Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
من بابل إلى بغداد - التراث البابلي في الأدب العربي - cover

من بابل إلى بغداد - التراث البابلي في الأدب العربي

صفي الرحمن المباركفوري

Publisher: Dar Alrafidain

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

سلك التَّأثير الثَّقافيُّ الذي أحدثه البابليُّون في مَن جاء بعدهم طريقين مختلفين؛ طريق النُّصوص، حين تنتقل الحكايات بذاتها، وطريق التَّقاليد الأدبيَّة، حين لا يمكن نقل نصوص محدَّدة بل نقل أعرافٍ وممارساتٍ أدبيَّة، وأشكال صنفيَّة لها خصائصُها في استعمال اللُّغة وتأويلها. ومع انتشار النُّصوص شرقاً وغرباً، وتوطين النُّصوص والتَّقاليد في ثقافات جديدة، كان لا بدَّ من مراعاة عمليَّة تجري ببطء وخفاء، ألا وهي عمليَّة تكييف النُّصوص والتَّقاليد بهدف توطينِها وتبيئتِها. وهكذا تتراكم فوق النُّصوص والتَّقاليد الأصيلة طبقاتٌ جديدةٌ تنتمي للثَّقافات الأخرى. فالنُّصوص والتَّقاليد لا تبقى ثابتةً، بل تتغيَّرُ تغيُّراً بطيئاً وغير محسوس، لكي تناسب البيئات الأدبيَّة والثَّقافيَّة التي تنتقل إليها. ولكنْ بعد مرور أزمنة طويلة، حين تعود هذه النُّصوص والتَّقاليد إلى  البيئة التي انطلقت منها، تكون قد تغيَّرت ملامحُها الخارجيَّة، فتبدو وكأنَّها فقدت انتماءَها من حيث الشَّكل في الأقلِّ إلى  الصُّورة التاريخيَّة التي بدأت بها. وهذا ما حصل بالضَّبط حين عادت بعض النُّصوص والتَّقاليد إلى  الأدب العربيِّ، ومثَّلتْ نصوصاً تنتمي إلى  آخر الثَّقافات التي تبنَّتْها، بل إنَّ الثَّقافة العربيَّة نفسها تصرَّفت بها تكييفاً وتعديلاً أيضاً.يتابع الكتاب أشكال التَّكييف للأساطير البابليَّة حينما تصل إلى  الآداب المجاورة، ولا سيَّما حين تنتهي إلى  الأدب العربيِّ، وكذلك أنماط الأصناف الأدبيَّة، وموضوعاتها؛ مثل ذبح التِّنِّين، ومصرع البطل ومبعثه، وأسطورة مولد البطل، وتشكُّل الحكايات البطوليَّة، والأمثال. ويلاحق الأساطير في طرق انتقالها من التُّراث البابليِّ وصولاً إلى  الأدب العربيِّ مباشرةً، أو من خلال الطُّرق الموسوطة التي مرَّت بها.
Available since: 06/10/2024.
Print length: 356 pages.

Other books that might interest you

  • فن كتابة المسرحية - cover

    فن كتابة المسرحية

    هالة غبّان

    • 0
    • 0
    • 0
    التأليف للمسرح علم من العلوم منذ عهد أرسطو ومنذ عهد هوراس، بل هو كان علما غير مكتوب قبل أرسطو وقبل هوراس، بل هو كان حاسة سادسة عند اسخيلوس وسوفوكلس ويوريبيدز من أساطين الشعراء والمسرحيين اليونانيين، كما كان حاسة سادسة عند سنكا وبلوتس وتيرنس من أساطين المسرحيين عند الرومان، وعند مارلو وشكسبير وأوسكار ويلد وشو وغيرهم من فحول شعراء المسرح الإنجليزي وكتابه، وعند كورنبي وراسين وكوكتو وغيرهم من عباقرة الشعراء والكتاب الفرنسيين، وعند ابسن وتشيكوف وجوجول من كتاب أوربا الخالدين|وعند سدني هوارد ويوجين أونيل وجورج كوفمان وغيرهم من كتاب المسرح الأمريكي .
    التأليف المسرحي عند هؤلاء وهؤلاء له قواعده الأساسية متعارفة بينهم، لا يكادون يشذون عنها، ولا تكاد هي تغيب عن بصائرهم، ولذا فإن تأليف المسرحيات مادة تدرس في بعض الجامعات الأمريكية، والجامعات الأوروبية أيضا.
    Show book
  • الفنون الجميلة وتاريخ الأمم القديمة - cover

