Publisher: Rufoof
يعد كتاب نسب قريش حجة موثوقة لأنساب العرب؛ والمصدرالاول لسرد تاريخهم ، واتخذ مؤلفه أسلوب لم يسبقه احد باستخدامه في مؤلفاتهم في تلك الحقبة الزمنية ؛ حيث إمتاز بالشمولية فى توضيح انساب قريش ، حيث وضح فيه مؤلفه مصعب الزبيري تفاصيل أنساب قريش ، ومما لا يدعو للشك ان كتاب نسب قريش قد يسر على علماء الأنساب والمؤرخون الرجوع الي رواياته والاعتماد عليها في إثبات نسب ما.
مسلسل مقتل بائعة القهوة، للمؤلف المبدع إسلام كفافي، وبصوت فريق عمل رواهالحرب لها تبعاتها، وفي ألمانيا إبان الحرب العالمية الثانية.. دراما تاريخية من 10 حلقات تسرد لكم كيف اكتوى بيت كامل بنيران الحرب!Show book
يوثق هذا الكتاب الموسوعي في هذا الجزء توثيقًا شاملًا للصحافة العربية في مشارق الأرض ومغاربها، منذ نشأتها في مصر من عام ١٨٠٠م، وحتى نهاية عام ١٩٢٩م ، ويرصد من خلال فهارس جميع المجلات العربية في أفريقيا وأمريكا الشمالية والوسطى ، وهي مرتبة ترتيبًا تاريخيًا وجغرافيًا لكل مراكز هذه المجلات . ويوثق أن أول صحفية عربية تظهر في العالم على الاطلاق جريدة "التنبيه" التي أصدرها بونابرت في مصر عام 1800، كما أن صحفية "الوقائع المصرية" وهي ثاني صحفية عربية، من حيث القدم صدرت عام 1828 ظهرت على يد محمد علي الكبير، أما ثالثة الصحف العربية جريدة "المبشر" الجزائرية، فقد أصدرها المستعمرون الفرنسيون في مدينة الجزائر عام 1847 بأمر من الملك لويس فيليب، ولكن سرعان ما اخذ العرب يدخلون ميدان الصحافة أنفسهم وقد طبعوها بطابعهم الخاص دون أن يقلدوا في ذلك الغربيين.Show book
لن يتحدّث هذا الكتاب عن سوء استخدام الإنترنت، أو عن مخاطر الإدمان على العالم الرقميّ أو عن المشاكل الصحّيّة أو النفسيّة التي قد يتسبّب بها طول الاستخدام أو ما شابه، فقد انسكب الكثير من الحبر على مثل هذه المشاكل. ما سيتحدّث عنه هو أمرٌ أهم، أمرٌ يخصّ "جيوبنا" وأموالنا وثرواتنا، وما يعنيه فقدان ذلك من تقييد لحرّياتنا وانعدام استقلاليّتنا بل وحتى تغيير أفكارنا والتحكّم بخلفيّاتنا المعرفيّة، وما ينتج عن ذلك من ظواهر رقميّة تحدث أمام أعيننا من دون أن ندركها أو نستوعب جدّيّتها أو خطرها.Show book
عندما انضم «سيب بلاتر» إلى الفيفا في عام 1975، كان لديه اثني عشر موظفًا فقط. بعد أربعين عامًا، اتهم مكتب التحقيقات الفيدرالي أربعة عشر مديرًا تنفيذيًا بسبعٍ وأربعين تهمة تتعلق بغسل الأموال والابتزاز والتهرب الضريبي ورشاوي يبلغ مجموعها أكثر من مئة وخمسين مليون دولار! في هذا الكتاب، يخبرنا الصحفي الرياضي بصحيفة الجارديان «ديفيد كون»، حقائق وخبايا لا نعرف عنها الكثير من كواليس فساد مؤسسة الفيفا. يحكي قصة الفيفا منذ النشأة والتطور ومسيرتها حتى الآن؛ لنتعرف على الكثير من وقائع الفساد الذي يشوب عملية اختيار الدول المنظمة لبطولة كأس العالم، بالإضافة إلى سيطرة كبرى الشركات الراعية والدول الأوروبية على المنظومة للاستفادة من عوائد المباريات. كما يكشف استغلال أبرز المرشحين لرئاسة الفيفا لاتحادات كرة القدم الفقيرة لكسب أصواتهم، ويوضح بالأرقام المبالغ الهائلة التي بلغت المليارات لتحقيق المنفعة الشخصية على حساب منفعة المنظومة بأكملها. من خلال عشرين فصلًا، يسرد «كون» تجاربه الأولى في عالم كرة القدم في كأس العالم 1990 عندما كان لا يزال طفلًا، ثم ينتقد تدريجيًا الفيفا لتحويلها رياضة كرة القدم من لعبةٍ شعبية للجميع إلى وسيلة رأسمالية بحتة للتربح بشكل أساسي. يعد هذا الكتاب من أكثر الكتب التي تفضح كواليس وأسرار منظومة الفيفا بدءًا من تأسيسها وحتى آخر وقائعها بتدخل قطر غير المشروع للحصول على تنظيم كأس العالم لكرة القدم 2022، وأسرار هذه الصفقة وما حدث بها من تلاعب وتزوير وارتشاء. مما يسلط الضوء على الصفقات المشبوهة داخل الفيفا والجرائم المالية التي أثارها أعضاؤها. استمع الآن.Show book
مرت فلسفة التاريخ في أدوار؛ كان التاريخ في العصور الوسطى في أيدي اللاهوتيين صورة لتاريخ العالم والإنسان تتفق مع التأليف الإلهي، فلم يحتج اللاهوتيون كثيرًا إلى الاطلاع على تجارب الأمم بالفعل، وهو في القرن الثامن عشر أداة لأغراض الفلاسفة، وهو من أوائل القرن التاسع عشر المثال المتعالي يتحقق، وهو في عهدنا الحاضر ما هو إلا التاريخ، تعيين نظام لتعاقب الأشياء في الزمان. والتاريخ فضلًا عن كونه موضوعًا قائمًا بذاته، هو أيضًا منهج من مناهج البحث، فيؤرخون للغات، والآداب، والنظم الاجتماعية، والشرائع، والعلوم، والرياضيات، والاقتصاديات، بل وللحب وللعب.Show book
أسلوب (أوشو) قد يتبدّى أحياناً صادماً ومستفزاً -وربما خالياً من التهذُب-لكنه- كما يصرح بين الحين والآخر يفعل ذلك عن عمد ليساعد مستمعيه على اليقظة وعدم الركون إلى، أو التشبث بالمسلمات الجامدة لدرجة يصيرون معها مسلوبي الإرادة لا يقدرون على شيء. لست هنا بصدد التبرير لـ (أوشو) فهو يبرر نفسه، لكني أشير هنا سلفاً للقارئ رجاءً ألاّ يتعجل، إذا ما صادف شيئاً من ذلك، فيرمي بالكتاب جانباً ويفوِّت على نفسه فرصة الاستفادة من هذا المفكر العظيم كما كان يمكن أن يحدث لي أنا حين تبدّى لي هذا الـ (أوشو) في بعض الأحايين (إبليس) مجسداً. ولو أني قد استجبت لمشاعري في تلك الأحايين لحرمتُ نفسي من ذلك الوجه الآخر لروحانيته التي بدت لي روحانية مثلى في النقاء افتقدها الناس وهم في أمس الحاجة إليها. أما أولئك الذين لا يقدرون إلاّ على غير ذلك، فلا حرج عليهم ولا ضير.Show book
