Other books that might interest you

• 

  جرعة صبر

  مصطفى حسني

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور الأحداث حول امرأة إماراتية تُدعَى خديجة، تتزوَّج بعمر مبكِّر، وبعد الزواج يبدأ الحُبُّ بينها وبين زوجها، لكن لا يدوم هذا الحُبُّ، فتكتشف أنَّ لزوجها وجهًا آخَر، وسرًّا لا تعرفه. كيف تنجو خديجة مِن زواجها المبني على الكذب وزوج ساحر؟

  Show book

• 

  فريدا كاهلو: كسيرة الفؤاد...

  محمد محمود سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  'لماذا أحتاج إلى قدمين وأنا لدي جناحين لأطير بهما؟'
  فريدا كاهلو
  فريدامانيا أو جنون فريدا أصبح مصطلحاً معروفاً وخصوصاً في المكسيك (Mexico)  بلدها الأم، عشاقها ينظرون إليها بعين العبادة ولوحاتها سافرت حول العالم لتبهر الجميع بسرياليتها وتفردها وخصوصيتها وغوصها في أعماق تلك المرأة ضئيلة الحجم كسيرة الفؤاد ضعيفة الجسد، هي نفسها.
  رسمت فريدا نفسها في خمسةٍ وخمسين (55) لوحةً من أصل مئةٍ وثلاثةٍ وأربعين (143) لوحةٍ  هي نتاجها طوال  حياتها، وموضوعها المفضل هو جسدها ونفسها وآلامها ورؤيتها لهذا العالم، تعلمت الرسم وحدها وطورت  أسلوبها وحدها، رسمت ما تشعر به وما تراه، رسمت وجهها النحيل بحاجبيها الكثيفين المتصلين وفمها المزموم وكثيراً ما رسمت نفسها وهي تبكي، في  اللوحات التي كانت هي محورها   ظهرت فيهم بشخصها وملابسها ونظراتها محاطةً بأشياءٍ من حاضرها وماضيها وخيالها وحيواناتها حتى أنها رسمت نفسها مرتين في لوحة واحدة سمتها (الفريدتان).
  عاشت حياةً من الآلام الجسدية والحسرات، تعرضت للمرض والكسور والإجهاض والعمليات الجراحية المتكررة، عاشت سنواتٍ ممددةً على سريرٍ أو على مقعدٍ متحركٍ أو مربوطةً في مشداتٍ مؤلمةٍ لتسند ظهرها المكسور وتساعدها على المشي مع ساقٍ يمنى ضعيفة.
  كل ما يتعلق بفريدا يبدو غير واقعيٍ تماماً مثل لوحاتها، من قصة حياتها الغريبة وزواجها ومحيطها وأصدقائها، وحتى بعد وفاتها قد تحولت إلى أيقونة للفنانين والثوريين والنساء في كل أنحاء العالم، إنها فنانة المكسيك  الأشهر فريدا كاهلو.

  Show book

• 

  ملخص كتاب أول المسلمين قصة محمد

  لوري غوتليب

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد اخترت محمدًا - صلى الله عليه وسلم- في أول هذه القائمة، ولا بد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعهم حق في ذلك. ولكن محمدًا هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي. فقد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات، وأصبح قائدًا سياسيًّا وعسكريًّا ودينيًّا، وبعد ثلاثة عشر قرنًا من وفاته، فإنَّ أثره مازال قويا متجددا

  Show book

• 

  سيلفي مع الشيخ

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تجول بطل هذه المجموعة بين مصر، والسعودية، وتركيا، وباكستان، ثم يعود إلى ألمانيا، وفي كل دولة يختبر حياتها وحياة أهلها. يقابل أناسًا من كل مكان، منهم الطيب، ومنهم الغريب، وفي كل الحالات كان يجد نفسه في موقف غريب ليس له يد فيه.
  ولكنه لا يهتم، كل ما يريده هو أن يصبح جزءًا من ذلك المكان الذي سافر إليه، وأن يكون المكان نفسه جزءًا منه. في مصر يزور السيدة زينب ويحضر احتفالات مولدها، وفي تركيا يتعرف إلى درويش غريب الأطوار، ثم في باكستان ينجح في مغامراته في جبالها، والفتاة التي هدّدته، ومسدس أبيها، ثم الإخوة الثلاثة الذين التقاهم في باكستان وأخذوه ليتغنوا معهم رغمًا عنه. وفي السعودية يقابل رجلًا لم تعجبه لحيته.
  في قالب من المغامرات والكوميديا اللطيفة، وبعض الأحداث غير المتوقعة، يسافر بنا "كريستوف بيتزر" إلى مجتمعات في بلاد لم نرها بهذه الطريقة من قبل، لنرى التناقضات بين الشرق والغرب من عيون رحالة غربي.

  Show book

• 

  صفحات مطوية

  صلاح الدين ذهني

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة قصصية للكاتب صلاح ذهني،ـ محورها شخوص ومواقف اجتماعية موجودة في المجتمع ، واستطاع الكاتب بقلمه الرشيق أن يتوغل في تفاصيل النفس البشرية .. وقد صدر للكاتب قبل هذه المجموعة مجموعات أخرى نذكر منها «أقوى من الحب»، «ذات مساء»، «ضحكات إبليس»، «الكأس السابعة»، ،«في الدرجة الثامنة» وغيرها...كما ترجمت بعض أعماله إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
  ويعد صلاح الدين ذهني أحد رواد القصة القصيرة في مصر، ولِد في القاهرة عام 1911م وتخرَّج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وعُيِّن أمينًا لدار الأوبرا المصرية، واشتغل بالصحافة ، وعمل سكرتيرًا لتحرير لمجلة «آخر ساعة».، واشتهر اسمه لدى القراء في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وكان له إسهام بارز في النقدالأدبي ، وخاض على صفحات الجرائد والمجلات معارك أدبية، لعل من أشهرها السِّجَال الساخن بينه وبين «سيد قطب» حول أدب محمود تيمور ونجيب محفوظ سنة 1944 وقد توفي في لندن بعد معاناة مع المرض عام 1953م،

  Show book

• 

  نيتشه - الفيلسوف والله

  آندرو سوبل

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى  قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.

  Show book