    الفنون الجميلة وتاريخ الأمم القديمة

    أحمد مهنى

    • 0
    • 0
    • 0
    الإنسان ميال بطبيعته إلى تزيين حياته فلا يكتفي بالضروريات ،  بل يريد أن يمتع حواسه بكل شيء يجلب له الفرح ، فتجد هذا الرجل الفطري قد دبت فيه روح تحلية حياته وزخرفتها فكان ينحت آلات الصيد ، وكان يثقب حجارة مستديرة الشكل ليصنع منها عقوداً تتزين بها نسوته ، وكان يحفر على الرماح الحجرية أشكالاً هندسية تسر نظره ، وكان ينقش داخل الكهوف التي يسكنها صور الحيوانات التي يراها في الجبال والغابات المجاورة لمسكنه .
    وقد عثر المنقبون على كثير من هذه المصنوعات الفنية والنقوش في كهوف الطميرة بإسبانيا وكذلك في جنوب فرنسا. ففكرة تحلية الحياة وزخرفتها هي الغرض الأول من الفن ويوجد بجانب هذا فكرة أخرى إلا وهي عبادة الخالق وتقديس الموتى وهى الغرض الثاني من الفن .
    Show book
  • الفيلم التاريخي في السينما المصرية - cover

    الفيلم التاريخي في السينما المصرية

    ياسر حارب

    • 0
    • 0
    • 0
    أغلب الأفلام التاريخية المصرية تتحدث عن العصر الحديث, إذ أن مرور ربع قرن يعني أن التاريخ تغير, ولو قمنا الآن بعمل فيلم عن حرب أكتوبر فهذا يعني أننا أمام فيلم تاريخي, وبالتالي فإن ثلاثية نجيب محفوظ السينمائية تننمي إلى الفيلم التاريخي, باعتبار أن الأحداث مر عليها أكثر من ربع قرن عند عرض الفيلم للمرة الأولى, لكن التاريخ مزدحم بالقصص, فليس لدينا أفلام عن عظماء مصر في القرن التاسع عشر ومنهم محمد علي باشا, والزعيم أحمد عرابي, في الوقت الذي صورت فيه الأفلام حكاما لهم إنجازاتهم بشكل مشوه يستدعي إعادة إنتاج الأفلام لتقديم الصورة الحقيقية.. هذا الكتاب يكشف الاسرار عما شاهده الناس من الفيلم التاريخي بكافة أشكاله.
    Show book
  • الموسيقى الشرقية والغناء العربي - cover

    الموسيقى الشرقية والغناء العربي

    هبة رءوف عزت

    • 0
    • 0
    • 0
    لمحات عن الموسيقى العربية وأصولها الفنية، يقدمها كاتب عاشت الموسيقى والألحان الشرقية في أعماق روحه، وهو الأديب الفنان قسطندي رزق، الذي يقدم بحثاً شاملاً لتاريخ الموسيقى منذ بدايات الفنان عبده الحامولي، ويسجل آراءه حول الفن الموسيقي، ومدى تطوره في عصوره المختلفة.
    والكتاب يُعتبر محاولة للدفاع عن هوية الموسيقى العربية، وكيف ساهم كثيراً من مبدعي الفن الموسيقي في الارتقاء بهذا الفن، وتوظيفه في التعبير عن أحلام وآمال الشعوب خلال مسيرتها النضالية وتطورها الفني.
    Show book
  • تحرير العبيد - cover

    تحرير العبيد

    جورج ليونارد

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه قصة تتناول بطولة رجال ونساء لم يشهد التاريخ القديم مثلهم في الجرأة والإقدام، ولن ننسى أسماؤهم أو تُمحى مهما كرت الأيام ومرت الأعوام.. أبطالها كانوا ينشدون حرية الفرد وكرامة الإنسان – عاشوا أبطالًا وماتوا أبطالًا – لاشك أن كل من يقرؤها يتخذها عبرة، فأبطالها يتسلحوا بقوة الإيمان في إحياء كلمة الحق والعدالة الاجتماعية – ويُكافحوا الاستبداد والظُلم في كل عصر وأوان – فربما تحقق حلم سبارتاكوس في جيلنا المُعاصر.
    Show book
  • آنسة الجنون - cover

    آنسة الجنون

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يحاول الشاعر علي الشرقاوي أن يجسّد رمزاً إنسانياً في شخصية الأديبة اللبنانية الشهيرة مي زيادة، بل نكاد نلمَح بعض التلميحات السياسية من خلال سيرتها الذاتية ؛ فماذا كان الشاعر يقصد من استحضار شخصيات أدبية وسياسية كان لها أثر كبير في الحياة المصرية؟ ما هو الرمز الذي يطرحه العقاد؟ما هو المعنى الخفي وراء شخصية سلامة موسى وأحمد لطفي السيد؟
    لقد فشل المثقفون الكبار في إنقاذ الأديبة الجميلة مي وكانت نهايتها المصحة العقلية، لقد هرب منها طه حسين واختفى العقاد وإسماعيل صبري، وكل الأقلام الصحفية التي كانت تتابعها وتكتب عنها باستمرار. فهل معنى ذلك سقوط الفكر في مواجهة الموقف؟ هل يعني ذلك أننا جميعاً ساهمنا في اغتيال الجميلة مي؟
    وهل صورة مي هي الرمز لوطن يحتضر ويقف حوله المفكرين والمثقفين والشعراء لا حول ولا قوة لهم؟ هل فشل الفكر في نهضة الواقع ؟
    هذا ما تثيره المسرحية من تساؤلات كثيرة تستحق أن تقرأ من أجلها.
    Show book