Other books that might interest you

• 

  الشر والوجود - فلسفة نجيب محفوظ...

  باري شوارتز

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول هذه الدراسة النفاذ إلى فلسفة نجيب محفوظ الروائية، التي تميّزت بنظر ثابت، نسبيًّا، إلى العالم وبأشكال متغيّرة دائبة التطوّر. تُستهل قراءة النص المحفوظي بمداخل ثلاثة تضيئه تقنيةً وفلسفةً معًا: السلطة، المفارقة، والصدفة. رصد هذا النص الوجود الإنساني في وجوهه الأساسية المتمثّلة في: رعب الزمن ودلالة الموت، وفي ذلك "السرّ" الذي يعاني منه الإنسان ولا يستطيع تفسيره. أفضت هذه الوجوه إلى مقولة استقرت في ثنايا عالم محفوظ الروائي، عنوانها الأكبر: "الشر" في مراتبه المتعددة، التي تحايث الوجود كله وعوالم الإنسان المتنوعة. حاولت هذه الدراسة قراءة رواية محفوظ في استقلالها الذاتي، المحدّد النظر والبدايات والنهايات، واستُكملت القراءة بمقارنتها بإنجازات روائية عالمية، مثل رواية ديستويفسكي، الروسي الذي جمع بين الرواية والفلسفة، كما رواية توماس مان الألماني الواسع الثقافة، وتأملات الفرنسي أندريه بلزاك الذي كان مشدودًا إلى إخفاق الإنسان وهزيمته. وبداهة فإن محفوظ، المتعدد والمتجدّد معًا، لم يكن يحاكي أحدًا، بقدر ما كان يحقق حوارًا نوعيًّا بين العوالم الروائية الكبرى، التي تبدأ بالإنسان المغترب وتنتهي به. طوّر الروائي المصري الرواية العربية وهو يطوّر روايته، وطوّر روايته خلال خمسين عامًا، ومر بأشكال روائية مختلفة: الرواية التاريخية، ورواية النهج الواقعي، والرواية الرمزية، ورواية التجريب الطليق التي لم يحاولها غيره. كتب دائمًا ما يريد منفتحًا على آفاق لا تقبل بالانغلاق، وخلَّف وراءه موروثًا روائيًّا واسعًا لا يمكن النظر إلى تاريخ الرواية العربية من دونه، ولا يكون الناظر إلى الرواية العالمية عادلًا إن لم يتوقف أمام رواية نجيب محفوظ المصرية والعربية والكونية في آن.

  Show book

• 

  تقنيات التحقق من المحتوى الزائف...

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد غيّرت المنصات الرقمية المحتوى الإخباري، وقد ظهر ذلك جليًا في استهلاك وإنتاج وتوزيع الأخبار؛ حيث مكنت المنصات الرقمية مستخدميها من المشاركة في الإطار الأوسع من العملية الإخبارية، لأنها تؤدي دورًا رئيسيًا في توزيع الأخبار، كما أنها شكلت أجندة إخبارية للصحف والمؤسسات الصحفية على حد سواء. وعلى عكس النماذج الإخبارية التقليدية، فإن المنصات الرقمية التي تقوم بدور مهم في نشر الأخبار وعلى نحوٍ واسعٍ تساعد عامة الناس بالاشتراك في وضع الأجندة أيضًا. ولذلك، أصبحت مصداقية الأخبار المنشورة على هذه المنصات قضية مهمة، حيث جعلت الأخبار الحقيقية والكاذبة تختلط على الجمهور في بعض الأحيان ويصعب التمييز بينها، وأصبحت ظاهرة المحتوى الزائف قضية مثيرة للجدل بشكل كبير في الآونة الأخيرة. وقد اشتد الجدل أكثر حول هذه المسألة بسبب المنصات الرقمية، في حين أن محتوى الأخبار الزائف ليس ظاهرة جديدة، لكنها أصبحت أكثر تعقيدًا في العصر الرقمي، مما يجعل الكشف عن المحتوى الزائف مهمة شاقة وأكثر صعوبة من أي وقت مضى.
  كما أن هناك زيادة في الضغوط التي تقع على المؤسسات الإخبارية لنشر قصص غير مكتملة أو غير مؤكدة؛ لذا أصبحت مكافحة المحتوى الزائف واحدة من الأزمات المهنية البالغة الأهمية. ومن الصعب التحقق من الادعاءات الكاذبة التي تنتشر بشكل كبير في العالم عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وهذا ما رأيناه جليًا في شهر يناير 2023 على سبيل المثال عندما تداولت مواقع إلكترونية رواية قصة لمرض من مركز مينا القمح بمحافظة الشرقية عن قيام أسد بأكل طفلين صغيرين، وانتشرت القصة على نطاق واسع قبل أن يتبين عدم صحتها. وبعد ذلك قامت تلك المواقع بنشر تقارير وفيديوهات تكذّب الرواية، مما أثار موجة من الجدل بين عدد من الصحفيين والإعلاميين. إن مثل هذه الوقائع تؤكد الحاجة إلى تقنيات متقدمة قادرة على كشف الزيف، دون تجاهل القواعد المهنية والأخلاقية في صناعة الخبر.

