Publisher: Tafaseel for Publishing
ما بين الفعل وردّ الفعل يتقاطع السلوك والتصرفات البشرية، حتى أصبحنا نعيش في أمية مشاعر، ضربت شتى جذور الحياة من التصرف في الشارع وحتى البيوت وصولًا لغرف النوم. أمية مشاعر أحاطت بها خلطة نشاز انتشرت واستشرت.. مرض قد يصيبك فيخرجك عن فطرتك وطبيعتك في الوقت الذي تقول فيه الفطرة أن كل البشر يحملون الكثير من المشاعر الفياضة ولكن قد يعجز بعضهم عن التعبير عنها، ليقع في دائرة الصمت.
منتصف القرن التاسع عشر، حيث مصر ولاية تابعة للدولة العثمانية، تقوم حرب عظمى بين العثمانيين والروس، لكن الأتراك يجدون أنفسهم عاجزين عن مجابهة تلك الحرب، ومِن ثَمّ يقرر قادتهم الاستعانة بالرجل المناسب لهذه الملحمة؛ القبودان حسن باشا الإسكندراني، أمير الأسطول المصري. وبالفعل يُجهِّز القبودان بوارجه وفرقاطاته ويُحمِّلها بالمؤن والذخائر اللازمة ويحشد عددًا غفيرًا من الضباط وضباط الصف والجنود. وفي اليوم المُحدد قبل شروق الشمس يبحرون من ميناء رأس التين بالإسكندرية كي تبدأ رحلتهم المحفوفة بالمخاطر مُتحمّلين عناء السفر ومشقة التدريبات العسكرية وصوم شهر رمضان وغُربتهم بعيدًا عن أهلهم وزوجاتهم وأبنائهم، ليواجهوا حربًا لا ذنب لهم فيها سوى أنهم مُحتلّون من الدولة العثمانية.Show book
يأخذ المؤلف القارئ حيث يبصر القارة الأوروبية على الخرائط، ويحثه أن يلقي بنظره على ذلك العالم الشرير الذي يطلقون عليه اسم المدنية والحضارة، حيث يبحث في مخيلتك عن اسم (بولاندا)، تلك المملكة التي كانت تتقلب في نعيم الحرية والاستقلال، فقلب لها الدهر ظهر المجن، وتركها سليبة السعادة والهناء..أتعرف بماذا ابتُلِيَت؟ انقض عليها الدب الروسي، وفغر فاه، وازدرد ثلثها بجشعه الاستعماري، فنَكَّلَ بها وجرعها كؤوس الظلم والاستعباد ووحشيته المتناهية. ومن ثم انحط عليها النسر الألماني؛ فانتشل بمخالبه الحادة نصف ما تركه سابقه. وبعد ذلك، أتعرف ماذا جرى؟ تجرأت النمسا؛ فمدت يدها الأثيمة فسلبت ما بقي من ذلك الهيكل المقدس، وراحت بولاندا التعسة ضحية أعداء الإنسانية. مُحيت بولاندا من خريطة العالم السياسي، وعفت آثارها، ولكنها لم تُمحَ من قلوب أبنائها المخلصين. أيها الإنسان! ما أشد كفرك وجحدانك! هل ضاقت بك بلادك الرحبة وأراضيك الواسعة؛ فصوبت سهام انتقامك إلى أخيك الإنسان لتسلبه ما له؟ وتسرقه حياته حتى زهد الحياة ورغب في الموت؟ وأخذ يردد قول الحكيم: "ما أجمل الحياة لولا لؤم الإنسان!"Show book
قصة…جوفاني دروقو…ربما هي قصة كل انسان يقضي اكبر جزء من حياته في مكان ما لينتهي بمكان ما… ثلاثون عاما يقضيها في حصن مطل على الصحراء..كل يوم كان يأمل بحدث ما بتغير ما…..ويوم خروجه وعودته الى المدينة ينتهي. كل شيئ سينتهي…..وكل واحد منا جوفاني دروقو تغمره تفاصيل اخرى وامكنة اخرى إلى ان يضع رحله……رموز القصة تستحق قراءة هذا الكتابShow book
ثقافة الطفل واحدة من الأسس التي تشكل اللبنة الأولى لثقافة الإنسان والمجتمع، ؛ حيث أن الطفل هو المستقبل ، والإنسان هو وليد بيئته التي يتعلم منها وفيها ويكتسب خصائصها، لذلك لا يمكن لنا أن نتعرف أو ندرس سلوكه ونمو شخصيته دون أن نضع في الاعتبار تلك البيئة التي نشأ فيها، والبيئة كما يعرفها معجم العلوم الاجتماعية هي: العوامل الخارجية التي يستجيب لها الفرد أو المجتمع بأسره، استجابة فعلية أو استجابة اجتماعية وقد قسّم "لويس ثورب" البيئة إلى أقسام ثلاثة مترابطة ـ البيئة الطبيعية والاجتماعية والثقافية. والثقافة مكون افتراضي يساعدنا على فهم انتظامات معينة في الأحداث الإنسانية، وقد عرف "جان كلوجفيللو" الثقافة بأنها مجموعة المعايير والقيم، ومعايير السلوك التي تترجم أسلوب حياة الجماعة والتي يتعلمها الفرد داخل الجماعة لإشباعها .Show book
وحيدةً في جزيرة "بارأوي"، تعيش إنغريد بعد أن رحل الجميع، تجوب الخرائب وتُصلح ما يمكن إصلاحه وتصيد السمك والأجساد التي تجرفها الأمواج إلى شواطئ الجزيرة. تجاهد الشابّة لإخفاء سرٍّ كبير قد يعرّضها للخطر، بينما تشهد البلاد الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الثانية. في هذه الرواية يكمل "روي ياكوبسن" حكاية جزيرة "بارأوي" التي بدأت مع "اللامرئيون"، بسرده الرهيف، وصوره الطبيعية، وجمله المقتضبة التي تخفي وراءها أصدق المشاعر وأكثرها حرارة. "بحر أبيض" روايةٌ عن البدايات الجديدة التي تشقّ طريقها من رماد حربٍ مدمِّرة، عن الصداقات والحب، ووجوه العابرين والموتى، وعن الأناس الذين يبقون مكانهم في مواجهة الحرب، يودّعون الراحلين ويستقبلون العائدين، ويرصدون مرور الأيام وتعاقب الفصول.Show book
كلمةShrewفي الإنجليزية معناها المرأة السَّلِطة الصَّخَّابة، السيئة الخُلُق، وهي الشَّرِسة ، وعليه فالترجمة الحرفية للعنوان هي ترويض (المرأة) السَّلِطَة، أو ترويض الشرسة. ولكن لمَّا كان العنوان يتطلب من المترجم شيئًا خاصًّا من الرعاية، فلا يجوز أن يكتفي بنقله حرفيًّا .. يقول المترجم " فكرتُ أن أتجاوز قليلًا جدًّا، كما فعل المترجم الفرنسي، ورأيتُ أن أجعله «ترويض النمرة». وهوَّن عليَّ الأمر أن الشَّكَاسة والشراسة كلمتان لمعنى واحد هو سوء الخُلُق والتنكر والخلاف والجراءة، وإنها صفة للحيوان المفترس كالأسد والنمر وما إليهما، كما تكون صفة للإنسان، وأن النمر اسم يُوصَف به الإنسان المتوحش، ، وعلى ذلك فالمرأة نمرة"Show book
