Publisher: دارك للنشر والتوزیع
أحيانًا يكون على البعض منّا أن يتوه بمتاهة ما ليبحث فيها عن مكامن روحه التي لا يعلم بوجودها.. وها أنا في ظِل دوراني بداخل طرق متاهتي الملعونة وجدت ما كنت أجهله عن ذاتي؛ شخصًا آخر غير الذي كنت عليه.. لقد صرتُ بلا اسم.. بلا هوية.. بلا مكان.. أصبحت مثل الوردة السوداء.
هذه الرواية واحدة من سلسة روايات تاريخية كتبها الشاعر علي الجارم، بطلها الشاعر «أبو فراس الحمداني»، الذي قال عن شعره الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرؤ القيس وأبو فراس. وأبو فراس الحمداني ، شاعر وأحد أمراء الدولة الحمدانية عاصر المتنبي .. ترعرع في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب بعد موت والده باكرًا، فشب فارسًا شاعرًا، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم. وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها. وهذه الرواية تتناول قصة حب الشاعر الفارس لـ«نجلاء الخالدية» إحدى الفتيات الجميلات في قصر الأمير، وكيف أشعل حبه لها نار غيرة قائد الجيش، الذي كان ينافسه في حبها، فسعى للتخلص منه وتدبير المؤامرات له، حتى تخلو له الساحة، ليفوز بقلب نجلاء.. وتدور الأحداث ويقع أبو فراس في أسْرِ الروم في إحدى المعارك، لكنه نجا من الأسر.. فهل تنجح قصة حب الشاعر الأمير وينتصر على المؤامرات ؟Show book
سفيتلانا أليكسييفيتش في كتابها فتيان الزنك وثقت التدخل السوفيتي في أفغانستان بين العامين 1979 و 1985. جمعت فيه مقابلات مع جنود عائدين من الحرب، أو مع أمهات وزوجات جنود قتلوا هناك، وأعيدت جثثهم في توابيت مصنوعة من الزنك. كانت نتيجة الحرب آلاف القتى والمعوقين والمفقودين، مما دفع سفيتلانا إلى أثارة أسئلة حساسة حول الحرب، من نحن؟ لماذا فعلنا ذلك؟ ولماذا حصل لنا ذلك؟ ولماذا صدقنا ذلك كله؟ تعرضت سفيتلانا للمحاكمة بسبب نشرها هذا الكتاب، وتم إضافة جزء من الوثائق المتعلقة بالمحاكمة في الترجمة العربية.Show book
مملكة الفراشة هي مملكة الهشاشة والقوة الصامتة. كيف يواجه العالم العربي مشكلاته ومآزقه الحادّة وحروبه الظاهرة والخفيّة التي تبدّت بقوّة في بدايات القرن الحادي والعشرين، وهو غير مهيّأ لها في ظلّ دكتاتوريّات طاحنة وثورات مبهمة؟ لم تختر ماريّا المنفى نحو مدن الشمال ونسيان أرضها برغبتها. لم تغرق أختها ياما في العزلة الافتراضيّة اشتهاء في ذلك. لم ينته أخوهما رايان في المخدّرات بإرادته. لم يذهب والدهم زبير أو زوربا، وهو الخبير الطبيّ العالمي، نحو عزلة الخوف والموت برغبته، قبل أن تسرق منه مافيا الأدوية حياته. الأمّ فريجة أو فيرجينيا لم تذهب نحو عزلة الجنون والموت بين كتبها برغبتها. لم تختر هذه العائلة النهايات التراجيدية والمآلات القاسية، ولكنّها العزلة التي فرضتها عليها الحرب الصامتة التي أعقبت الحرب الأهلية، حيث لا تنطفئ النيران المشتعلة ولكنّها تتخفّى تحت الرماد في انتظار جنونها المشهود. الكلّ يخاف من الكلّ، والكلّ يحلم بأن ينتقم من الكلّ، والكلّ يتربّص بالكلّ. عزلة ياما مع الفيسبوك وموسيقى الجاز وانتظار عودة صديقها الافتراضي، فاوست، ليست إلّا تخفّيّا جديداً داخل الذات المنكسرة، لكن من يدري؟ الفراشات التي لا تنكسر في فصل الموت، يكبر يقينها بالحياة.Show book
