Other books that might interest you

• 

  سكون العاصفة - رواية

  ‎كَلَامُ اللهِ

  • 0
  • 0
  • 0

  بعض لحظات الزمن، ذات عمق وعرض وطول، ولو بدت لنا صغيرة.. ما بالنا إذن بحساب ليلة بأكملها؟ ليلة تحددها عقارب الساعة إذا قيست بالأجهزة، أو شفق الغروب ونور الفجر إذا قيست بمظاهر الطبيعة، أما إذا حددناها بالأحداث التي تجري فيها فلا يمكن أن تسمى (ليلة).
  وكما ننتبه انتباهاً قهرياً خلال الليل، أو النهار على دقات ساعة فنعرف الزمن، ثم نغرق في بحره - فإننا قد ننتبه ذات يوم أو ليلة على دقات ساعة غير مسموعة، فتكون النتيجة أن نشعر فجأة ـ ومثلاً ـ أن الدار التي نسكنها قد بدا عليها القدم، أو أن أحد أبنائنا قد نما عوده، وكأنما قد تم كل هذا بفعل ساحر وليس هبة من الدقائق والثواني التي تؤلف الأيام والسنين، وليس معنى انتفاضة المفاجأة التي تعترينا أن الزمن يمشي بخطى تختلف طولاً وقصراً، لا، أبداً.
  والذي جرى في هذه الليلة للسيدة زينب وزوجها عزت لم يكن إلا من هذا القبيل.

  Show book

• 

  ذكريات محرمة

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  أنت لا تعرف ماذا تريد منك الحياة!! أنت
  لا تعلم أي الطرق إلى النجاة يقودك!! أنت في
  كل الأحوال تغمض عينيك وتتبع قلبك.. قد
  ترى عيناك الدروب المرسومة..
  لكن وحده قلبك الذي بين الحنايا يرى
  نهاياتها!!
  كل ما عليك أن تُنقي قلبك.. أن تُطهره..
  وحين تضعك الحياة على مفترق الدروب
  السوداء.. أغمض عينيك واتبع قائدك.. اتبع
  قلبك!! ثقتك ليست في الاختيار أبدًا.. رجاؤك
  كله في طهر القائد ونقائه!!

  Show book

• 

  أمنية الإعدام - كان ذنبًا...

  إرنست هيمنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  سبعة أصدقاء ييجمعهم نفس المقهى كل يوم.. وفي أحد الأيام تأتي لأحدهم رسألة تقول: "لقد كان ذنبًا لن يُسدد دينه سوى رأسك"!.. ولكن لا احد يعرف ماهو الذنب ولا كيف سيسدد دينه.. إلى أن أتى ذلك اليوم.. الذي بدأ فيه كل شيء.. كل شيء قد يقتلهم خوفا.

  Show book

• 

  وجوه عظيمة - (قراءات فى الأدب...

  شوقي بدر يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخذ هذه المجموعة من القراءات فى النموذج السردى لبعض كتّاب السرد فى العالم شكل النموذج المدروس القائم على محاولة الغوص والتغلغل داخل عوالم هذه الوجوه المتألقة من المبدعين على مختلف مشاربهم ومنجزهم الإبداعى، نتفرس فى حضورهم وجه الإبداع الإنسانى المتميز والذين كان حضورهم على المستوى العالمى حضورا إنسانيا وفنيا بهر المشهد الأدبى فى العالم من خلال منجزهم الذى كان لهم بمثابة الشعلة التى اضاءت وما تزال تضئ جنبات الأدب  المعاصر بما حوته من فكر ورؤى وفلسفة وإبداع متألق.
  وتناولنا لهذه الكوكبة من المبدعين والتى جاءت عشوائية إلى حد ما تجعل كل موضوع من الأعمال المطروقة عملا نقديا مستقلا بذاته. فهى وجوه لنخبة من الكتاب الذين أثروا الأدب العالمى بنتاجهم الروائى والقصصى المتميز، وهى ألوان منتخبة حاولت فيها أن أجمع بعضا من آرائى النقدية الشخصية حول كل من هؤلاء الكتّاب الذين تناولتهم بالقراءة، وإن كان بعضهم قد فرضته اللحظة الآنية فى التناول مثل الصينى مو يان الفائز بنوبل 2012، والكندية آليس مونرو الفائزة بالجائزة 2013، وقد كانت فى كتابة هذه القراءات متعة الانفتاح على الآخر ومشهده القصصى والروائى بكل ثقل التجربة ومرواحاتها.

