Publisher: إبهار للنشر والتوزيع
هروبُ أمٍّ وأطفالِها من موتٍ محقَّق إلى مصيرٍ مجهول، لا يعلمه إلا الله. على متن قطار النجاة، تحاول التقاط أنفاسها وترتيب شتات ذاكرتها، فيما يرافقهم خوفٌ صامت، وأسئلةٌ بلا إجابات. الماضي لم يتركهم خلفه، بل صعد معهم الرحلة، يترصّدهم في كل محطة، ويعيد فتح جراحٍ ظنّوا أنها أُغلقت. فهل كانت الرحلة خلاصًا… أم بدايةً لظلال جريمة لم تُكشف بعد؟
الناس في الحب أصناف: فواحد يجاهد زَلاتٍ قد وقعت، وهو المحب الآثم؛ وآخر يجاهد شهواتٍ تَهُمُّ أن تقع، وهو المحب الممتَحَن؛ وثالث أمِنَ هذه وهذه، وإنما يجاهد خَطَراتِ الفكر، وهو المُحب لِيُحبَّ فقط؛ ورابع كالقرابة والصديق: عجز الناس أن يجدوا في لغاتهم لفظًا يلبس هذه العاطفة فيهم؛ فألحقوها بأدنى الأشياء إليها في هذا المعنى، وهو الحب. وعلى الثالث وحده بنيتُ «رسائل الأحزان»، وعلى بعض الرأي في الباقيات كسَرْتُ هذا الكتاب. مصطفى صادق الرافعيShow book
'القدَر هو الفائز فى النهاية لا محالة، ومحاولاتنا المستميتة لتغيير وجهته لصالحنا سوف تبوء بالفشل، هذا إن لَم ندرك من البداية أنّ القدر دائمًا فى مصلحتنا وصفّنا، أو بمعنى آخر، يفعل الطيب والأفضل لنا...جميعنا لدينا مآرب نسعى إليها بما أوتينا من قوة، وسوف نحارب من أجلها إذا لزم الأمر...' تُعتبر 'عبث الاقدار' أولى روايات نجيب محفوظ، إلَّا أنها على قدر كبير من العبقرية، ومكتوبة بحب شديد للقصة التاريخية، وسردها بسيط لن تشعر لحظة واحدة حين تقرأ بملل، بل سوف تشعر بالسعادة داخلك، ولغة العمل لغة بسيطة رغم أنّ اختيار اللغة للعمل التاريخي شيء صعب، إلَّا أن نجيب محفوظ عرف كيف يختار لغته في هذه الرواية مما جعلها تخرج في ثوب على قدرٍ كبير من الجمال والبساطة.. تحكي الرواية قصّة الملك الفرعوني الذي يخبره الكاهن أنَّ من سيحكم بعده ويرث عرشه ليس من نسله بل هو ابن كاهنٍ ولدته أمه من فترةٍ وجيزة ليجنَّ جنون الملك ويبدأ رحلة البحث والعقاب والعذاب...Show book
رفعت عينين كحلاوين وديني إلى قرص الضحى فتدفق الضوئ على جيد مكابر. انتقلت الى صحراء الأعالي الزرقاء فتبدت الشفتان عن أسنان ومض فيها الضوء. لم تنفرج الشفتان في الحال . ولم يسطع الضوء في الأسنان منذ الطرفة الأولى. ولكن ذلك حدث بعد أن انقضى زمن في الصلاة. كان كافياً لعبور المملكة الزرقاء من المسافة المغمورة بفيض القرص. حتى المتاهة المعلقة فوق رؤوس سيوف الرملة التي تستدير لتطوق الواحة من الجهتين الشرقية والجنوبية و.. وفجأة انكشف السر. فجأة أدرك ان صلاتها لم تكن ابتهالاً لإله مجهول، ولكنها ابتسامة حقيقية خفية، ولكنها شهية كأغنية شجية. فهل هذا ما يسميه العقلاء إغواء؟Show book
في هذا الكتاب يقدم ابن مسكويه رؤية فلسفية وأدبية متفردة حول القيم والأخلاق الإنسانية، مستندًا إلى مزيج فريد من الحكمة الإسلامية والفكر الإغريقي. يعد هذا العمل مرجعًا أساسيًا لكل من يسعى لفهم النفس البشرية وآليات تهذيبها والارتقاء بها نحو فضائل العدالة والحكمة والشجاعة والعفة ، حيث ينطلق من مفهوم أن الأخلاق ليست مجرد نظريات جامدة، بل هي علم تطبيقي يهدف إلى تحقيق السعادة الشخصية والاجتماعية. بأسلوبه العميق والبليغ، يصوغ المؤلف خارطة طريق للإصلاح الذاتي والتربية الروحية، رابطًا بين تهذيب النفس وبناء مجتمع قوامه الفضيلة والتوازن. يمثل هذا الكتاب تحفة فكرية خالدة، تتجاوز حدود الزمن والثقافات، مقدمةً دعوة مفتوحة للتأمل في جوهر الأخلاق ودورها في حياة الإنسان. من خلال هذا العمل، يعيد ابن مسكويه صياغة الأسئلة الأزلية حول طبيعة الفضيلة، مقدّمًا إجابات تستند إلى منهج عقلاني مستنير.Show book
هل يمكن أن تكون إيران خلف اختطاف ثلاثة علماء سعوديين ومحلل سياسي شهير، ولماذا؟ وكيف سيبدأ فارس وفريقه العمل على الأراضي الإيرانية؟ وما قصة مفاعل بوشهر؟ اقرأ، وقاتل مع فارس وفريقه لاستعادة العلماء السعوديين بأقل الخسائر، وإيصال رسالة سعودية للعالم أجمع عن إمكانيات وقيم رجال الأمن السعودي من قلب طهران.Show book
وبدأ القطار يتحرك والناس على الرصيف متشبثون بنوافذه، ويحثون الخطا بجواره، ويتفننون في إلقاء كلمات الوداع على المسافرين ويذكرونهم بمهم الأمور في تلك اللحظة الأخيرة- إلا شباك ليلى فإنه لم يكن في اتجاهه أحد. وخف القطار قليلاً في مسيره وحانت من المسافرة التفاتة. فرأت فتاة تعدو ملئ ساقيها، وتلوح لها بمنديل وتقول: «مع السلامة» والصوت لاهث والنفس مبهور، ولم تكن سوى أحلام جاءت لوداعها فسبقها القطار. فلوحت ليلى بمنديلها هي الأخرى، وزادت سرعة القطار فحجزت بينهما. ورأى الواقفون على الرصيف هناك كلا منهما وقد وضعت منديلها على عينيها لتكفكف به دمعة مسفوحةShow book