  Show book

• 

  دراسات في التراث الأدبـي والفكر...

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه دراسات في التراث الأدبي، والفكر المعاصر،  نقدمها إلى القارئ، في هذا الكتاب الموسوم ب: «دراسات في التراث الأدبي والفكر المعاصر»، وأملنا كبير في أن تساعد الطلبة، والباحثين على مزيد من الإلمام بقضايا تراثنا الأدبي العربي الثري بالرؤى، والقضايا، والأفكار الشائكة، وقد آثرنا نشر هذه الدراسات رغبة منا في توسيع الاستفادة منها، إلى أكبر عدد ممكن من الدارسين، والقراء.
  فالكتاب يتضمن مجموعة من الدراسات، والمقالات، عالجت فيها قضايا تتعلق بالتراث الأدبي، والفكر المعاصر، وفي فترات مختلفة، وقد كتبت هذه الأبحاث، لأسباب متنوعة، وفي أوقات متباعدة، منها دراسات نُشرت في بعض المجلات العربية العالمية المحكمة، ومنها أبحاث شاركت بها في ملتقيات علمية وطنية، ودولية، وأغلب الدراسات التي تُنشر في الكتاب، لم يُسبق نشرها، وقد آثرت تقديمها إلى القارئ في هذا السفر، لعله يستفيد منها في إعداد البحوث، والدراسات النقدية.
  ولا ريب في أن القارئ سيجد كثيراً من المتعة الذهنية، والأدبية، مما سيمر به من صفحات في هذا الكتاب الذي يعالج قضايا تراثية أدبية، وفكرية معاصرة متنوعة، لكن هل سيتفق معي في جميع الآراء، والتحليلات، والأحكام المبثوتة بين دفتي هذا الكتاب، ذاك أمر لا أسعى إليه، ولا أطمح إلى أن يتحقق، لأنني أريد ذلك القارئ العميق، والمستقل، الذي يتسم بالنضج، وبالقدرة على التحليل، فيقبل ما يقبله بموضوعية، وإنصاف، ويرفض ما يرفضه، بالحجة، والدليل، والبرهان.
  إن هذا الكتاب هو محاولة لاستكشاف، ودراسة جملة من القضايا  التراثية الأدبية ، والفكرية المعاصرة، مثل العرب والتراث الفارسي بين التأثير والتأثر، والعرب والفكر الخلدوني بين الإنصاف والتجني، وخصائص شعر النساء في صدر الإسلام والعصر الأموي، والمعلقات وعيون العصور، والبحر والعرب في التاريخ والأدب، وحكمة الفن الإسلامي، والاتجاه البدوي في الشعر الأندلسي، وحركة الترجمة والتعريب بين العصرين العباسي والمملوكي، والاستشراق وتجلياته في فن التصوير، وجهود علماء المغرب في التأسيس لمنهج إسلامي في النقد الأدبي.
  من بين القضايا الفكرية الحديثة، والمعاصرة،  التي تصدى لها هذا الكتاب، قضايا ترتبط بالنهضة، والحداثة، وأسئلة التنوير والعقلانية في الفكر المعاصر، والدين والسياسة من منظور فلسفي، والإبداع وتربيته، وفي تواصل الحضارات الغرب والإسلام، والأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح، وإشكالية الحب في الحياة الفكرية والروحية في الإسلام.