  Show book

• 

  ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس -...

  سمية قرآن‌مجید

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصص التي وردت في غرب وجنوب آسيا بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التي جُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام. يعرف الكتاب أيضاً باسم الليالي العربية في اللغة الإنجليزية، منذ أن صدرت النسخة الإنجليزية الأولى منه سنة 1706، واسمه العربي القديم «أسمار الليالي للعرب مما يتضمن الفكاهة ويورث الطرب» وفقاً لناشره وليم ماكنجتن. جُمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غرب ووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا. تعود الحكايات إلى القرون القديمة والوسطى لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلاد الرافدين. معظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية من عهد الخلافة، وبعضها الآخر، وخاصة قصة الإطار، فعلى الأرجح تم استخلاصها من العمل البهلوي الفارسي «ألف خرافة» (بالفارسية: هزار أفسان) والتي بدورها اعتمدت جزئياً على الأدب الهندي. بالمقابل هناك من يقول أن أصل هذه الروايات بابلي. ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة، القصة الإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصص مؤطرة داخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها. بعض النُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعض الآخر يتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوب النثر، على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عن العاطفة المتزايدة، وأحياناً تستخدم الأغاني والألغاز. معظم القصائد هي مقاطع مفردة أو رباعيّة، كما أن بعضها يكون أطول من ذلك. هناك بعض القصص المشهورة التي تحتويها ألف ليلة وليلة، مثل «علاء الدين والمصباح السحري»، و«علي بابا والأربعون لصاً»، و«رحلات السندباد البحري السبع»، كما أن هناك بعض الحكايات الشعبية في منطقة الشرق الأوسط التي تعتبر شبه مؤكدة تقريباً، وليست جزءاً من ألف ليلة وليلة الموجودة في الإصدارات العربية، ولكنها أضيفت من قبل المستشرق الفرنسي أنطوان غالان ومترجمين أوروبيين آخرين، وكان أنطوان غالان قد عمل على ترجمة الكتاب إلى الفرنسية سنة 1704.

  Show book

• 

  دراسات في المسرحية اليونانية

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت عبادة ديونوسوس أكثر العبادات اليونانية اتصالًا بالمسرحية، وأشدها تأثيرًا على تطورها، لأن طقوسها كانت تتضمن كثيرًا من الحركات التمثيلية، وتشتمل على عواطف متضاربة، يعبر عنها أتباع الإله في بهجة وسرور تصاحبهما نكات غليظة، وضحكات عالية، كانت بمثابة البذور التي نشأت منها الملهاة، وأحيانًا أخرى يعبرون عنها في حزن عميق مصحوب بالشكوى والأنين، كان ذلك أصلًا للمأساة، وكانت حياة ديونوسوس مليئة بالخطوب المؤلمة، والأحداث السارة. وكان اليونان يعتبرونها رمزًا للظواهر الطبيعية .
  وكان الشعراء الغنائيون ينظمون مقطوعات الديثورامبوس، وينشدونها في أعياد ديونوسوس، ويتخذون أسطورته موضوعًا لأناشيدهم، فيتحدثون عن ميلاده، ويتناولون حياته بالتفصيل، ويصفون الأخطار التي واجهها. وكان الشاعر يضم إليه جماعة من الناس، يلقنهم بعض الأبيات التي تفيض بالحزن والأسى، يرددونها أثناء الإنشاد، وكان أفراد هذه المجموعة (الجوقة فيما بعد) يرتدون جلد الماعز ليظهروا بمظهر الساتور ، أتباع ديونوسوس.

  Show book