Publisher: مركز غايا للإبداع والعلوم والفنون
في رواية شرف يرصد الكاتب الكبير "صنع الله إبراهيم" العالم المخيف والسري للسجون في تسعينيات القرن الماضي، كما يرصد أيضًا أكذوبة الاقتصاد العالمي والشركات متعددة الجنسيات، والتوحش المُريع للرأسمالية. احتلت الرواية المركز الثالث ضمن قائمة أفضل مئة رواية عربية، وفقًا لقائمة أصدرها اتحاد الكُتاب العرب.
الأدب الحديث في كل أمة مقياس من مقاييس وعيها وتطورها في عالم الفكر والشعور، بل يكاد يكون معيارًا دقيقًا لحضارة كل أمة معاصرة، وأغلب ما يكون من الذي يحكم على أدب شعب من الشعوب أنه يتناوله مبتدئًا بالحديث من هذا الأدب قبل قديمه، وذلك لقرب تناوله في الحياة الراهنة، وتصويره للظروف والحوادث التي يعيش المرء معها وفيها. وإن تَدَارُسَ الآداب القديمة أو المتوسطة في زمنها لا يعطي القارئ والباحث، على الدوام، مساعفة في الحكم عليها حكمًا حاسمًا كما لو كان في زمن وجودها، مهما يتهيأ له عون من مصادر البحث والاطلاع، وقد يتمنى أن لو كان معاصرًا لها ليراها على حقيقتها القريبة. وعلى هذا أُعد الأدب الحديث وسيلة قريبة للناقد والمستطلع الذي يعيش في زمن ذلك الأدب، فيستطيع معرفة آثاره، ويتبين اتجاهه ومعالمه، وهو آخر صورة من صور تألق الأمة في مجالها الثقافي، أو انعكاس معيشتها على أساليب التعبير فيها. وبعد فالأدب مرايا صادقة تعكس للناظرين فكر الأمة وفنها، وتبين مزايا الشعور فيها، وتكشف ألوان حياتها القومية والاجتماعية.Show book
في عملها الروائي السادس، تختار الكاتبة لنا عبد الرحمن أن تقدم للقارئ رواية تتعدد أصواتها،وتشتبك أحداثها بين تفاصيل اجتماعية متأزمة، عبر افتتاح النص بجريمة قتل امرأة فاتنة تدعى جمانة تلتقي داخلها كل الاضداد، وبينمخيلة تطرح أسئلتها الفلسفية في مناظرة مشروعة مع الواقع، من خلال مجموعة من الأبطال،اختارتهم المؤلفة بعناية لتعكس من خلالهم واقع حي لبناني يقع في بيروت ، يدعى "حي الأمير"، أما الزمن فهو في عام ٢٠١٧ يتنوع الأبطال، وتختلف آراؤهم في الحياة، بشكل محير، هناك دورا العائدة من استراليا إلى بيروت، بحثا عن مكان يحتضنها، وديبة قائدة حرب العصابات في زمن الحرب الأهلية، والطبيب يوسف الرجل السبعيني الذي أصر على البقاء في بيروت، فأصبح وحده ثابتا في زمن العابرين، وهناك أيضا مروان زوج المرأة القتيلة، وفرح اللاجئة السورية، وهيام قارئة أوراق التاروت، التي تتنبئ بالمستحيل..تشتبك مصائر الجميع في "بودابار"، داخل بوتقة واحدة،ويجد كل شخص ملاذه في الآخر، في محاولة مستمرة للعثور على الذات والحب بمفهومه الأشمل. الرواية أيضا تظل محملةبأسئلة عن المدينة والعلاقة معها وعن جمانة، وهوية قاتلها.Show book
