Other books that might interest you

• 

  معاوية بن أبي سفيان

  أبو حامد الغزالي

  • 0
  • 0
  • 0

  الصفحات التالية تتناول النظر في سيرة معاوية ، فليست هي سردًا لتاريخه ولا سجلًّا لأعماله ولا معرضًا لحوادث عصره، ولكنها تقدير له وإنصاف للحقيقة التاريخية وللحقيقة الإنسانية كما يراها المجتهد في طلبها وتمحيصها، ونكاد نقول كما يراها من لا يجتهد في البعد عنها وإخفاء معالمها، والتوفيق بينها وبين دخيلة هواه من حيث يريد أو لا يريد، وبعض المؤرخين بعد العصر الأموي إلى زماننا هذا يفعلون ذلك حين ينظرون إلى هذه الفترة، فلا تخطئهم من أسلوبهم ولا من حرصهم على مطاوعة أهوائهم، كأنهم صنائع الدولة في إبان سلطانها وبين عطاياها المغدقة، ورجالها الذين تنعقد بينهم وبين معاصريهم أواصر المودة، والنسب وأواصر المشايعة في المطالب والمعاذير.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  تأثر الثقافة العربية بالثقافة...

  منى حارس

  • 0
  • 0
  • 0

  الثقافة العربية ظهرت كاملة وتجلت شاملة وافية، ولا ريبة في أن صفة «العالمية» التي عرفت في الثقافة العربية ترجع إلى أصلين جامعين؛ الأول: أنها ثقافة إسلامية استمدت من روح الدين الإسلامي ما فيه من صفات أنه دين «عالمي»، والثاني: أنها ثقافة استمدت عناصرها الأجنبية من الثقافة اليونانية وهي ثقافة عالمية أيضًا، «فالعالمية» في الثقافة العربية تستمد أصالتها من الإسلام، وتستمد فروعها من أعظم حضارة ظهرت في العالم القديم، ومن هذا المزيج الفذ تكونت ثاني الحضارات العالمية في تاريخ البشرية، وعندي أن أعظم ميراث انحدر إلى الثقافة العربية من الثقافة اليونانية هو هذا التراث العظيم، الذي جعل مما خلف العرب لأعقابهم صفات القوة والخلود، يزداد بها ما في ثقافتهم الخاصة من قدرة على البقاء والاستمرار.
  إن النزعة «العالمية» التي أسلمها العرب إلى أوروبا في القرون الوسطى، كانت بدورها أعظم تراث حمله العرب على أعناقهم ليؤدوه إلى أهل الحضارة الحديثة، ولو لم يكن للعرب من فضل غير هذا الفضل لكفى به دليلًا على ضخامة الأساس الذي وضعوا قواعده للحضارة وللمدنية.
   

  Show book

• 

  قدماء ومعاصرون

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الصفحات ليست في موضوع واحد، وليست عن عصر واحد، أو في فن واحد، بل إنها مختلفة، فهي في شعرائنا العرب وفي أبطال تاريخنا وفي أعلام مفكرينا، نشئوا جميعا على هذه الأرض الطيبة العربية، وترعرعوا في مدارس مختلفة، وأوساط متباينة، منهم من عاش في القرن العاشر للميلاد، ومنهم من عاش في هذا القرن العشرين، وبينهم على ذلك عشرة قرون في التفكير وفي الزمان والمكان والظروف.
  ولكن سيرهم تنصب في أمجادنا الثقافية والتاريخية والفكرية والأدبية، وهي التي شادت هذا الصرح الشامخ الذي نعتز به، فقد تعاقب هؤلاء الأعلام في ميادين الجهاد، ووضع كل منهم لبنة كريمة في هذا البنيان، فالحديث عنهم حديث عن البنيات والحضارة والعز.
  وهؤلاء الأعلام تنقلوا في أطراف هذه الأرض الطيبة المباركة، فنشئوا في إقليم عربي وقضوا نحبهم في إقليم عربي آخر، دافعوا بأقلامهم أو بسنانهم عن حدود هذه الوحدة العربية الكبرى، فأذابوا نور عيونهم، وأذابوا  زهرة شبابهم في سبيل هذا الشعب العربي منذ أجيال، وماتوا في سبيل هذه الشعلة العربية الخالدة.

  Show book

• 

  سلسلة الدحيحة - الأميرة ديانا

  رانيا بده

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المثل: فاقد الشيء لا يعطيه، ولكنه أحيانًا يعطيه بغزارة. ديانا افتقدت الحب في حياتِها فمنحته لكل مَن حولها. كانت كالشمس مصدرًا للضوء والدفء، فدار الرجال في فلكِها منجذبين إلى نورِها، ولكن مَن اقترب منها احترق بنارِها؛ فمن قتل ديانا؟ وكيف قُتِلت؟ كيف عاشت؟ وكيف أحبَّت؟ كيف انتصرت؟ وكيف هُزِمت؟ والأهم من كل ذلك، كيف استطاعت الفوز بحب الملايين في حياتها إلى درجة جعلتها من أشهر شخصيات العالم وأكثرهم شعبية رغم مرور أكثر من 25 عامًا على وفاتها؟

