Editora: مركز الأدب العربي
كل تلك اللوحات التي في غرفتي والتي تراقبني يفضول بينما اقراء واكتب كل تلك الدمى التي حين اغادر الغرفة اسمعها من وراء الباب تحادث نفسها بصووت منخفض حتى لا اكتشف سرها كل اولئك القراء الذين الذين كانوا دوما بجانبي والذين كلما قررت التوقف عن الكتابة صرخوا بوجهي : لا تتوقف حتى بعد ان تموت سنمرر لك قلما وورقة لتواصل كتابة وانت في قبرك.
فرانتس كافكا ( 3 يوليو- 1883 3 يونيو 1924) الكاتب التشيكي العظيم، أحد علامات الأدب الكبرى، ليس في الأدب الألماني فحسب وإنما فى الأدب العالمي. ولد في عاصمة التشيك براغ حيث كانت ضمن الأمبراطورية النمساوية المجرية، وصف بأنه رائد الكتابة الفلسفية الكابوسية، وعرفت لغة كتابتة الأدبية، الألمانية بأنها بارعة وفائقة الدقة و الجمال. قضى مرض سل الرئة على جسده لكن أدبه ضمن له الخلود. رواية أمريكا هي رواية كافكا الأولى، وتعرف أيضًا بعنوان (الرجل الذي أختفى)، كتبها كافكا من عام 1911 وحتى عام 1914، وظهرت الطبعة الأولى منها عام 1927، بعد وفاة كافكا. في الحورات المختلفة كان دائمًا ما يشير كافكا إلى هذا الكتاب بوصفه (روايته الأميريكية)، وظهر الفصل الأول من الرواية منفصلًا في حياة كافكا عام 1913 بعنوان (الوقاد). والرواية تتضمن الكثير من التفاصيل عن تجارب أقارب كافكا في أمريكا.Ver livro
كان مراد بك على فراش الموت، بينما يجثو يوسف على ركبتيه باكيا بحرقة وتخرج منه آهات متتالية لا يستطيع كبحها، يمسك بيد سيدة يتحسسها تارة ويقبلها أخرى، كأنه يريد أن يشبع عينيه برؤية الرجل الذي عاش عمره كله تحت قدميه، ويُشبع جلده بلمسه لأطول فترة ممكنة. فتح الرجل السبعيني عينيه بصعوبة وحرّك شفتيه بمعاناة، فانتفض يوسف وكأنه بُعث من جديد، فها هو مراد يعود مرة أخرى إلى الدنيا، ربما كان في غيبوبة مؤقتة وأفاق منها، وقد يقوم بعد عدة ساعات ليتحرك فى أرجاء قصره الكبير مرة أخرى، مستندا على عصاه التي كثيرا ما أشبعه بها ضربا، لكن الخادم الأمين مستعد لنسيان كل الإساءات السابقة وتقبل المزيد، بشرط أن يعود سيده إلى الحياة.Ver livro
سؤالًا حائرًا على وجهك قبل أن نفترق - يا سيدتي- فلم أشأ أن أجيب عنه. فتركت لك الفرصة لكي تتهميني بالرقة التي تبلغ حد عدم الاحتمال. وكان السؤال الحائر على ملامحك ليلتئذ يقول لي: "ولماذا كل هذا الحزن على وجهك العجوز بعد أن عاش عمره وقضى وطره وأدى رسالته، ورأى حفيده - الذي هو أنا - في الخامسة والعشرين من عمره، وكان من الممكن قبل أن أعود إلى مقر عملي في الإسكندرية وأتركك في القاهرة، أن أقول لك مشافهة كل هذا الذي أخطه إليك الآن، لكن كثيرًا من الناس - وأنا من هذا الكثير - يجيدون شرح مشكلاتهم لمن يطلبون منهم حلها إذا لم يكونوا أمامهم وجهًا لوجه. لأن البديهة لا تسعفني، والمسألة لا تخصني وحدي، بل تخصني أنا وأنت، ما دمنا قد وضعنا أقدامنا على رأس الطريق، الذى سيقودنا حتما إلى الحياة الزوجية المشتركة.Ver livro