إن الكون كله والحياة (وهي أعم من الكون في نظري) والفن ومناظر الأرض والسماء، كل أولئك مظهر للتآلف أو التنازع بين الحرية والضرورة، أو بين الجمال والمنفعة، أو بين الروح والمادة، أو بين أفراح الفن وأوزانه؛ قوى مطلقة وقوانين تحكم هذه القوى المطلقة، وكلما ائتلفت القوى والقوانين اقتربت من السمة الفنية والنظام الجميل الذي يبين بالمادة صفاء الروح، ويسبر بالقيود أغوار الحرية، وهذا الائتلاف هو دستور الفن الإلهي المحيط بكل شيء، وهو فلسفة الفلسفات في هذا الوجود. عباس محمود العقادShow book
"دفع باب الحديقة. الكشف الأول أتى مع أول خطوة يخطوها إلى الداخل، حين تعثر في جسم خفيف. حينما ضربته قدمه، تدحرج أمامه لمسافة المتر، ربما. الخفير أخرج هاتفه المحمول مشعلا كشافه الصغير، سلطه على الجسم الغريب، ليجد عيني سيده تطالعانه بذهول. الخفير تمتم بآلية غير مقصودة: لا مؤاخذة يا حاج.. فهو لم يدرك في البدء سوى أنه ضرب رأس سيده بقدمه -وهي جريمة لا تغتفر- قبل أن يدرك لاحقا أن الرأس كان بلا جسد"! *** بين مصر وفرنسا، تدور أحداث هذه الرواية، التي يلهث خلالها القارئ لملاحقة أحداثها المتوالية، وإيقاعها الرشيق، من خلال لغة بسيطة، وأحداث تمزج الواقع بالخيال؛ الممكن بالمستحيل؛ الماضي بالحاضر. أجاد كاتبها حبْك الأحداث بشكلٍ مُقنع، حتى في اللحظات التي تقترب فيها من الفانتازيا واللا معقول، رابطًا بين ما يجري في قرية مصرية مجهولة، وبين ما أبدعه الفراعنة من إعجاز احتكره لنفسه الخواجة سيمون رينار، وترك شفرته لحفيده منصور، الشاب الفرنسي الذي عاد إلى مصر ليؤدي رسالته في الحياة!Show book
فى مستقبل قريب مظلم، تنضب موارد الطاقة التقليدية من نفط وغاز طبيعى وخلافه، وتعجز الطاقة المتجددة عن سد الحاجة العالمية المتزايدة للطاقة.. تصبح الكرة فى ملعب إيجى- نيرجى.. الشركة العملاقة، عابرة القارات، المتخصصة فى استخلاص الطاقة النفسية من الأجساد البشرية (عن طريق تعذيبها حتى الموت) ثم تحويلها لطاقة كهربية.. بعد ما يقرب من ربع القرن من الاستقرار والسيطرة على سوق الطاقة.. تنفجر الأحداث مجدداً مع هروب أحد ضحايا الشركة من داخل ماكينات التعذيب، وقد اكتسب قدرات غير طبيعية جعلت منه سلاحاً رهيباً، تصارع الشركة من جهة، وخصومها من الجهة الأخرى، للوصول إليه أولاً.. من أجل عالم أفضل، يتقاتل الجميع لفرض قواعده، كلُ وفقاً لرؤيته.. تراق الدماء بلا حساب، وتشتعل الحرب من جديد..Show book
عالم غابت عنه الحقيقة.. يستحق اللعن أم يستحق الإشفاق؟. أربعة أرواح شتتتها الحياة بين المصائر، وجمعها طريق ذو اتجاه واحد لا رجوع منه.. يركضون بحثًا عن الحقيقة في زمن ماتت فيه الضمائر وعميت فيه البصائر.. إن كنت تبحث عن الحقيقة فانتظر يومًا موعودًا، فلن تجدها بزيف الأيام، لن تنطق بها الألسن، أو تفصح عنها العيون، والقلوب قد أماتها السواد وإن كانت لا تزال تنبض.. الحقيقة لا تعيش على ظهر الأرض.. فقط تُدفن في باطنها مع من نسوها، أو تناسوها، أو أغفلوها عمدًا.. الأشياء لا تُعرف إلا بخواتيمها، وليست دائمًا كما تبدو.. للنار وَهج.. للحرب طبول.. للموت رقصة.. فلا تأمنوا لحظات الفرح.. ولا تبحثوا عن الحقيقة بين البشر.. فبداخل كل منا.. شيطان أخرس..Show book
