Other books that might interest you

• 

  بوصلة المعلم في ميدان تربية...

  Boggess Julia Roberts

  • 0
  • 0
  • 0

  تحفل سلسلة بوصلة المعلم في ميدان تربية الموهوبين بالمعلومات العملية،  ونصائح للنجاح،  والمشورة من المربين ذوي الخبرة التي تعد مثالية للمعلمين المبتدئين . وبقدم كل كتاب في هذه السلسة إستراتيجيات جرى تجريبها واختبارها ميدانيًا،  تهدف إلى مساعدة معلمي الصفوف على تلبية احتياجات الطلاب جميعًا . ويغطي هذا الدليل موضوعات أساسية للمعلمين في مجال تعليم الموهوبين،  من بينها التعرف على الموهبة وتحديدها،  وتشجيع الإبداع،  وتوفير فرص وموارد متعددة يحتاج إليها الأطفال الموهوبون . أما بالنسبة للمؤلفتين،  عملت جوليا لينك روبرتس،  دبلوم تربية،  وجوليا روبرتس بوجس مع الطلاب الموهوبين في كثير من الادوار ؛ معلمتين في المرحلة الأساسية،  والمرحلة المتوسطة،  ومديرتين للمخيمات الصيفية للأطفال الموهوبين،  وأمينتي مكتبة،  وأمهات لأطفال موهوبين،  ظل هذا الفريق المكون من الأم والابنة،  على الاطلاع على أحدث المعلومات في مجال تعليم الاطفال الموهوبين خلال مشاركتهما في مؤتمرات بهذا الخصوص على المستويات المحلية والوطنية والدولية .
  
  
  العبيكان للنشر

  Show book

• 

  فجر الضمير

  سلون ر. فايتزل

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس من قبيل المبالغة القول أن خير كتاب أُخرج للناس في هذا العصر في اكتشاف الحضارات وعلم المصريات، هو كتاب «فجر الضمير» الذي وضعه الأستاذ «برستد» في عام ١٩٣٤، حيث يدلل على أن مصر أصل حضارة العالم ومهدها الأول؛ بل فيها شعر الإنسان لأول مرة بنداء الضمير، فنشأ الضمير الإنساني وترعرع، وبها تكونت الأخلاق النفسية.
  وقد تناول الكتاب تطور هذا الموضوع منذ أقدم العهود الإنسانية، إلى أن انطفأ قبس الحضارة في مصر حوالي عام ٥٢٥ ق م ، فمصر في نظره حسب الوثائق التاريخية التي وصلتنا عن العالم القديم إلى الآن، هي مهد حضارة العالم؛ وعن هذه الحضارة أخذ العبرانيون، ونقل الأوروبيون عن العبرانيين حضارتهم، وبذلك يكون الأستاذ «برستد» قد هدم بكتابه الخالد هذا، النظريات الراسخة في أذهان الكثيرين القائلة بأن الحضارة الأوروبية أخذت عن العبرانيين.

  Show book

• 

  الصالونات الثقافية وأثرها في...

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  تختلف الأفكار والتصورات حول "الصالونات" إلى حد التناقض، فهي بين متحمس، مشارك يرى في انتشارها علامة صحة اجتماعية ونفسية وحضارية، ومستهين يحكم بانقضاء زمنها، أو تخبط جدواها، وانحرافها عن أهدافها، ولكل من الفريقين أسبابه واستدلالاته، وسنرى أنه عقدت ندوات خاصة في الصالونات محددة لمناقشة هذه القضية. ولا يغيب عن مؤلف الكتاب أن يستحضر مبدأين:
  المبدأ الأول: أن "الصالون" – مهما كان موضوعه أو اتجاهه أو مستواه - يعمل بين الناس، يتحقق بالمجتمع ، فهو ليس نشاطا فرديا، قد يبدأ بفكرة فرد، ولكنه لا يأخذ صورته إلا بالحضور المتنوع العام، وبالاستمرار، واستقرار النسق التنظيمي.
  المبدأ الثاني: أن الأدب والفن الثقافة وغيرها من المنتج الوجداني البشري لا يكتمل وجوده إلا بحضور المتلقي، فلا معنى لإبداع يختزنه صاحبه فيغلق عليه صدره أو أوراقه، بل إن النظريات النقدية الحديثة ترهن مبدأ اكتمال الوجود بإغلاق الدائرة المكونة من ثلاثة أقطاب: المنتج، المتلقي، الناقد الذي يعني عدم الاكتفاء بالتلقي السلبي، فلابد من ناقد يعيد القول إلى المبدع ليقوم تجربته الآتية، وإلى المتلقي العام، ليوثق علاقته بالإبداع ويرشِّد المعرفة بأن يضعها في مكانها الصحيح.

  Show book

• 

  نظام الطلاق في الإسلام

  نوران بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الأبحاثُ ليستْ من أبحاث الفقهاء الجامدينَ المقلّدين، ولا هي من أبحاث المُتَردِّدِينَ الذين يبدو لهم الحقُّ ثم يخشَوْنَ الجهرَ به، ولا هي من أبحاث المُجَرِّدِينَ الهَدَّامينَ الذين لا يفهمون الإسلام، ولا يريدون إلاَّ تجريدَ الأُمَمِ الإسلامّية من دينهم، ومن الثبات عليه ونصره، ولا هي من أبحاث المجدّدِين العصريين الذين تَتَبخَّرُ المعَاني والنظرياتُ في رؤوسهم، ثم تَنْزُو بها عقولُهم فهم يطيرون بها فرحاً، ويظنون أن الإسلام هو ما يبدو لعقولهم ويوافقُ أهواءهم، وأنه دينُ التسامح؛ فيتسامحون في كل شيء من أصوله، وفروعه وقواعده.
  كلاّ، إنّما هي أبحاث علمية حرّةٌ، على نهج أبحاث المجددين الصادقين، من السلف الصالح رضوان الله عليهم، الذين كانوا يَصْدَعُونَ بالحقّ، لا يخافون لَوْمَةَ لائم. وكانوا يَخْشَوْن ربّهم، ولا يخشون أحدًا إلَّا الله.

  Show book

• 

  Flame stove - A short...

  Ahmed Bombo

  • 0
  • 0
  • 0

  A short philosophical story about a female who turns into a male after passing through a lukewarm fire. Who among us sees himself in that suffering?

  Show book

• 

  من حديث الشعر والنثر

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  كان لـ "طه حسين" ما يمكن اعتباره مشروعاً ثقافياً خاصاً، سعى فيه لدراسة فنون الأدب العربي القديم دراسة نقدية، على أسس علمية رصينة، تحررت من كافة التحيزات المسبقة، وتميزت بجرأتها في انتقاد الثوابت، الأمر الذي جر عليه الكثير من المشاكل والصدامات بينه وبين المؤسسات السياسية والدينية والأكاديمية؛ فاتهم مرات بالزندقة والجهل ،كما أبعد عن وظيفته بالجامعة، فلم يلن إصراره العلمي نحو الوصول للحقيقة. والكتاب الذي بين يديك جمع فيه المؤلف سلسلة من المحاضرات التي ألقاها للجمهور عن فني النثر والشعر العربيين قبل الإسلام وبعد ظهوره، والتطور الذي حدث فيهما وعلاقة كل منهما بالآخر، وكذلك علاقتهما بالآداب الأخرى، وتتبع كذلك مراحل ظهور النثر واستقلاله عن الشعر، وأبرز من نبغ في هذا الفن الذي لم يكن له نفس السطوة التي حازها الشعر العربي القديم.

  Show book