Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
شرح الموطأ - جـ100 - cover

شرح الموطأ - جـ100

بشار رضوان

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
Available since: 01/01/2019.
Print length: 50 pages.

Other books that might interest you

  • شرح الموطأ - جـ86 - cover

    شرح الموطأ - جـ86

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ155 - cover

    شرح الموطأ - جـ155

    بشار رضوان

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • تفسير الجلالين - cover

    تفسير الجلالين

    عبدالله عبدالكريم بن السعدون

    • 0
    • 0
    • 0
    تفسير الجلالين هو مختصر في تفسير للقرآن، من تأليف جلال الدين المحلَّى، وأكمله جلال الدين السيوطي، ومن هنا جاء اسمه "تفسير الجلالين". وكان المحلي في تفسيره يميل إلى الاختصار الشديد، وقد نهج السيوطي هذا النهج، حيث قال في مقدمته للتفسير أنه يميل إلى «تعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية.» حتى لقد ذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال «عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء.»
    Show book
  • الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية - cover

    الحسبة في الإسلام، أو وظيفة...

    بشار رضوان

    • 0
    • 0
    • 0
    يقول شيخ الإسلام ابن تيميه بأن الولاية في الشرع الإسلامي هي لمن يتخذها ديناً يتقرب به إلى الله، ويفعل فيها الواجب بحسب الإمكان في أفضل الأعمال الصالحة. وبالتالي فإن الحسبة في الإسلام أو الحكومة الإسلامية تنطلق من مفهوم أساسي مقصده وغايته أن يكون الدين كله لله وأن تكون كلمة الله هي العليا. من أجل ذلك ألف ابن تيميه كتابه هذا "الحسبة في الإسلام" والذي يشرح فيه وظيفة الحكومة الإسلامية، والقاعدة التي يجب أن يؤسس عليها الحكم في الدولة الإسلامية، فكانت المسائل التي بحثها ولهذا الغرض هي التالية: مسألة الحسبة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الولاية البدع المخالفة للكتاب والسنة، إقامة الحدود، العقوبات المالية، التغيير، الثواب والعقاب من جنس العمل، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، العلم والعمل
    Show book
  • الإغراب - الجزء الرابع من حديث شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد الثوري مما أغرب بعضهم على بعض - cover

    الإغراب - الجزء الرابع من حديث...

    علي سطوف

    • 0
    • 0
    • 0
    جاء في مقدمة الكتاب: أمّا بعد: فهذا أحد الأجزاء الحديثية القيمة التي تشهد لهذه الأمة بسبقها وتقدّمها في مجال العلم والمعرفة، والهداية والتبصير وهو جزءٌ يستمدُّ اهميته وقيمته العلمية من أمور: أهمها محتوياته ومضامينه فقد احتوى على أحاديث رسول الله التي هي قرينة التنزيل ووحيٌ من رب العالمين إلى رسوله الأمين، فلا وصول إلى معرفة حقيقة هذا الدين إلا بها، إذ هي ضميمة القرآن ومنها يؤخذ التبيين والتفصيل، فلا نجاة إلا بالسير على طريقها والأخذ بتشريعاتها والوقوف عند أوامرها وعدم انتهاك محارمها.
    Show book
  • تفسير الموطأ للقنازعي - cover

    تفسير الموطأ للقنازعي

    بشار رضوان

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعدّ كتاب « تفسير الموطأ لأبي المطرف »، من أفضل الكتب في شرح أحاديث الموطأ، وفي بيان الأحكام الفقهية، وعرض أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، وقد اشتهر هذا الكتاب لتميزه بكثرة الفوائد و الفرائد، وبأسلوبه السلس الواضح. أظهر أبو المُطَرِّف ـ رحمه الله ـ في كتابه « تفسير الموطأ لأبي المطرف » فوائد جليلة، ومسائل مفيدة لأرباب الحديث والفقه، خصوصا المالكية، تؤكد أنه كان فقيها بارعا، ومحدثا متقنا، ومحققا ناقدا. لقد اشتمل كتاب « تفسير الموطأ لأبي المطرف »، على ثروة فقهية هامة في مجال الفقه المالكي على الخصوص، واعتمد في ذلك على كبار فقهاء المالكية بداءا بتلامذة الأمام مالك كابن القاسم، ثم من يليهم كسحنون، كما أكثر من النقل عن المتأخرين من علماء الأندلس وغيرهم.
    Show book