Publisher: Rufoof
"لما كانت المقدمة العشماوية , محتوية على ما يليق بالمبتدئين من الدروس الأولية في الفقه المالكي , بادرت إلى تقريبها لهم ببيان المراد , مقتصرا على ذكر المحاسن التي ترسخ في الذهن وتنعش الفؤاد , وظبطها بالظبط الصحيح الذي يزيل عنهم الإشكال , ليشتغلوا بحفظها وفهم معانيها القريبة بلا وقف ولا ملل , وبعد ذلك يخضون في بحار العلوم ويلتقطون درر المنطوق والمفهوم."
إِنَّ مَنْ تَغَلْغَلَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ وَتَمَكَّنَ مِنْ شَغَافِهِ، بَعْدَمَا أَخْلَصَ القَصْدَ وَالنِّيَّةَ لِلَّهِ وَحْدَهُ؛ لَحَرِيٌّ أَنْ تَسْرِيَ فِي عُرُوقِهِ دِمَاءُ البَطُولَةِ وَالرُّجُولَةِ فَتُمَدُّ الجَسَدَ بِمَدَدٍ لَا يَنْضَبُ مَعِينُهُ!! وَتُطْبَعُ صَاحِبَهَا عَلَى الجُرْأَةِ وَالإِقْدَامِ! وَتَبْدَأُ رَحْلَةُ جِهَادِ القَعْقَاعِ بْنِ عَمْرٍو التَّمِيمِيِّ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَدْ كَلَّفَهُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُغِيرَ عَلَى عَلْقَمَةَ بْنِ عِلَاثَةَ الْكَلْبِيِّ، الَّذِي ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ، وَتَنَكَّرَ لِلإِسْلَامِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ وَفَرَّ هَارِبًا إِلَى الشَّامِ، وَلَمَّا عَلِمَ بِوَفَاةِ الرَّسُولِ ﷺ عَادَ فِي قَوْمِهِ، وَمَكَثَ فِيهِمْ نَاعِمَ الْبَالِ. فَمَا أَنْ عَلِمَ بِخَبَرِهِ الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ القَعْقَاعَ بْنَ عَمْرٍو لِيَأْسِرَهُ أَوْ يَقْتُلَهُ، فَلَمَّا وَصَلَ القَعْقَاعُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَأَبْنَائِهِ، أَعْلَنُوا إِسْلَامَهُمْ، وَأَنْكَرُوا رِدَّةَ أَبِيهِمْ، الَّذِي فَرَّ هَارِبًا، ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فِيمَا بَعْدَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَائِبًا فَقَبِلَ تَوْبَتَهُ، وَكَيْفَ لَا؟! 'وَالإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ'.Show book
أضحى المسجد الأقصى مغيبا كثيرا عن الأحداث السياسية، ولا يدخل ضمن التعاطي اليومي للأحداث على أرض فلسطين، فلازال العقل المسلم غير مدرك طبيعة المخططات والتآمرات التي تحاك ضده، بينما تتلظى الأفئدة لمجرد التفكير في كون هذا المقدس الإسلامي العظيم رازحا تحت الاحتلال الصهيوني، وهو احتلال يهدف إلى تدمير الأقصى، وإقامة الهيكل مكانه، ضمن منظومة من الأساطير الدينية ترسخت في الوجدان اليهودي خاصة، وفي الوجدان المسيحي المتصهين (الغربي والأمريكي) عامة. ويأتي هذا الكتاب البحثي ليقدم إطلالة تتبع تاريخ الأقصى: تأسيسا وبناء ووصفا على مر الزمان، ثم يعرض لأكذوبة هيكل سليمان، ومحاولات إسرائيل إعادة بنائه مكان المسجد الأقصى، زاعمين أن المسلمين بنوا الأقصى مكانه، وهو زعم باطل: تاريخيا، وأثريا، وتوراتيا. كما تطرق الكتاب إلى الأساطير الدينية التي استندت إليها الصهيونية المعاصرة، وأسست عليها مزاعمها، ومنها أسطورة الهيكل.Show book
يتناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل الأسلوبي والبلاغي الماء كواحدة من أعظم نعم الله، التي تمثل الحياة نفسها وتعتبر جوهر الوجود في كل الخلائق، ونستكشف كيف عالج القرآن الكريم موضوع الماء ليس فقط كعنصر حيوي للبقاء، بل كرمز للبركة والطهارة. وتتناول الدراسة الآيات القرآنية التي تذكر الماء، موضحًة الأبعاد الروحية والأخلاقية المرتبطة بها، حيث تشير إلى كيفية استخدام الماء في القرآن كدليل على قدرة الله ورحمته، وكيف أنها تعمل كموعظة للإنسانية لتقدير هذه النعمة الكبيرة. ويبيّن النص كيف تم تصوير الماء في القرآن كعنصر محوري في التواصل الإلهي مع البشر، من خلال قصص الأنبياء والشرائع. كما يتطرق إلى الأحكام الشرعية المتعلقة باستخدام الماء والحفاظ عليه، مؤكدًا على ضرورة عدم الإسراف والمحافظة على نقائه استجابةً للتعاليم الإسلامية. ويعرض أيضًا التحديات المعاصرة مثل تلوث الماء وندرته، داعيًا المجتمعات إلى تبني ممارسات مستدامة وفقاً للإرشادات الدينية. هذه الدراسة دعوة للتأمل في الرسائل الإلهية والعمل بمقتضاها، وتقدير الماء ليس فقط كمورد طبيعي بل كهبة إلهية يجب حمايتها وشكرها. ويأمل المؤلف أن يلهم القراء ليس فقط لفهم الأبعاد الدينية للماء، ولكن لاتخاذ خطوات عملية نحو الاستدامة والحفاظ على هذه النعمة الكريمة.Show book