في هذه الرواية، يقدم لنا محفوظ عددًا من شخصياته التي لا تنسى، حيث "الست عين"، بمنزلها الكبير وحديقتها الغَنَّاء وقِطَطِها الأليفة، وقوة شكيمتها في إدارة حياتها والمحيطين بها. على العكس من ابنها "عزت"، الذي يبدو كشخص عاطفي ومتردد في اختيار طريقه وشقِّ طريقه في الحياة. كما نرى أصدقاء طفولته حمدون وبدرية، حيث تتشابك حيواتهم وتتقاطع مصائرهم عبر فترة طويلة من الزمن، فتتجاذبهم مشاعر الإخلاص و الغدر والطموح، وقبل كل شيء: الحب. وكأغلب أعمال محفوظ، يمكن قراءة هذه الرواية على المستوى الواقعي فحسب أو الأكثر رمزية، دون أن يقلل ذلك من استمتاع القارئ بحبكتها المثيرة غير المتوقعة.Show book
عالج هذا الكتاب جنساً أدبياً نثرياً وهو (رسائل أبي العلاء الإخوانية) معالجة نقدية، واستعانت الباحثة بالمقاربة التأويلية لفهم هذا النص الثري، لأن كلَّ قراءةٍ جديدة هي ولادة جديدة للنص، ولا تخلو أية قراءة من التأويل والاحتمالات، واتّخذَ البحثُ (التناصَّ) أداةً لتحليل الرسائل العلائية، وحرص البحثُ على تسليط الضوء على أسلوب أبي العلاء المتميز، الذي يجنحُ فيه إلى كلِّ ما هو غريب ومُغايِر، فلم تكُن عملية التلقِّي والتأويل سهلة ولكنها شائقة تعدُ باللذة والمفارقة وتُحيل على آدابٍ وفنونٍ وعلوم مختلفة في عصورٍ مختلفة، كالشعر والأمثال، وعلم الفلك والأنساب والعروض وغيرها، من هنا فإن الولوج إلى عوالِم أبي العلاء وفكِّ شفرات كلامه واستكناه معانيه، يحتاجُ إلى القراءة تلوَ القراءة والتفكُّر وتقليب الكلام ظهراً عن بطن، حتى يطمئن الباحث إلى تأويلٍ قريبٍ مما أراد المُنشِئ.Show book
حينما مات بيتهوفن وقف الموسيقي الخالد شوبرت فوق قبره وردد: ""لقد منحَتْكَ الطبيعة كل عبقريتها، ولم تترك لأحد شيئًا، إن الحياة بعدك بكاء عليك"". ولا نجد أعظم من هذا القول تعبيرًا عن عبقرية الكاتب الروسي الشهير فيدور ديستويفسكي، الذي سيصحبنا معه في روايته ""المساكين""، وبالمناسبة هي أُولى رواياته، التي قال عنها فيساريون بلينسكي: إنها أول رواية اجتماعية في روسيا، في أحياء بطرسبرج الفقيرة من خلال قصة حب تجسدها ثلاثة رسائل، لثلاثة حالات من بينها ديفوشكين وفرنكا، وتنتهي الرواية بوفاة ديفوشكين قهرًا وحزنًا على زواج فرنكا برجل ثري هو السيد ميكوف. إن المساكين رواية تعكس المعاناة والظلم الاجتماعي الذي عاشه الإنسان الروسي في شتى الصور، إنها لوحة قاسية بألوانها ومفرداتها الكاشفة!Show book
