Other books that might interest you

• 

  الغدة الدينية الراسبوتينية

  بهاء طاهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "الغدة الدينية الراسبوتينية" للكاتبة بسنت حسن عن العلمانية كمبدأ حديث، وتعارض الكاتبة في هذا الكتاب فكر الإخوان المسلمين والأصولية المتشددة التي يرغبون من خلالها أن يسيطروا على الناس والبلاد. ومن وجهة نظر الكاتبة بسنت أن العلمانية التي تعتبر فكراً تنويرياً جديداً، يجب أن تطبق حتى يتم احترام جميع الأديان بلا أية استثناءات، دون الثَوران على دين دون الآخر، فهي ترى هذا مثل الحلم والخطة المستقبلية الجديدة، عوضاً عن أولئك الذين يظنون نفسهم أنهم الوحيدون الذين يملكون الحقيقة ويعرفونها، بينما هم ما إلا دمة متحركة، يُسيّرها الإنتحاريون في القنابل والأحزمة والسيارات الملغومة.
  وتدعو بسنت لمحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وأنواعه، فكرياً أو جسدياً أو مجتمعياً، كما تدعو رواد شبكات التواصل الاجتماعي للمشاركة بهذا الرفض لتلك الفئات التي تتعصب تجاه الآخر، وتود حرمانهم من حرياتهم. وكشفت بسنت عن سبب تسميتها للكتاب بهذا الاسم قائلة: "قررت أن أعلن الحرب على أنماط التفكير الظلامي في مصر والعالم العربي، وأن أوضح المفاهيم الصحيحة التي تعيد للدين مكانه الصحيح وهو قلب الإنسان لا كرسي الحكم، لذلك فكثير من المصريين والمسلمين في العالم التهبت عندهم غدتهم الدينية وأصبحت تفرز علينا إفرازات غير صحية".
  ومن أجواء الكتاب":كيف يتقبلك نظام، ليس شغوفاً بك؟ وكيف تقبل نظام، لست شغوفاً به؟ تماماً كما لا يمكنك تقبل حياة لست شغوفاً بها، إلا إذا كنت ممن يحتملون مجرد البقاء على قيد الحياة لدفع الفواتير وانتظار انقضاء الأجل، الحياة في قفص زجاجي قد تبدو مريحة وربما أنيقة لمن يؤثرون السلامة فقط، أما من يشعرون تجاه الحياة بشغف عريق وأنهم يحرسون شيئاً ما مهماً في تاريخ الإنسانية، أو تاريخ هذا الوطن على أقل تقدير، لا يمكنهم الوقوف على الحياد تجاه ما يرتكب من جرائم، ليس فقط في حق التاريخ بل في حق الحاضر والمستقبل الذين ينوي البعض مصادرته، هؤلاء لا يمكنهم بأي حال الانبطاح أو الرضوخ لما يقرره الآخرون نيابة عنهم، وكأن لا وجود لهم على ظهر تلك الأرض."

  Show book

• 

  أسس النظرية السياسية

  هـ . ر . جريفز

  • 0
  • 0
  • 0

  إن دارس السياسة يسأل لماذا ينبغي عليه أن يُفَضِّل نوعًا بذاته من التنظيم السياسي على آخر؟ ويريد أن يعرف ما ينبغي أن يستهدفه التنظيم السياسي، وبأي معيار يحكم على غاياته وأساليبه ومدى نجاحه؟ ويسأل أيضًا لماذا ينبغي عليه أن يطيع؟ وهل هناك مُناسبات ينبغي عليه فيها ألَّا يطيع؟ وهذه الأسئلة ليست - أسئلة خارجة - وستظل تسأل.
  ويجب أن تكون النظرية السياسية دليلًا هاديًا لكيفية علاج هذه الأسئلة، وإلَّا فهي مقضي عليها. وليس معنى هذا أنه يجب عليه تقديم إجابة واحدة فقط، بسيطة وواضحة، لكل مشكلة عملية. ولكن هذا يعني أن النظرية السياسية يجب أن ترشدنا إلى كيفية السير في طريق حلها، وما طبيعة السبيل السليم إلى ذلك؟ وما الاعتبارات التي يجب أن نأخذها في أذهاننا؟ وبالاختصار، ما الأُسس التي يقوم عليها الحل؟

