Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
وألقيت بنفسي فوق صدر أمي وبكيت معها.. ولم أكن أبكي الكردان، أو الأساور، أو الخلخال.. بل كنت أبكي أحجار الماس والذهب والياقوت والزمرد، التي فقدتها في حلمي.. إن الشيخ محمود لم يسرق مصاغ أمي فقط، ولكنه أيضًا سرق مني حلمي.. والآن.. ولعلكم تعلمون لماذا أكره المشايخ وأصحاب الكرامات؟!! لا.. إني لا أكرههم، ولكني لا أصدقهم، ولم يعد كلامهم يثير في رأسي الأحلام.. حتى عندما أنام!!
الملوك يعشقون والرعايا يشاغبون .. الإفراط كالتفريط كلاهما هادم. إذا لهى الحكام بشهواتهم وتمادوا في بذخهم وترفهم شقي الرعايا وتعسوا تحت نير أولئك الحكام. فلا تلم الجمهور إذاً حين يغضب غضبة الحنق والحقد الإمبراطور فرنسوا جوزيف الذي كان يحسبه الناس ملكاً مسالماً طيباً قضى حياته الطويلة عاشقاً لممثلة حسناء تدعى ماري شراط خسر بسببها زوجته وابنه. في هذه الرواية تقرأ العجب العجاب من دسائس البلاط النمساوي بين الممثلة الحسناء ووصيفة الإمبراطورة ، وفي الوقت نفسه ترى مسرحاً من السياسة النمساوية الداخلية ونشاط الحزب الاشتراكيShow book
كتاب "هذه الشجرة" للكاتب الكبير عباس العقاد، بصوت عبد الرحمن عبيد، من إصدارات رواهكتاب للعقاد يتناول فيه بالتحليل المرأة، صفاتها وطبائعها التي فرضتها عليها طبيعة التكوين وغير ذلك مما يراه البعض خلافيًا.Show book
إنّ مجتمعاً بلا أدب، أو مجتمعاً يرمي بالأدب كخطيئة خَفيّة إلى حدود الحياة الشخصية والاجتماعية، هو مُجتمع هَمجي الروح، بل يُخاطر بحريته، لولا الأدب لقتلنا المنطق، ولولا الموسيقا لدفنتنا الواقعية، وقُصّت أجنحة العاطفة، الأدب مكانٌ يبنيه الكُتاب والقُراء؛ إنهُ مكانٌ هشّ شيئاً ما، لكنه عصيٌّ على التدمير، حين يتصدع نرمّمه لأننا بحاجة إلى مأوى. وكما يقول الكاتب والروائي البيروفي ماريو فارغاس يوسا «الأدب هو أفضل ما تم اختراعهُ للوقاية من التعاسة». الأدب كما يعرف جميعُنا جيداً لا يُقدم حلولاً، بل يطرح أحجية وهو قادر، في رواية ما أو قصة معينة، على الجهر بتعقيدات لا نهائية لمسألة أخلاقية، ويمنحُنا شعوراً باكتسابنا حداً معيناً من الإدراك الذي نفهم به العالم بشكل أفضل، يُغريني القول إن كُل كتاب ينشغل القارئ به يطرح سؤالاً أخلاقياً أو بالأحرى حين يكون القارئ قادراً على الحفر تحت سطح النص يُمكنهُ أن يستخرج من عمقه سؤالاً أخلاقياً، حتى لو لم يكن هذا السؤال مطروحاً من قبل الكاتب بكلماتٍ كثيرة، عبر هذه الخيمياء يغدو كلّ نصّ أدبي نوعاً ما مجازياًShow book
تناقش ملك حفني ناصف في كتابها "النسائيات" قضايا تخص المرأة، تتصدى هذه الرائده إلى الكلام بلسان بنات جنسها وتوضيح موقفهن من قضايا ذلك العصر، مثل قضية السفور والحجاب، وتعدد الزوجات، وأهمية التعليم للمرأة، إذ ترى المؤلفة أن من يتصفح تاريخ المرأة المصرية الحديثة يرى أنها كانت دائمًا مظلومة مهضومة الحقوق، ووجب الكتابة والتنبيه لأهمية حدوث تغير في أحوالها، وبالتالي في أحوال الأسرة ككل. يساعد هذا الكتاب كل قارئ وباحث يرغب في الاطلاع على التحولات الإجتماعية التي طرأت على واقع المرأة، إذ ثمة ما تغير حقا، وثمة ما ظل على حاله يحتاج الكثير من النساء الشجاعات مثل ملك حفني ناصف، كي يكتبن عنه، كي تساهم كتاباتهن في النهضة بأحوال النساء.Show book
أنا ملعونة أنا موهوبة أنا وحش أنا أكثر من مجرد إنسان لمستي قاتلة لمستي قوة أنا سلاحهم سأقاومهم كل ما يتطلبه الأمر لمسة واحدة. بلمسة واحدة يمكن لجولييت فيرارز أن تحطم أكثر الأشخاص قوة.. لمسة واحدة ويمكن أن تُقتل. لا أحد يعرف لماذا تتمتع جولييت بهذه القوة المذهلة، يبدو الأمر وكأنه لعنة.. عبء لا يمكن لشخص واحد أن يتحمله بمفرده؛ لكن "إعادة التأسيس" تعتبرها هبة، وفرصة.. فرصة لأن تكون سلاح فتاك. لم تقاتل جولييت من أجل نفسها من قبل، ولكن عندما تلتقي بالشخص الوحيد الذي اهتم بها، تجد القوة التي لم تكن تعرف أنها تمتلكها من قبل.Show book
إن الكثرة الكبرى من المسلمين استراحت لبيعة عثمان، وأقبلت عليها راضية مطمئنة. فليس منهم من ذكر حين البيعة أن عثمان من بني أمية، أو ذكر عداوة بني أمية لرسول الله ومنافستهم القديمة لبني هاشم وتخلفهم عن الدخول في الإسلام حتى فتحت مكة أبوابها عجزًا عن مقاومة المسلمين، بل ذكروا جميعًا سبق الخليفة الشيخ إلى الإسلام، ووقوفه في جانب رسول الله، وإحسانه معاملة زوجتيه رقية وأم كلثوم، وهجرته إلى الحبشة وإلى المدينة، وبذله عن سعة لنصرة دين الله والمؤمنين به.Show book
