Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الوزير ابن زيدون مع ولادة بنت المستكفي - cover

الوزير ابن زيدون مع ولادة بنت المستكفي

مارك ليونارد

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

تستمد حكاية الشاعر الوزير ابن زيدون، مع الأميرة والشاعرة ولادة بنت المستكفي أهميتها من عدة أسباب لعل أهمها الغموض الذي ظل يكتنف حكايتهما ، رغم كثرة تناولها في الشعر والمسرح والدراما ، إلا أن ثمة ما لم يقل بعد .
في هذا العمل المسرحي، يستحضر الكاتب روح الشاعر والحبيبة، يقتفي أثرهما ..طارحا تساؤلاته إذا كان الحب الكبير حقا، هو ما فرق بينهما لعجزهما عن الانتصار له؟ أم أن غرور السلطة التي منحتها الحياة لولادة جعلتها تنظر لابن زيدون بنوع من التعالي؟ أم أن الشاعر اللاهي كان مصابا بالغرور والنزق فلم يعرف كيف يدافع عن حكاية حبه وينقذها من النهايات المبكرة؟ أم أن ما تعرضا له من مكائد عجلت بالنهاية ؟
لذا سيظل الابداع الذي يتناول حكاية العشق تلك حاضرا بشكل دائم ،كلما ذكر اسم ابن زيدون وولادة ، لأن اليقيني أن هناك قصة حب مؤلمة جمعت بين العاشقين، وانتقلت من جيل إلى جيل لتحكي عنهما، مضيفة لما قيل حينا،ونافية لما كتب أحيانا آخر ، بحثا عن رؤية خاصة للحكاية.
Available since: 02/24/2025.
Print length: 109 pages.

Other books that might interest you

  • الموازنة بين الشعراء - cover

    الموازنة بين الشعراء

    ياسو فوكودا

    • 0
    • 0
    • 0
    ليست الموازنة إلا ضربًا من ضروب النقد، يتميز بها الرديء من الجيد، وتظهر بها وجوه القوة والضعف في أساليب البيان ، فهي تتطلب قوة في الأدب، وبصرًا بمناحي العرب في التعبير، ومن هنا كان القدماء يتحاكمون إلى النابغة تحت قبته الحمراء، في سوق عكاظ، إذ كان في نظرهم أقدر الشعراء على وزن الكلام.
    وقد كلف الأدباء في مختلف العصور بالموازنة بين من ينبغون من الشعراء في عصر واحد،فوازنوا بين امرئ القيس، والنابغة، وزهير، والأعشى في الجاهلية، وبين جرير، والفرزدق، والأخطل في الدولة الأموية، وبين أبي نواس، ومسلم بن الوليد، وأبي العتاهية، وبين ابن المعتز وابن الرومي، وبين أبي تمام والبحتري في الدولة العباسية، وكذلك عقدت الموازنات بين من نبغوا بعد أولئك الفحول إلى العصر الذي نعيش فيه، والعهد قريب بما كتب في الموازنة بين شوقي وحافظ ومطران في الجرائد المصرية والسورية، ولا يزال الأدباء مختلفين في حكمهم على من تقدّمهم، أو عاصرهم من الشعراء.
    Show book
  • ألوان - cover

    ألوان

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    أدبنا العربي كائن حي، أشبه شيء بالشجرة العظيمة التي ثبتت جذورها وامتدت في أعماق الأرض، والتي ارتفعت غصونها وانتشرت في أجواز السماء، والتي مضت عليها القرون والقرون وما زال ماء الحياة فيها غزيرًا يجري في أصلها الثابت في الأرض وفي فروعها الشاهقة في السماء. فلنتتبع هذا الأدب تتبعًا يسيرًا مقاربًا، لنرى كيف تطور في أول عهده، ولنتبين كيف يمكن أن يتطور فيما يستقبل من الأيام. وأخص ما نلاحظه في حياة أدبنا العربي منذ أقدم عصوره، أنه يأتلف من عنصرين خطيرين لا يحتاج استكشافهما إلى جهد أو عناء: أحدهما داخلي يأتيه من نفسه ومن طبيعة الأمة التي أنتجته، والآخر خارجي يأتيه من الشعوب التي اتصلت بالعرب أو اتصل العرب بها، ويأتيه من الظروف الكثيرة المختلفة التي أحاطت بحياة المسلمين وأثرت فيها على مر العصور، ولنتفق على أن نسمي هذين العنصرين: التقليد، والتجديد. طه حسين
    Show book
  • الملامتية والصوفية وأهل الفتوة - cover