  Show book

• 

  الرواية وتحرير المجتمع

  لاورا ريستريبو

  • 0
  • 0
  • 0

  وكعادتها في تبني الثورة الإبداعية قراءة وكتابة، حاولت الدكتورة أماني فؤاد، في كتابها «الرواية وتحرير المجتمع»، تخطي العقبات التي تحول بين المتلقي وتذوُّق العمل الأدبي، وسد الفجوة بين النقد والإبداع، ومواجهة النص الأدبي نقديًّا بمنطق إنساني جديد وتقديم رؤية جديدة للنص الروائي المعاصر، واستدعاء وسائل معالجة فنية خاصة ولصيقة بشخصها الأدبي والأكاديمي، تتجاوز نمطية النقد التقليدي، وتنتقل به من كونه شرحًا وتفسيرًا إلى فلسفة النقد التي تعد إبداعًا موازيًا يثري المتلقي بفهم أعمق لطبيعة الوثيقة الأدبية التي تستبطن إمكاناتها الفكرية من خلال تقنياتها الفنية، وذلك من خلال أربعة مباحث أدبية استغرقت بالتحليل الأدبي ست عشرة رواية مصرية معاصرة، تناولت في المبحث الأول التقنية وسؤال الدين؛ حيث تتبعت تجليات الخطاب الديني في الرواية المصرية المعاصرة ورصدت لأشكال معالجة المقدس وتفكيكه للموروث الوجداني المستقر وانعكاسه على صياغة المفاهيم المجتمعية ثقافيًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا.  والمبحث الثاني بعنوان «التقنية وسؤال الواقع الافتراضي والفانتازيا»، والثالث «التقنية الروائية وسؤال التاريخ»، والأخير «التقنية الروائية وسؤال اللغة والسرد».

  Show book

• 

  كيف نتعامل مع الطفل المعاق

  د. ستار جبار علاي

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس أصعب على الأمهات والآباء من قبول نقص ذكاء طفلهم أو حتى مجرد الاعتراف به أنه بالفعل يعاني من إعاقة عقلية، ذلك لأن للطفل معنى رمزياً خاصاً في جميع المجتمعات فهو يعنى البداية والامتداد والخلود ولذلك نضفى عليه كآباء العديد من الصفات التي تجعله أشبه ما يكون بالقديس) أو (الشيء النادر الذي ليس له وجود). فأبنى هو: الأجمل، والأروع، والأذكى، والممتاز في جميع الصفات مقارنة بالأطفال الآخرين. كما أنه من المألوف أن يكون الآباء صورة مثالية عن أطفالهم قبل ولادتهم، وأنه سيكون لهم - إن شاء الله - مستقبل زاخر بكل صور النعيم والتقدم والرخاء والرفاهية.
  لذا لا عجب أن يصاب الآباء والأمهات - وأسر هؤلاء المعاقين عقليا - بصدمة حين يولد طفل معاق تبدأ بالإنكار ثم الحزن وقد يتمادى الفرد في أحزانه فيمتد حزنه إلى ذاته ويدخل في موجة من الاكتئاب، لأن معنى طفل معاق معناه أن معاناته سوف تستمر مع هذا الطفل طالما كتب له عمر في الحياة، ناهيك عن الشعور بالخزي والعار( وشماتة البعض من الأهل أو حتى الجيران) ذلك لأن وصمة (أو ختم) أن الطفل مصاب بالتخلف العقلي معناه إنجاب طفل غير طبيعي مما يثير العديد من التساؤلات السيئة حول (وراثة وأصل ومعدن هذه الأسرة) لأن الطفل في معنى من معانيه أحد الرموز الاجتماعية ذات الدلالة الواضحة للعضوية والانتماء إلى المجتمع وبالتالي قد تتخذ الأسرة قراراً بعزل هذا الطفل) بل (وإنكار وجوده) وعدم السماح له بترك غرفته حتى لا يراه بالمصادفة ضيف أو شخص ما قد أتى الزيارة الأسرة، لأن المجتمع - في الغالب - يعتبر أن سبب الإعاقة العقلية عند الطفل راجع العوامل وراثية راجعة إلى الأب أو الأم أو العائلة ككل مما يفتح (أبواب جهنم) حول أصل ومصير هذه العائلة.

  Show book

• 

  المحتوى الرقمى العربى على...

