Other books that might interest you

• 

  رفائيل (رواية)

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم يتدفق بالعواطف، حيث تتحول الكلمات إلى ألحان والمشاعر إلى لوحات، تأتي رواية رافائيل لتجسد الحب في أرقى صوره. ليست مجرد قصة عشق، بل رحلة غارقة في الروحانية والتأمل، حيث يتجاوز الحب حدوده التقليدية ليصبح تجربة وجودية تتمازج فيها العاطفة بالصوفية، والشوق بالفلسفة.
  هذه الرواية تعكس جوهر الحركة الرومانسية الفرنسية، حيث تندمج الطبيعة بالمشاعر، فتتحول المشاهد الطبيعية إلى انعكاس للأحاسيس المضطربة. اللغة ثرية، والوصف نابض بالحياة، والسرد يأخذ القارئ إلى عوالم حالمة تغمره بتفاصيلها العذبة وأحاسيسها المتوهجة ، لكن وسط هذا السيل الجارف من المشاعر، تبرز المفارقة الكبرى. حين يختار البطل أن ينغمس في حبه على حساب أسرته التي تكافح من أجل البقاء، تطرح الرواية سؤالًا وجوديًا عن التوازن بين العاطفة والواجب، وعن الخط الفاصل بين التضحية والأنانية.
  لا يقدم لامارتين قصة حب مأساوية، بل يترك للقارئ فكرة أعمق: الفقد لا يحدث لحظة الرحيل، بل عندما يخفت وهج الذكرى، وحين ينطفئ الحنين، يصبح النسيان موتًا بطيئًا لا مفر منه.

  Show book

• 

  الخطوات التسع والثلاثون

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  في ربيع عام 1914، وبينما كانت أوروبا تغلي على حافة الحرب، يجد ريتشارد هاناي نفسه في قلب مؤامرة لا تعرف الرحمة. رجل غريب يطرق بابه ذات مساء، حاملاً أسرارًا عن شبكة تجسس دولية تخطط لاغتيال شخصية سياسية بارزة، وإشعال شرارة الفوضى. بعد أيام قليلة، يُعثر على الرجل مقتولًا في شقة هاناي، لتتحول حياته من روتين هادئ إلى مطاردة محمومة بين المدن والسهول والجبال الاسكتلندية.
  الهارب الآن من قبضة الشرطة التي تراه قاتلًا، ومن جواسيس لا يعرفون الرحمة، عليه أن يفك شفرة المؤامرة قبل أن تصل "الخطوات التسع والثلاثون" إلى غايتها القاتلة. على طول رحلته، يواجه هاناي اختبارات للبقاء، ويخوض سباقًا مع الزمن، مستندًا فقط إلى شجاعته وذكائه وحدسه الحاد.
  تجمع هذه الرواية بين التشويق الخالص والمغامرة الواسعة، وتُعد من العلامات البارزة في أدب الجاسوسية الكلاسيكي. بأسلوبه الآسر، ينسج جون بوشان عالمًا نابضًا بالخطر والمفاجآت، حيث لا شيء كما يبدو، وحيث قد يكون البقاء على قيد الحياة هو الجائزة الكبرى.
  "الخطوات التسع والثلاثون" هي مطاردة مشبعة بالإثارة، ورحلة في دهاليز الخوف والإصرار، تقود القارئ عبر منعطفات حادة وأسرار غامضة، وتبقيه على حافة مقعده حتى السطر الأخير.

  Show book

• 

  السحاب الأحمر

  ديما محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  الناس في الحب أصناف: فواحد يجاهد زَلاتٍ قد وقعت، وهو المحب الآثم؛ وآخر يجاهد شهواتٍ تَهُمُّ أن تقع، وهو المحب الممتَحَن؛ وثالث أمِنَ هذه وهذه، وإنما يجاهد خَطَراتِ الفكر، وهو المُحب لِيُحبَّ فقط؛ ورابع كالقرابة والصديق: عجز الناس أن يجدوا في لغاتهم لفظًا يلبس هذه العاطفة فيهم؛ فألحقوها بأدنى الأشياء إليها في هذا المعنى، وهو الحب. وعلى الثالث وحده بنيتُ «رسائل الأحزان»، وعلى بعض الرأي في الباقيات كسَرْتُ هذا الكتاب.
  مصطفى صادق الرافعي

  Show book

• 

  لعنة المومياء - مغامراتى فى عالم...

  لبنى الحو

  • 0
  • 1
  • 0

  أفلام كثيره تناولت هذا الموضوع ؛ ولم يكن معظمها من أهل التخصص ؛ لذلك قررنا تقديم هذا العمل الذي يجلي لنا حقيقة ما يشاع عن لعنة الفراعنة ؛ بقلم أستاذ متخصص وخبير.
  الدكتور زاهى حواس (ولد فى دمياط، مصر فى 28 مايو 1947) هو واحد من أشهر علماء المصريات، فى السنوات الأخيرة اكتسب الدكتور زاهى حواس شهرة عالمية فى الأوساط الغير أثرية نتيجة ظهوره المتكرر فى الأفلام الوثائقية التلفزيونية المتعلقة بالحضارة المصرية القديمة.

  Show book

• 

  هلاوس روح

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  فليس هناك ما يجعلني أهرب من موتي أو حتى أؤجله.. ليس لدي ما يجبر أبنائي على الدعاء لي في قبري؟ عشت في حلمي عمر ضائع أسفل الكرة الأرضية خائفا من الشيطان ولا أفعل أي شيءٍ غير هذا، وحينما أتتني الفرصة لأعيش العمر من جديد أضعته مره أخرى دون أن أدري.. فقد هيمنت على الدنيا واضعا الكرة الأرضية بين يدي دون أن أهتم بالشيطان وحساباته.. سيطرت نفسي السيئة علي فكسبت الدنيا.. بئس الأمر.. فقد كنت الشيطان نفسه.

  Show book

• 

  الإيمان والمعرفة والفلسفة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الدين والعلم لم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة.. فأما الخصومة بين رجال الدين ورجال العلم فخصومة قديمة؛ لأنها خصومة على الاستئثار بالسلطة وبنظام الحكم، وأما الدين والعلم فلم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة؛ لأن الدين يقرر المثل الأعلى لقواعد الإيمان التي يجب أن يأخذ الناس بها في حياتهم، والعلم يقرر الواقع في حياة الوجود ويترسم تطور الحياة في سبيل سيرها نحو ما يظنه الكمال، والواجب شيء والواقع شيء آخر، والكمال الذي يدعو الدين إليه كمال مقرر القواعد والأركان لا يمكن أن يتغير أو أن يتبدل ، فإذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.

  Show book