    الملامتية والصوفية وأهل الفتوة

    صورية ابراهيم مروشي

    • 0
    • 0
    • 0
    ظهرت في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري بمدينة نيسابور بخراسان فرقة من فِرق الصوفية أطلق عليها اسم الملامتيّة أو الملامية، أسسها رجال من أصدق رجال الطريق في ذلك القرن الذي امتاز في تاريخ التصوف الإسلامي بالورع والتقوى الحقيقيين.
    وليس مسلك الملامتية إلا صورة من صور الزهد الغالبة في ذلك العهد، لها خصائصها ومميزاتها الإقليمية، فمسالك الملامتية مسلك عملي من أوله إلى آخره، ومجموعة من الآداب يقصد بها إلى مجاهد النفس ورياضتها مجاهدة ورياضة تؤديان بالسالك إلى إنكار الذات، ومحو علائم الغرور الإنساني، وإطفاء جذوة الرياء في القلب، أكثر من تأديتهما إلى أحوال الجذب والمحو والفناء ...، وما شاكل ذلك من الأحوال التي تكلم فيها غيرهم من الصوفية ورسموا الطريق لتحقيقها. بل إن كانت ميزة يمتاز يها مذهب الملامتية حقاً، فهي محاربتهم في تعاليم كل مظاهر التصوف السابقة، ومحاولتهم الرجوع بالزهد الإسلامي إلى سيرته الأولى البسيطة.
    Show book
  • نظام البريد في الدولة الإسلامية - cover

    نظام البريد في الدولة الإسلامية

    صورية ابراهيم مروشي

    • 0
    • 0
    • 0
    نظام البريد كان من أهم أنظمة الدولة الإسلامية القديمة، عنى به الخلفاء والسلاطين من أول أمرهم حتى نهايته أعظم العناية، وكانوا في ذلك إنما يحذون حذو أكاسرة الفرس وقياصرة الروم الذين كانوا يرون في هذا النظام دعامة من أقوى دعائم ملكهم العظيم.
    وهذا الكتاب ألم بأطراف الموضوع، واستعان في جمع مادته بأمهات المراجع مابين بين عربية وأجنبية، وأدرك منزلة نظام البريد من إدارة الدولة الإسلامية، ثم عرض خلاصة إطلاعه وبحثه عرضا شيقا جذابا ، فهو إسهام من مؤلفه  في تجلية جانب من جوانب الحضارة الإسلامية الخالدة.
    Show book
  • النسائيات - cover

    النسائيات

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    تناقش ملك حفني ناصف في كتابها "النسائيات" قضايا تخص المرأة، تتصدى هذه الرائده إلى الكلام بلسان بنات جنسها وتوضيح موقفهن من قضايا ذلك العصر، مثل قضية السفور والحجاب، وتعدد الزوجات، وأهمية التعليم للمرأة، إذ ترى المؤلفة أن من يتصفح تاريخ المرأة المصرية الحديثة يرى أنها كانت دائمًا مظلومة مهضومة الحقوق، ووجب الكتابة والتنبيه لأهمية حدوث تغير في أحوالها، وبالتالي في أحوال الأسرة ككل.
    يساعد هذا الكتاب كل قارئ وباحث يرغب في الاطلاع على التحولات الإجتماعية التي طرأت على واقع المرأة، إذ ثمة ما تغير حقا، وثمة ما ظل على حاله يحتاج الكثير من النساء الشجاعات مثل ملك حفني ناصف، كي يكتبن عنه، كي تساهم كتاباتهن في النهضة بأحوال النساء.
    Show book
  • الحب والجمال عند العرب - cover

    الحب والجمال عند العرب

    الشيماء أحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    يحتوي على الكثير من الآراء والأحاديث والنوادر والأشعار، والكلمات التي قيلت عن الحب والجمال، ويشرح الكاتب أهمية هذه القيم في حياة الإنسان، وكيف تؤثر على كل أفكارنا واتجاهاتنا. والكتاب يتناول مختارات وطرائف مما قيل في العشق والجمال والغزل، كما يشتمل على نوادر فائقة للشعراء العُشَّاق، ثم شرح لنا بإسهاب أثر الجمال والحب عند الأنبياء والخلفاء، والشعراء والسلاطين والفقهاء والمتصوفين.  والجمال والحب من سمات الأدب،والكتابات الهادفة إلى الارتقاء بالمشاعر والخلق الرفيع، ولذلك كان من أهم أهداف الكتاب التأثير في روح القارئ، وتحريضه للتأمل والبحث عن مصادر الجمال والحب في الحياة.
    Show book