  Show book

• 

  الصحافة في العراق

  جوهرة سالم القثامي

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ الصحافة لكل شعب يمثل جانبًا من حياة ذلك الشعب في الحقبة التي وُجدت فيه صحافته، وتتجلى أهمية هذا التاريخ في واقع الحركة التعليمية في العالم الذي سبقنا في هذا المضمار، حيث وُجدت له صحافة؛ ففي أمريكا مثلًا، وُضعت مادة تاريخ الصحافة في منهج المدارس المعنية بهذه الشئون منذ سنة ١٨٦٩، بينما أخذوا في تدريس الفن الصحفي في عهد متأخر ليس أبعد من سنة ١٩٠٨ عندما أُسِّست أول مدرسة للصحافة في كولومبيا.
  وتاريخ الصحافة العربية يصور بعض مظاهر اليقظة ودرجات النهوض للعالم العربي. هذه الحقيقة تنطبق على كل قطر عربي. وينحصر نطاق هذا الكتاب البحثي في: نشوء الصحافة في العراق بظهور أول جريدة بمعناها الصحفي سنة ١٨٦٩، وينظر بعدها في صحافة العهد العثماني؛ أي قبل أن ينفصل العراق عن تركيا، ويحيط بطور الصحافة التي خلقها الجيش البريطاني المحتل، والصحف التي صدرت في ظل حكومة الاحتلال البريطانية. ويجلو صحافة الثورة العراقية سنة ١٩٢٠. ويستعرض حال الصحافة منذ تأسيس مملكة العراق الحديثة سنة ١٩٢١، ولا سيما صحف الأحزاب السياسية. ويخص حرية الصحافة في وادي الرافدَين ببحث وافٍ. أما الفترة التي يتحدث عنها فتبتدئ بميلاد الصحافة في العراق وتنتهي بنشوب الحرب العالمية الثانية سنة ١٩٣٩.

  Show book

• 

  مايند ست

  رضا شكر

  • 0
  • 0
  • 0

  الحياة بتعدي علينا زي الهوا، سنين العمر بتفوت بين الحزن والخوف والقلق والمشاكل، بنكرر نفس الأخطاء ونقع في نفس دايرة العلاقات المؤذية..
  بندور علي الناس اللي تتعبنا وتوجعنا.. ونلزق فيهم ونديهم مفاتيحنا يبيعوا ويشتروا فينا ويطفونا ويسرقوا عمرنا
  ونقنع نفسنا اننا ماتقدرش نعيش منغيرهم...
  عشان نكسر الدايرة دي ونخرج منها عايزين أفكار جديدة مافكرناش فيها قبل كدة..
  وأفعال جريئة ماعملنهاش قبل كدة..
  عايزين نغير الMindset بتاعتنا عشان نلعبها صح ونفرض احنا قوانينا..
  كتاب "ستMind" لكل ست عايزة تعمل Restart وتبتدي حياتها من أول وجديد..

  Show book

• 

  عن الغضب

  خيسوس ريكاردو رودريجز

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر مفاضلة بين ثنائيتي العقل/الحكمة، والعاطفة /الغضب، ومن خلال طرح
  الاستطالات النفسية والمجتمعية لكل طرف من أطراف هاتين الثنائيتين، مع وصف
  للأعراض الجسدية السابقة والمرافقة والناتجة، ينطلق سينيكا الژواقي منذ حوالي
  الألفي عام في مهمته الهادفة إلى سبر أغوار النفس البشرية في حالة تمن
  العاطفة/الغضب منها وانتفاء العقل الحكمة عنها.
  وعلى مدى صفحات هذا الكتاب الدليل سنجده يثبت الوقائع ويفد الادعاءات ويقيم
  الحجة ويسقط المزاعم ويضرب الأمثلة من التاريخ الذي سمع بوقائعه ومن واقعه
  الذي عايش أحداثه ليصل بالمتابع في المحلة إلى نتيجة تقول، كما ورد في آخر سطور
  كتابه الذي بين أيدينا: " لنبق مزاجنا رائقة على الرغم من الخسارات والإجحاف
  والإساءات والتهمات التي تتعرض لها، ولنصطبر بكبرياء على مشاكلنا الفانية،
  فبينما نحن منشغلون بالتفكير في الأصلح لنا، كما يقول المثل، ويساورنا القلق على
  أنفسنا، سنجد الموت قد حل في ساحتنا".
  وسواء قبلنا أم أنكرنا في زمننا هذا كل أو بعض ما قام بمناقشته في حينه، لا يمكننا إلا
  أن نقدر جهده واجتهاده ونستمتع بسرد الفيلسوف الأديب في مناظرته المفترضة مع
  غريم ما بشأن تلكما الثنائيتين، مع التركيز المسهب على قضية الغضب.
  وهنا، نستذكر ما قاله روبرت غرين إنجرسول، الكاتب والخطيب الأميركي: "الغضب
  هو الرياح الوحيدة التي بمقدورها أن تطفئ شعلة العقل".

  Show book