Other books that might interest you

• 

  Red Sand - Short science fiction...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  In a futuristic world where Earth faces an unprecedented threat, a fierce war breaks out between humans and giants from a distant alien planet. In an epic struggle for survival, the fates of heroes and villains intertwine, and tensions rise to unprecedented levels.

  Show book

• 

  المساكين

  ياسر أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  حينما مات بيتهوفن وقف الموسيقي الخالد شوبرت فوق قبره وردد: ""لقد منحَتْكَ الطبيعة كل عبقريتها، ولم تترك لأحد شيئًا، إن الحياة بعدك بكاء عليك"". ولا نجد أعظم من هذا القول تعبيرًا عن عبقرية الكاتب الروسي الشهير فيدور ديستويفسكي، الذي سيصحبنا معه في روايته ""المساكين""، وبالمناسبة هي أُولى رواياته، التي قال عنها فيساريون بلينسكي: إنها أول رواية اجتماعية في روسيا، في أحياء بطرسبرج الفقيرة من خلال قصة حب تجسدها ثلاثة رسائل، لثلاثة حالات من بينها ديفوشكين وفرنكا، وتنتهي الرواية بوفاة ديفوشكين قهرًا وحزنًا على زواج فرنكا برجل ثري هو السيد ميكوف.
  إن المساكين رواية تعكس المعاناة والظلم الاجتماعي الذي عاشه الإنسان الروسي في شتى الصور، إنها لوحة قاسية بألوانها ومفرداتها الكاشفة!

  Show book

• 

  وداعاً يا ذكرين

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  رشاد أبوشاور روائي وقاص عربي فلسطيني، يعرفه القرّاء العرب، فهو ينتمي إلى جيل بدأ نشر قصصه وأعماله الروائية في الوطن العربي على امتداد أكثر من خمسين عاما. وقد منح جوائز عربية، وترجمت بعض قصصه القصيرة، ورواياته إلى عدة لغات من بينها الانجليزية والفرنسية والروسية، وكُتبت عن أعماله دراسات نقدية كثيرة لكبار نقّاد الوطن العربي.
  وهذه الروية عبر أحداثها تقدم تفاصيل مأساة قرية ذكرين الفسطينية، وليس صدفة أن الروائي قد انتظر سنوات حتى يقدمها بما يعبّر فعلاً عن أحداث آسرة محزنة ، مكتنزة بالأحداث والصور الاجتماعية التي سادت في قرية ذكرين من قضاء الخليل فيما يُشبه صورة مقطعية لعموم ما حدث في قرى فلسطين، وبهذا الوصف كانت ذكرين سيرة خاصة في سيرة الوطن الـمحتل.
  عندما تطالع كلمات النص توقن أنه ليس من صنع الخيال؛ بل هو إبداع شعب بكل حروفه وبقدرته على استشراف الأمل من الألم، حيث قدرة الروائي السارد قدرة استرجاع تفاصيل، ارتبط بها بحبل سري وبخيط من نور، يجري مجرى الدم فيه، ويسري حيث تسري إرادة العودة الى فلسطين كل فلسطين

  Show book

• 

  أنا وذكرياتى

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  أنا وذكرياتى هى رواية ذات عمق خاص ودعوة اكثر خصوصية لأن نبحر فى سطورها واحداثها، محاولين الوصول الى ذلك العمق ليس من باب الاستمتاع بالرواية - كعمل فنى - فحسب، انما لنتأكد ايضا من ان الذات البشرية تستحق ذلك العمق الذى يتسم بتكونه من متضادات لا محدودة

  Show book

• 

  كليلة ودمنة

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  «... فدخل الآذن (الحاجب) على الملك (دبشليم) في وقته، وقال: بالباب رجلٌ من البراهمة يقال له «بيدبا»، ذكر أنه معه للملك نصيحة، فأَذِن له، فدخل ووقف بين يديه وكفّر (أي طأطأ رأسه تعظيما له) وسكت. فكر دبشليم في سكوت الفيلسوف، وقال: إن الحكماء أغنياءُ عن الملوك بالعلم، وليس الملوك بأغنياء عن الحكماء بالمال. وقد وجدت العلم والحياء إلفين متآلفين لا يفترقان، ومتى فُقد أحدهما لم يوجد الآخر، ومَن لم يستح الحكماء ويكرمهم ويعرف فضلهم، ويصنهم من مواقف الذِّلة، كان ممن حُرم عقله، وخسر دنياه، وظلم الحكماء حقوقهم، وعُدّ من الجهَّال».     تُرى ماذا كانت نصيحة الفيلسوف الحكيم «بيدبا» للملك؟!    إن «ابن المقفع» صاحب كليلة ودمنة قد نبهنا إلى ما يرمي إليه        مؤلفه بقوله: «وقد ينبغي للناظر في كتابنا هذا ألا تكون غايته التصفح لتزاويقه، بل يشرف على ما يتضمن من الأمثال حتى ينتهي منه ويقف عند كل مثل وكلمة ويُعمل فيها رؤيته»!.. كما نبهنا أيضًا: «مَن قرأ هذا الكتاب ولم يفهم ما فيه، ولم يعلم غرضه ظاهرًا وباطنًا لم ينتفع بما بدا له من خطِّه ونقشه»!

  Show book

• 

  أوهام شعراء العرب - في المعاني

  هاني عبد الحي

  • 0
  • 0
  • 0

  رغم أن الشعراء العرب القدامى قد برعوا في مجال الشعر، حتى أضحت أشعارهم حججًا لغوية، لا يباريهم فيها أحد، فإنها لم تسلم من الزلل، فالعربي لا يخطئ في اللفظ، نظرًا للملكة اللسانية الراسخة فيه، لكنه قد يخطئ في المعنى، حيث أن هناك بعض التعبيرات، في أشعار العرب، قد خرجت معانيها عن الاستقامة، والتي يطلق عليها  أحمد تيمور، مؤلف هذا الكتاب، أوهامًا.
  ويقسم "تيمور" الأوهام إلى ستة أنواع، تبعًا لنوعها ومنشئِها، فمنها ما يحدث نتيجة لجهل الشاعر بما يذكره لبعده عنه، فتراه يأتي به على غير حقيقته، ويضعه في غير موضعه، أو بسبب خطئه فيما لم يره أو يعهده، أو بسبب استهواء المبالغة للشاعر، وتجاوزها به حدًّا إذا تعداه عكس عليه مقصده، أو بسبب "القلب"، وهو أن يجعل أحد أجزاء الكلام مكان الآخر، والآخر مكانه، مع إثبات حكم كلٍّ للآخر.
  كما يورد المؤلف في كل قسم عددًا من الأمثلة من أشعار العرب، موضحًا العلَّة فيها وتعليقات النقد عليها، ويختم الكتاب بالأوهام المعنوية لمن يُعتد بهم من الشعراء المولدين، غير ما ذكره مع أوهام الشعراءُ الخلص، في الباب الأول من الكتاب.

  Show book