  Show book

• 

  العبرات

  مريم عبد اللطيف رجب

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية عبّر من خلالها الأديب مصطفى لطفي المنفلوطي عمّا يجيش في مجتمعه من مشكلات انقسم حولها الرأي بين مؤيد ورافض، كمسألة الحجاب، ومسألة محاكاة المتفرنجين، وما ساد المجتمع من مفاسد خلّفها التفاوت الطبقي والإستعمار الأجنبي. وعبّر عما يجيش في نفوس الشباب من أشواق وأحزان وآلام، وكانت قصصه بمضمونها قطرات من الدمع يسكبها بين أيدي القرّاء ،وفي مقدمة العبرات يصور ذلك بقوله: الأشقياء في الدنيا كثر، وليس في استطاعة بائس مثلي أن يمحو بؤسهم وشقائهم، فلا أقل من أن أسكب بين أيديهم هذه العبرات، علّهم يجدون في بكائي تعزية وسلوى. ويجمع كتاب العبرات بين دفّتيه شكلين من القصص القصيرة: أمّا الشكل الأول يتألف من أربع قصص قصيرة ألفها المنفلوطي استجابةً لما في نفسه من رغبة في العمل القصصي وهي على التوالي: اليتيم، الحجاب، الهاوية، العقاب. يذكر أن القصة الأخيرة في منزلة وسطى بين الوضع والصياغة، أي أنه اقتبسها من قصة أمريكية بعنوان "صراخ القبور" أما الشكل الثاني من قصص هذا الكتاب فيتألف من أربع، هي على التوالي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية. وفي كل ما كتب جاءت كتابات المنفلوطي إرشاد للناشئة وللقرّاء جميعاً، وتوجيه غير مباشر إلى التحلي بالفضائل الإنسانية والأخلاق الحميدة، وهو جانب مهم كثيراً مانراه في أدب المنفلوطي.

  Show book

• 

  الدحيحة - تشرنوبل

  فريدريك داودسون

  • 0
  • 0
  • 0

  ما هي تكلفة الكذب؟
  
  في 26 أبريل 1986، على بُعد حوالي 130 كيلو متر من مدينة كييف عاصمة أوكرانيا، اللي كانت وقتها جزء من الاتحاد السوفيتي، أدّى اختبار مش مُصرَّح بيه وخطأ في التشغيل بعد قفل توربينات المياه المستخدمة في تبريد اليورانيوم وتوليد الكهرباء، إلى ارتفاع حرارة اليورانيوم في المفاعل الرابع في محطة تشرنوبل للقوى النووية، وفقدان السيطرة على المفاعل، فحصل انفجار وحريق كبير دمَّر مبنى المفاعل وطلَّع كميات كبيرة من الإشعاع في الغلاف الجوي.
  
  إهمال المديرين لقواعد الأمان والسلامة، زوِّد درجة حرارة وقود اليورانيوم في المفاعل وانصهر من الحواجز الواقية، وحصل الخلل بسبب تراكم أخطاء بشرية وقلة خبرة مهندسين شبان قاموا بالمناوبة في الليلة دي. كل دا عمل اضطراب في إمدادات الطاقة في جمهورية أوكرانيا، والمصانع قفلت، واتعطلت المزارع، ووصلت الخساير المادية أكتر من تلاتة مليار دولار أمريكي تقريبًا.
  
  كارثة تشيرنوبل مُصنفة عالميًا كأسوأ كارثة للتسرب الإشعاعي والتلوث البيئي شافتها البشرية لغاية دلوقت. والتقارير الرسمية بتقول إن فيه واحد وتلاتين شخص ماتوا بسبب الانفجار، لكن تقديرات الأمم المتحدة بتقول إن الضحايا ممكن يكونوا أربعتلاف شخص بسبب التعرض للإشعاع، وشككت منظمات دولية تانية في الأرقام دي وتوقعت وفاة ما بين عشرتلاف وأكتر من تسعين ألف شخص نتيجة إصابتهم بسرطان الغدة الدرقية المميت.
  
  اللي حصل في تشرنوبل ونتايجه، كان المُحرك الأساسي لتفكيك الاتحاد السوفيتي، وبداية انهيار الشيوعية والاشتراكية والمادية، لإن كل النظريات والقيم دي عجزت عن استيعاب الكارثة، أو بمعنى أصح الكارثة أكدت زيف القيم والشعارات اللي كانوا بيؤمنوا بيها. إزاي حصل كل دا؟
  
  ويا ترى اللي حصل في أوكرانيا زمان، ممكن يتكرر تاني دلوقتي بالتزامن مع الغزو الروسي لأوكرانيا؟
  
  تشيرنوبل كتاب بالعامية المصرية من سلسلة «الدحيحة»، بصوت «الدحيح» أحمد الغندور، ومن تأليف طاهر المعتز بالله مؤلف كتاب الدحيح وأحد كتّاب أهم وأشهر حلقات البرنامج.
  
  من إنتاجات ستوريتل الأصلية
  
  استمع الآن.

  Show book