Other books that might interest you

• 

  الأثر المقدس

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور الرواية على لسان "تيوديريكو رابوزو" الذي تُوفي والداه عندما كان في السابعة من عمره، وانتقل ليعيش تحت رعاية خالته فاحشة الثراء والمهووسة بالكنيسة والرب. عندما يكبر "رابوزو" يقرر بأنه لا بد وأن تظل خالته راضية عنه حتى يرث عنها كل شيء، وحتى لا تكتب كل ما تملك للكنائس والأديرة. وهكذا عاش "رابوزو" أو "الثعلب"، كما أسماه أصدقاؤه، حياة مزدوجة. فهو أمامها تقي ورع لا يفوت صلاة واحدة في الكنيسة، وخلف ظهرها يلهث وراء النساء وشرب الخمر والتمتع بكل ملذات الحياة. وعندما سمع من أحد أصدقائه عن الحرية المطلقة التي سيجدها في باريس، طلب من خالته أن تسمح له بالسفر، لكنها رفضت وطلبت منه أن يسافر إلى القدس، ليحج وليحضر لها أثرًا مقدسًا من هناك. وهكذا يسافر "رابوزو" ليحضر الأثر المقدس وليصف لنا وصفًا دقيقًا لمدينة القدس ولأهلها ولعاداتهم.
  تدور الرواية في قالب تاريخ درامي لا يخلُ من الكوميديا.

  Show book

• 

  عملية رأس الهدهد #2

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  حارس جهنم
  
  أمير الوكيل.
  
  ضابط شُرطة ومحقق بمكتب البحث الجنائي، وهو في منتصف الثلاثينات من العُمر يُميزه شعره الأحمر الناري والذي بسببه ينسبونه إلى جهنم وله بشرة خمرية مع بعض النمش المتناثر على وجهه بينما منحه جسده الرياضي وقامته الطويلة طلة وسيمة في حين دائماً ما تكتسي ملامحه بالجدية فلا أحد من كل من يعيشون حوله رآه يبتسم ولو مرة واحدة فقط.
  
  ومنذ أن رحلت زوجته وطفلته الوحيدة وهو لا يمتلك أي شيء في الحياة ليشغله عن عمله حتى أن زملاءه يقولون عنه أنه نذر حياته لجهاز الشرطة وعند ترقيته لرتبة المقدم في العام الماضي قال له رئيسه في العمل:
  
  أنت اليوم لست « أمير الوكيل « بل أنت « أمير جهنم «.
  
  تدور أحداث هذه السلسلة القصصية « النصف حقيقية « في إحدى البلدان التي يحدها الجنون تدور أحداث هذه السلسلة القصصية « النصف حقيقية « في إحدى البلدان التي يحدها الجنون من الشمال وتحدها من الجنوب الدهشة بينما ساحلها الشرقي يطل على بحر من الدماء وفي الغرب ستجد سلسلة من جبال الخوف.
  
  وكل دول العالم لا تنصح رعاياها أبداً بالسفر إلى هناك.
  
  د. شريف صبري

  Show book

• 

  المبادلات الأدبية بين الأمم...

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  تناولت العديد من الدّراسات جملة من الإشكاليّات التي ترتبط بثقافة الحوار مع الآخر في الإسلام؛  فقد تعدّدت الكتب التي خُصّ بها موضوع:«ثقافة الحوار في الإسلام» و«الحوار الحضاري مع الآخر أو الغرب» بصفة عامّة؛ بيد أنّها تميّزت بالتّفاوت في الجودة و الدّقة والموضوعيّة العلميّة والعمق، وما تجدر الإشارة إليه أن هذا الموضوع يتميّز بالخصوبة فهو ما يزال يستحق إنجاز الكثير من الدراسات؛ نظراً لتشعّبه وحاجته إلى تقديم رؤى عميقة، وتحليلات مستفيضة...
  ويقوم هذا الكتاب على المنهج الوصفي التّحليلي؛ الذي ينسجم مع طبيعة البحث، إذ يرتكز على رصد وتتبّع الدّراسات العربيّة التي عُنيّت بقضايا التّسامح، والحوار الحضاري مع الآخر، حيث حرص البحث في شقّه الأوّل،وذلك من خلال المدخل على توضيح مفاهيم التّسامح والحوار؛ بينما جاءت مباحثه الثّلاثة مُركزّة على مجموعة من الدّراسات العربيّة التي عالجت القواسم المشتركة بين بني البشر، وسعت إلى إيضاح قيّم التّسامح والتّعايش السّلمي، وفقاً لثلاثة موضوعات رئيسة انتقيناها نظراً لأهمّيتها، وهي: أهميّة التّسامح والحوار بين الثّقافات والحضارات، وقضايا الاستشراق والعولمة، وحوار الثّقافات والحضارات بالأندلس.

  Show book

• 

  مقامرة علي شرف الليدي ميتسي

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ترى ما الذي يجمع ولدًا بدويًا، وسيدةً إنجليزية، وضابطًا متقاعدًا مع سمسارٍ للخيول في مكانٍ واحد؟
  في ليلةٍ استثنائية يجد الصبي الفقير "فوزان" نفسه مُجبرًا على خوض سباقٍ للخيول، بأكبر مضمارِ خيولٍ في مصر، حيث يتجمع الملوك والباشَوات من أجل تحقيق أماني ثلاثة غرباء..

  Show book

• 

  قانون الدويني

  د. غادة جمعة

  • 0
  • 0
  • 0

  الشر هو الشر، ليس به درجات، حسن نيه أو فجر، يبقى هو بصورته القبيحة، لسنا ملائكة في النهاية ولكن إذا خيرت بين شر وآخر بدرجاته، فالأفضل ألا تختارأبدا.!!!

  Show book

• 

  لغة الطيور

  د. هبة شريف

  • 0
  • 0
  • 0

  "سافَرَ باول أريموند إلى أفغانستان عام 2003 بِوَصفِهِ مُسعِفًا في الجَيشِ الأَلمانِيِّ،سافَرَ إلى بَلَدٍ زارَها جَدُّهُ الأَكبَرُ أمبروزيوس ذاتَ يَومٍ بَحثًا عَن لُغَةٍ عالَمِيَّةٍ للطُّيور. باول الَّذي يَشعُرُ بالذَّنبِ بَعدَ حادِثَةِ سَيَّارَةٍ تَسَبَّبَ فيها، يُحِبُّ أَيضًا مُراقَبَةَ الطُّيورِ ووَضْعَ رُسوماتٍ لَها.
  رِوايَةُ نوربرت شوير ذاتُ الرُّسوماتِ العَديدَةِ تَدورُ حَولَ عاشِقٍ مُرهَفِ الحِسِّ، وتَتَوَغَّلُ إلى قَلبِ التَّشابُكاتِ الَّتي تَنشَأُ مِنها الحَياةُ الغامِضَةُ لأَبطالِها المتَحَرِّكين والمنفَرِدين.
  "

  Show book