تدور أحداث رواية الإزازة حول عشرة شخصيات بعضهم تربطهم قرابة والبعض أصدقاء مقربين وآخرين منفصلين ولكن الصدفة جمعتهم بمخيم واحد برأس شيطان نويبع سيناء، لأسباب مختلفة قرروا جميعهم السفر لهذا المكان فى وقت بعيد عن الأجازات الرسمية، فلا يوجد أحد بالمخيم سوى العشرة أبطال، في اليوم التالى من أحداث الرواية تهب عاصفة رملية تفرض عليهم البقاء سويًا فى المخيم الرئيسى فقرروا التعارف من باب التسلية فقد يطول بقائهم فى نفس المكان لساعات فاقترحت واحدة بسخرية أن يلعبوا لعبة الإزازة، هى عبارة عن مجموعة تجلس بوضع دائرى وتلف بينهم زجاجة وحين يتوقف فاها على أحد الشخصيات يقوم بطرح سؤال للمجموعة وعلى الجميع الرد فوافقوها بشرط ألا تتطرق الأسئلة للدين أو السياسة وبدأ التعارف لتسقط الأحكام المسبقة وتُصدَر أحكام جديدة مع كشف ستار الغموض حول كل شخصية.Ver livro
تستند هذه المسرحية إلى أسطورة عربية قديمة مع بعض التصرف في تفاصيلها الأصلية، حيث تتناول قصة "عاد" ملك قبيلة تسكن الأحقاف، وهي قبيلة ذُكرت في التراث العربي والإسلامي. عاد، وهو الحفيد الثاني للنبي نوح، يجد نفسه في مواجهة قحط شديد حلَّ بقبيلته بسبب إلحادها وابتعادها عن العبادة. في محاولة لإنقاذ قبيلته، يرسل عاد وفداً إلى مكة يتضمن قيل ولقمان ليستسقوا الماء للأحقاف. لكن هذا الوفد الذي نزل ضيفاً على معاوية بن بكر في ظاهر مكة، نسي مهمته الأصلية بسبب انشغاله بطرب غناء جاريتين تسميان الجرادتين، أكرمهما بهما معاوية. ومسرحية "الباب" هي تجسيد لإبداع كنفاني في توظيف التراث والأساطير لإلقاء الضوء على القضايا المعاصرة. من خلال هذا العمل، يبرز كنفاني الصراع الأبدي بين الإنسان وقوى الطبيعة والآلهة، وبين الطموح الإنساني والقدر المحتوم. إنها دعوة للتأمل في مصير البشرية، وكيف يمكن للغفلة والانشغال بالمتع العابرة أن تضلل الأفراد عن أهدافهم الحقيقية، مما يؤدي إلى الكوارث والانهيار.Ver livro
رذاذ على زجاج الذاكرة : من قلب المكان وإلى روحه، حيث تتحول المدن والقرى – من عمّان إلى معان، ومن اللويبدة إلى مادبا – إلى شخصيات نابضة، تشارك السرد، وتبث الحنين، وتوشي النص بروائح القهوة والياسمين، وأصوات الفلكلور ونداءات الحب القديم. لا يسرد برجس الأمكنة، بل يستدعيها بوجدان الشاعر، وبعين البدوي الذي عبر من البادية إلى المدينة، وترك على كل طريق رذاذاً من قلبه. تتماهى الأزمنة في لغته، ويذوب السرد في شعرٍ لا يُعلن نفسه، بل يتسرّب من بين السطور. في هذا العمل، يستحيل المكان إلى ذاكرة، والذاكرة إلى لغة، واللغة إلى صورةٍ تُكتب بالمجاز والنبض، حيث لا فرق بين الحنين والقصيدة، ولا بين الطريق والحب الأول.Ver livro
