Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الأحد عشر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الأحد عشر: في أحدث أعماله الروائية، «الأحد عشر»، يُشيِّد أحمد القرملاوي عالَمًا مدهشًا، يبدأ من الواقع لكن سرعان ما يحلِّق بنا في زمن الأساطير.
  بطلها كاتب يشرع في تأليف مسرحية مستوحاة من قصة داينا ابنة يعقوب، التي تغادر البادية وتسافر لمدينة شكيم، إلا أنها تتعرَّض للاختطاف وتُحبَس في القصر الملكي..
  ثم نفاجأ بأن ثمة مَن يكتُب القصة نفسها في قالب روائي، ويتفنن في وصف إخوة داينا الأحد العشر، وهم يخرجون بحثًا عنها ويسعون للانتقام لشرَفهم المسلوب..
  عبر هذا القالب المُراوغ، والقصة التي تستمد جذورها من القرن السابع عشر قبل الميلاد، يطل علينا القرملاوي بنص تمتزج فيه الأسطورة بالواقع، والرواية بالمسرحية؛ نص لا يمنح نفسه بسهولة، لكنه يضمن متعة قراءة النصوص الملحمية.

  Ver livro

• 

  لعنة المومياء - مغامراتى فى عالم...

  لبنى الحو

  • 0
  • 1
  • 0

  أفلام كثيره تناولت هذا الموضوع ؛ ولم يكن معظمها من أهل التخصص ؛ لذلك قررنا تقديم هذا العمل الذي يجلي لنا حقيقة ما يشاع عن لعنة الفراعنة ؛ بقلم أستاذ متخصص وخبير.
  الدكتور زاهى حواس (ولد فى دمياط، مصر فى 28 مايو 1947) هو واحد من أشهر علماء المصريات، فى السنوات الأخيرة اكتسب الدكتور زاهى حواس شهرة عالمية فى الأوساط الغير أثرية نتيجة ظهوره المتكرر فى الأفلام الوثائقية التلفزيونية المتعلقة بالحضارة المصرية القديمة.

  Ver livro

• 

  الأوابد

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أحوجنا في عصر سيطرت فيه الآلات والشهوات إلى تحرير النفوس من سلطانها. ويجد القارئ إلى جانب المقاصد الإنسانية الشاملة، نزعات إسلامية، وأخرى عربية، فلا يحسبن هذا تناقضًا في الرأي واضطرابًا في الوجدان، إنما هي صور من الجمال والحق والخير ومكارم الأخلاق، تتجلى في الخليقة كلها أحيانًا، وتتمثل في تاريخ الإسلام ومآثر العرب أحيانًا، ولن ينقص الحق أن تَحُدَّ زمانه من تاريخ الإنسان، أو مكانه في مواطن البشر، كما لا ينقص النهر الذي يفيض على أقطار شاسعة بالري والخصب أن تبين منبعه، ولا يحد الضياءَ الذي يغمر العالم أن تعين مصدره.
  وقد سميته «الأوابد» لحسباني هذه الأفانين من الكتابة غريبة في موضوعها وأسلوبها؛ ولأنها لبثت حقبة مهملة شتيتة في أوراقي.
  
  عبد الوهاب عزام

  Ver livro

• 

  أنا الخائن

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كما بكيتها أبكيه.. لسنا قضاة ولاحُكَّامًا.. نحن جميعًا مذنبون.. وحده  يبقى  الغفور الرحيم!!     "كيف بدأت النهاية؟ وكيف ولدت؟    كما نموت.. كما يولد طفل ونمنحه الحب والحنان ويكبر؛ ليرسم على ملامح والديه تجاعيد العناء والخوف عليه، ثم في لحظة يسقط ميتًا مقتولاً برصاصة صغيرة، لا يشتري ثمنها زهرة أو قمحة سمراء..".  أهكذا حقًّا تأتي النهايات؟! وهل حقًّا نحن لا ننسى ولا نغفر إلا لأنفسنا فقط..!!!

  Ver livro

• 

  مجنون ليلى

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعد قصة "مجنون ليلى" من أشهر قصص الغرام التي خلَّدها الأدب العربي، وألهمت العديد من الكتاب والمؤلفين في الشرق والغرب، وبطلا هذه القصة هما قيس بن الملوح، وابنة عمه ليلى العامرية، المولودان في نجد، في القرن السابع الهجري، فقد نشأ المحبّان معًا منذ الصغر، وتعلّق كل منهما بالآخر، وأخذ هذا التعلّق ينمو معهما ليصبح عشقًا متبادلًا، لكن لم تكتمل هذه القصة، حيث حال أهل ليلى دون زواجها من قيس، أو حتى مقابلته، إلا أن هذا لم يثنِه عن حبها، بل أصبح مفتونًا بها حدّ الجنون، وعندما علم خبر زواجها من غيره، هام على وجهه، ينشد الأشعار، ويتغنى بحبه العذري. حول هذه المأساة الغرامية تدور فصول مسرحية مارون عبود، ذات الفصول الخمس، حيث تبدأ الأحداث منذ التفريقِ بين الحبيبين، ومرض ليلى الذي أودى بحياتها، متأثرةً بآلام العشق والشوق، فيلحق بها قيس، وينتحر بخنجر أمام ضريحها.

  Ver livro

• 

  أجساد معدة للشواء

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  المذكرات..
  
  كتبت مريم في إحدى مذكراتها المدونة بتاريخ 15 كانون الثّاني من عام 1988
  (انتظرتك بصبر ألف رجل، وغفرت خطاياك بتحنان ألف امرأة، ولم تأتِ إلا حين منّيت النّفس بالنّسيان)
  ثم في الصّفحة التّالية:
  (كيف أغفر لرجلٍ قطع أوصال الشّوق أعواماً؟ وإذ به آتٍ من الضّباب ليقطع أزرار القميص)
  وقد دوّنت في أسفل الصّفحة بعد أن تركت العديد من الأسطر الفارغة:
  (وكأننا ما افترقنا يوماً)
  تتابع شمس قراءة مذكرات أمها، لكن قلبها سيقفز حتماً إلى تلك الصّفحة التي تحمل تاريخ ميلادها، حيث ثُبّتَ خيط المفكرة وبآخره زر أبيض شفيف، لتقرأ كلمة واحدة في فوضى البياض: (شمس)..

  Ver livro