Other books that might interest you

• 

  أوراق عشرينية

  توم كريستينسن, أنجي وأوبيش, ...

  • 0
  • 0
  • 0

  10 سنوات، من عمر العشرين إلى بوابة الثلاثين، من 2008 إلى 2018، أفكار وخواطر وقصص من عمر الكاتب أثبتها في هذه الأوراق العشرينية، كتابة بيانية تعيد الروح لكلماته وتجعل منها تجربة كتابة مختلفة.يفتتح الكتاب بمقالات عن أحلام وطموحات الشباب العشريني الذي يستعد لاستقبال الحياة الجديدة فيما بعد الجامعة، الحب والزواج والعلاقات العاطفية وما يشوب كل ذلك من فورة وتوق، ثم ينتقل إلى منتصفه حيث تفرض الأحداث السياسية نفسها فنجد ثورة الخامس والعشرين من يناير كتجربة ذاتية وليست كأحداث سياسية، ونجد سوريا وفلسطين والمغرب وبلاد من هنا وهناك زيارات دونها الكاتب في دفتره على هامش الأحداث الكبرى، وفي نهاية الكتاب نجد الكثير من المراجعات حول أحلامه الأولى، نجد انكسارات الجيل وانهزاماته، ونجد مداعبات الأمل وانبعاثاته، نجد السكن في حياته العاطفية التي رست سفينتها، ونجد ما يدعي أنه نضج بشكل ما في الأفكار والرؤى، ونجد الحيرة الممتدة لشاب يستعد لاستقبال عقده الثالث.

  Show book

• 

  من حقك أن تعلم كل جريمة وعقوبتها...

  د. ناجي محمد الهتاش صلاح حسن جار...

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب من حقك أن تعلم كل جريمة وعقوبتها في دولة قطر، جاءت الفكرة لكتابة هذا الكتاب بعد ما شاهدناه من البعض لقلة وعيه وعلمه بالجرائم التي يرتكبها دون إحساس بذلك  وجهله القانون، وكل هذا للأسف يرجع إلى غياب التوعية والثقافة القانونية  في المجتمع وقلة دراية المواطنين والمقيمين بها والتساهل بذلك. كما أن أهمية الثقافة القانونية في المجتمع أنها تساهم في جعل الأفراد يحرصون على التقيد بالقواعد القانونية، وتوفر لهم بيئة خالية من الجرائم، وتحافظ على المجتمعات، عن طريق نشر القوانين داخلها، وتحمي الأفراد الذين يتعرضون للعنف بكافة أنواعه، وكذلك تحمي الحقوق الخاصة بكل فرد.
  فالقانون هو الذي يضع القواعد القانونية لمعاملات الناس مع بعضهم البعض، وبالتالي من اللازم  والضروري أن يكون لكل إنسان حصة من المعرفة القانونية التي تجعله يتلمس ويبصر حقوقه وواجباته، حتى يتجنب الوقوع في الجرائم ومعرفة ماله وما عليه. حيث أن هناك مبدأ قانوني (عدم جواز الاعتذار بالجهل بالقانون) أي أن الجهل بالقانون  لا يحول دون تطبيقه على من يجهله، فمجرد صدور القاعدة القانونية مستوفية لشرائط وجودها ونفاذها فإنها تسري في حق كافة الأشخاص المخاطبين بأحكامها، سواء علموا بها أم لم يعلموا، حيث لا يقبل من أي شخص كان الاحتجاج بعدم العلم بها للإفلات من تطبيق حكمها، والحكمة من هذا المبدأ هيّ أن تكون الأفعال التي تشكل جريمة معروفة للكافة ومنصوص عليها في القانون  بحيث لا يجوز العقاب على أي فعل مهما كان طالما لم يرد نص بأن هذا الفعل يشكل جريمة، وكذلك العقوبات المقررة لكل فعل، بحيث لا يجوز للقاضي أن يعتبر فعلاً معيناً جريمة إلا إذا وجد نصاً يجرم  هذا الفعل، فإذا لم يجد
  مثل هذا النص فلا سبيل إلى اعتبار الفعل جريمة ولو اقتنع بأنه مناقض للعدالة أو الأخلاق، ولذلك نصت المادة رقم (40) من الدستور الدائم لدولة  قطر على أنه "لا جريمة ولا عقوبة إلا بقانون. ولا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة للعمل به".

  Show book

• 

  أحلى حكايات من كتاب الاذكياء

  أحمد محمد يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  واحد من أهم وأشهر المؤلفات التى تناولت حكايات الأذكياء، وصورت قدراتهم العقلية النادرة فيما يتعلق بالذكاء والقدرة على التصرف فى المواقف الحرجة، ومواجهتها، وكذلك القدرة على الابتكار. وقد عرض فيه ابن الجوزى لأقوال وأفعال وحكايات ومواقف تتصل بطبقات وألوان مختلفة من الناس، يتمتعون بالذكاء، منهم الأنبياء والحكماء والفقهاء والملوك، وكذلك أصحاب الفنون المختلفة كالشعراء والأطباء، وكذلك الأذكياء من العوام أيضا، ومن الحيوانات .