مجموع رسائل ابن قيم الجوزية مجموعٌ لرسائل هامة، وهي: «الرسالة التبوكية»، و«رسالة ابن القيم الى أحد إخوانه»، و«إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان»، و«فتيا في صيغة الحمد».Show book
بسم الله الرحمن الرحيم القرآن الكريم هو الكتاب المقدس الرئيسي في الإسلام، الذي يؤمن المسلمون أنه كلام الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الملاك جبرائيل بوحي من الله، للبيان والإعجاز، والمنقول عنه بالتواتر. يتعبد المسلمون بتلاوته وهو آخر الكتب السماوية بعد التوراة والإنجيل، ويعد أعظم الكتب العربية بلاغةً وفصاحة. يحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكية ومدنية وفقاً لمكان وزمان نزول الوحي. وقد نزل القرآن على النبي محمد خلال 23 سنة تقريباً، بعد بلوغه سن الأربعين، واستمر حتى وفاته عام 11 هـ/632م. يؤمن المسلمون أن القرآن قد حفظ بدقة على يد الصحابة بعد أن أملاه الوحي على النبي، وأن آياته محكمات مفصلات، تخاطب جميع الأجيال في كل العصور، وتتضمن كل المناسبات وتحيط بكل الأحوال. بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، جمع القرآن في مصحف واحد بعد أن كان متفرقاً. ويعتقد المسلمون أن القرآن في حد ذاته معجزة للنبي محمد، وأن إعجازه غير قابل للتحدي، كما يعتبرونه دليلاً على نبوته، وتتويجاً لسلسلة الرسالات السماوية التي بدأت مع صحف آدم، مروراً بصحف إبراهيم، وتوراة موسى، وزبور داود، وصولاً إلى إنجيل عيسى عليهم السلام. اشتق اسم "قرآن" من المصدر "قرأ"، بمعنى الجمع والضم، وسُمي قرآنًا لأنه يجمع الآيات والسور ويضم بعضها إلى بعض. كما له أسماء أخرى عديدة ذكرت في القرآن نفسه مثل "الفرقان" و"الهدى" و"الذكر" و"الحكمة" و"كلام الله" و"الكتاب". ويستخدم مصطلح "مصحف" للإشارة إلى النسخ المكتوبة منه. نزل القرآن في شهر رمضان المبارك، وفي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، مما يجعل له مكانة خاصة في هذا الشهر الفضيل.Show book
إضافة إلى تلخيصه للبحوث العلمية عن الإبداع، فقد جمع هذا الكتاب إسهامات متناثرة في علم النفس والتجارة، والتربية، وعلم الاجتماع، والاقتصاد، وموضوعات أخرى، مستقصياً ما تشير إليه نتائج البحوث بخصوص تطور الإبداع ومظاهره وتقويته. يبدأ الكتاب بمناقشة نظريات الإبداع، ثم يستعرض البحوث المتعلقة بالنقاش الدائر حول دور التنشئة والوراثة فيها، وكيفية ارتباطه بالشخصية، وكذلك كيفية تأثير السياق الاجتماعي فيه، ودور الصحة العقلية وعلاقتها به، إضافة إلى تأثير فروق النوع الاجتماعي ـ الجندر ـ وكذلك إلى كيفية ارتباط الإبداع بكلٍّ من الاختراع، والابتكار، والخيال، والتكيّف، وكيف يختلف عنها. قُصد من تأليف هذا الكتاب أن يكون مرجعاً في الإبداع؛ ولهذا فإنه سيكون مصدراً شاملاً للبحوث المهتمة بهذا الموضوع، لا يستغني عنه الدارسون ولا المكتبات. ويتضمن هذا الكتاب أيضاً القضايا المثيرة للجدل، والحقائق التاريخية، والقياسات ... إلخ؛ وعليه فإنه سيلقي نظرة ساحرة على هذا العالم؛ عالم الإبداع. المحتويات: 1.العمليات المعرفية والإبداع. 2. الاتجاهات التطورية والعوامل المؤثرة في الإبداع. 3. وجهات النظر البيولوجية حول الإبداع. 4. وجهات النظر الصحيّة والإكلينيكية. 5. وجهات النظر الاجتماعية والنسبية والتنظيمية. 6. وجهات النظر التربوية. 7. التاريخ ودراسة التطور البشري. 8. الثقافة والإبداع. 9. الشخصية والدافعية. 10. تعزيز الإبداع وتحقيق الطاقات الكامنة. 11. الخلاصة؛ ما يعدّ وما لا يعدّ من الإبداع. العبيكان للنشرShow book
