنا.
  فأولئك قوم ينشدون السعادة ولكنهم ظنوا أن السعادة أمر ثابت يمكن اقتناؤه والمحافظة عليه والتمتع به بدون أن يفقد جاذبيته. توهموا أن السعادة هي التحرر من القيود والأنظمة، وإطلاق العنان للنزوات، ولكنهم لم يلبثوا طويلا بعد أن ظفروا بالجنة الأرضية التي كانوا ينشدونها أن شعروا بحنين عميق إلى تلك المتاعب والمضايقات التي كانت تتخلل حياتهم بين حين وآخر وتجعلهم يتذوقون طعم الظفر لأنهم مهدوا له ببذل الجهد وتحمل المشقة.
  إن الذين يحسنون أساليب الكفاح الناجحة قلة ضئيلة وأقوى دليل على ذلك خيبة الأفراد والجماعات في تحقيق السعادة الحقة ولم يتحرروا من الأمراض الاجتماعية والخلقية والنفسية التي تنوء بأعبائها الحضارة الحديثة .

  Ver livro