  Show book

• 

  الإمام محمد عبده - مجدد العصر

  فاطمة حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن محمد عبده مجرد شيخ داعية أو مصلح ديني حفزته الأوضاع الدينية المتردية التي طغت على روح الدين الإسلامي الحقيقية إلى الكشف عنها، ومحاولة إزالة الغبار الذي تراكم على المفاهيم الدينية الصحيحة على مدى قرون من التخلف والانحطاط الفكري، ولو كان جُلّ ما قام به محمد عبده في حياته لكفاه ذلك فضلاً وشرفاً، ولكنه فوق ذلك كان عَلَمًا من أعلام الفكر بأوسع ما قد يصل إليه هذا المعنى، يهتدي به القاصي والداني، وكان يقينه لا يحده حد بأن إصلاح الفكر الديني لا ينفصل عن إصلاح الفكر بصفة عامة، فكلاهما يؤثر في الآخر إيجاباً وسلباً.

  Show book

• 

  التجربه التشيلية - من بيونشيه...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  شيلي بلد ضيق ممتد طوليًا يقع على الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية. ويبلغ طول شيلي عشرة أضعاف عرضها وتمتد مسافة 4,265 كم ابتداءً من بيرو شمالا حتى الرأس الجنوبي للقارة. وهناك ثلاث جمهوريات أمريكية جنوبية مساحتها أصــغر من مساحة شيلي وهي: جمهورية الإكوادور، وجمهورية پاراجواي وجمهورية اوروجواي. أما اسمها فيحتمل أن يكون مأخوذًا من الكلمة الهندية شيلي التي تعني المدى الذي تنتهي عنده اليابسة.
  تم انتخاب سلڤادور ألليندي جوسنيزـ وكان قد التزم بتحويل شيلي إلى دولة اشتراكية ـ رئيسًا للبلاد عام 1970م. وأصبح أول رئيس ماركسي يتم انتخابه بطريقة ديمقراطية لحكم أول دولة في النصف الغربي من الكرة الأرضية. لكن قام قادة عسكريون في 11 سبتمبر عام 1973م بالإطاحة بالحكومة. كما شكل القادة العسكريون مجلسًا بقيادة اللواء بينوشيه أوگارتي لحكم شيلي. ولقي آلاف الشيليين حتفهم في القـــتال الذي دار بين المؤيدين والمعارضين للمجلس السياسي، مما دفع بالمجلس إلى أن يزج بالكثير من معارضيه في السجون، وحُلّ المجلس التشريعي، وقيدت حرية الصحافة وحظرت الأحزاب السياسية.
  بقي بينوشيه رئيساً لهيئة أركان القوات المسلحة حتى مارس 1998م، عندما أصبح عضواً بمجلس الشيوخ. اعتقل بينوشيه بالمملكة المتحدة في أكتوبر 1998م، بناء على توصية دولية ترجح ارتكابه جرائم ضد الإنسانية. وبالفعل سقط بينوشيه فى نهر من التهم العسكرية في شيلي حتى عام 1998 عندما ألقي القبض عليه في لندن بسبب أمر تسليم من إسبانيا، ثم إحباط الجهود المبذولة لمحاكمته قبل وفاته في ديسمبر 2006. بعد أن استأثر بالسلطة وهو على رأس المجلس العسكريّ. قام بحل البرلمان وحظر كل الأحزاب المحسوبة على ائتلاف الوحدة الشعبية. ومن دون أيّ غطاءٍ ديمقراطيّ، اختار أعضاءُ المجلس العسكريّ الجنرال أوجستو بيونشيه في السابع عشر من ديسمبر/كانون الأول 1974م رئيسًا لجمهورية شيلي.
  ويبقى التأكيد أننا في معرض طرحنا لهذه التجارب الديمقراطية يكون هدفنا الرئيس هو إلقاء الضوء على آليات التحول الديمقراطي وكيفية حدوثه، وما نجم عن تطبيقه من إحداث تغيير جذري في كافة شئون الدولة وصولا لتجربة ناجحة ودروس مستفادة لعلنا نجد في تلك التجارب ما يصلح للتطبيق في مجتمعاتنا.

  Show book

• 

  حياة الرافعي

  أوينكان بريثويت

  • 0
  • 0
  • 0

  «سيأتي يومٌ إذا ذُكِرَ فيه الرافعيُّ قالَ الناس: هو الحكمةُ العاليةُ مَصوغةٌ في أجملِ قالبٍ مِنَ البيان.» هذا ما قالَه «مصطفى كامل» في أدبِ «مصطفى صادق الرافعي»؛ إلَّا أنَّه — قبلَ هذا الكتابِ — ظلَّ غريبًا عن أهلِ وطَنِه، لا يُعلَمُ عنه سِوى وجهِ الأديبِ وهَيْبتِه. حمَلَ «محمد سعيد العريان» على عاتقِه همَّ تعريفِنا ﺑ «الرافعي» كصديقٍ حَمِيم، يأخذُنا في رحلةٍ داخلَ حياتِه الخاصة، نشاهِدُه رأْيَ العينِ ونَصْحبُه في طقوسِ كِتابتِه؛ نَصحبُ العاشِقَ المَهمومَ الذي يجِدُ في شِعرِه مُتنفَّسًا لأشْجانِه، والأديبَ الذي تَمنحُك النظرةُ الثاقبةُ في دَواخلِه يَقِينًا بأنَّ أغلبَ خُصوماتِه لم تَتعدَّ كوْنَها خِلافاتٍ نشَبتْ بينَ بعضِ الأصدقاء. ستَقرأُ في هذا الكتابِ لأديبٍ يَكتبُ سيرةَ أديب، وتجدُ شَغفًا مُلهِمًا بحياةِ عَلَمٍ من أَعْلامِ الأدبِ والوَطنيَّةِ استحقَّ أنْ تُعلَمَ أخبارُه وتُخلَّدَ ذِكْراه.

  Show book