  أحمد مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل النهوض بالمحتوى الرقمي العربي وصناعاته الاستراتيجية المهمة، حجر الزاوية في الارتقاء بمجتمع المعلومات العربي، ويساهم في وضعه في مكانته اللائقة بحضوره التاريخي والجغرافي بين مجتمعات المعلومات العالمية، وتحقيق التنمية المستدامة اقتصادياً واجتماعياً، وتحسين الوضع العربي الراهن بأزماته المتراكمة. ورغم أن آلة النشر العربية قدمت إلى القارئ قسطاً متنوعاً من الدراسات والتقارير والمقالات والمؤلفات حول قضية المحتوى الرقمي العربي، ورغم بروز هذه القضية بشكل كبير على الساحة خلال السنوات الماضية، فالمكتبة العربية لا تزال تعاني قصوراً في مصادر المعلومات حول هذا الموضوع. لذا يمنح الدكتور رامي عبود المكتبة والقارئ العربيين خلال هذا الكتاب فرصةً مهمة للاطلاع على جهود التخطيط الاستراتيجي ـ العربية منها والعالمية ـ في مجال المحتوى الرقمي، كما يساعد عبود عبر هذه الدراسة الجادة القارئ على استكمال رؤيته المرتبطة بالسياسات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي لعدد من الدول العربية ودول العالم التي قد أغفلتها الأدبيات العربية. ولعل ما يميز هذا الكتاب أيضاً أنه يقدم طرحين جديدين، هما الأولان من نوعهما عربياً وعالمياً: الأول نموذج لحزمة معايير يمكن استخدامها بغرض تحسين جودة وفاعلية السياسات والاستراتيجيات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي، والثاني نموذج أولي لمؤشر إحصائي يمكن استخدامه لتقييم جودة السياسات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي. كما يستهل عبود كتابه بنظرة عامة على مجتمع المعلومات العالمي ومفاهيمه الأساسية، ومن ثم نظرة خاصة على مجتمع المعلومات العربي عبر التعرّف إلى ماهيته، وواقعه، وخصائصه، وإشكالياته، وفجواته. لذا نعتقد أن هذا الكتاب يمثل إضافة جادة للمكتبة العربية، ومصدراً ثرياً للقراء، والباحثين، وصانعي القرار في المؤسسات الحكومية وغيرها في مجال المحتوى الرقمي.

  Show book

• 

  الإلياذة

  أحمد ذكي

  • 0
  • 0
  • 0

  الإلياذة أشهر ملاحم الشعوب القديمة قاطبة، وقد أجمع النقاد ومؤرخو الأدب على أنها مع زميلتها وقرينتها في الشهرة ملحمة «الأوديسة» هي من تأليف الشاعر الإغريقي القديم هوميروس.
  أن هذه الصياغة العربية للإلياذة، قد جعلت الملحمة الإغريقية، جزءًا من تراث الأدب العربي الحديث، وإحدى الروائع الأدبية الكبرى التي تضمها اللغة العربية الأدبية المعاصرة، بفضل حرص دريني خشبة على بلاغة التعبير العربي وروعة أسلوبه ورصانته. لقد استخدم دريني خشبة في بعض اللحظات، عبارات وتعبيرات، مشتقة من المصادر الكبرى لعبقرية اللغة العربية، وعلى رأسها، بالطبع، المنبع الأول لهذه العبقرية، وهو القرآن الكريم. وفي لحظات أخرى، يستفيد المعرِّب من تراث الشعر العربي المليء بقصائد الحرب، أو الغزل، أو الفخر، أو الحماسة، وبالصور البليغة الحيوية المؤثِّرة، وفي لحظات أخرى استفاد المعرِّب من تراث السِّيَر الشعبية العربية، خاصة في ما يتعلَّق بطريقة السرد، وبالتمهيد للمواقف الحاسمة في الأحداث، أو المواجهات الحاسمة بين الأبطال، سواء كانت مواجهات حربية، أو عاطفية، أو إنسانية: وبذلك أقام دريني خشبة ـ من خلال التعبير الأدبي العربي الجميل والاستفادة من كل تراث اللغة العربية ـ علاقة وثيقة بين الملحمة اليونانية في صياغتها العربية وبين الأدب العربي نفسه، وهو ما جعل هذه الصياغة ـ التي بين أيدينا الآن ـ إحدى الروائع التي يقرأها أجيال القرَّاء العرب، باستمتاع منذ الثلاثينات ـ حين نُشرت أول مرة ـ إلى الآن، وسيستفيد منها دارسو الأدب الكلاسيكي، وكل عشاق الأدب.

  Show book