Maison d'édition: Sahla Books
تخيل هذا السيناريو: أنت مواطن أبيض في دولة عانت، حتى وقت قريب، من التفرقة العنصرية تجلس في غرفة تضم ثلاثين شخصًا أبيضًا، وامرأة واحدة سوداء تقول المرأة: "أريد أن أناقش فكرة العنصرية." كيف سيكون رد فعلك؟
هذا الكتاب يبحث في أصعب ما يفكر فيه أي إنسان!.. إحنا مين جسمانيًّا.. جينيًّا.. دينيًّا.. تاريخيًّا.. نفسيًّا..!.. إحنا مين في هذا الكون اللانهائي؟.. إحنا مين بالنسبة لهويتنا؟ إلى آخره..! قالها سقراط اعرف نفسك بنفسك... وقالها وندل هولمز: كل إنسان أربعة..! كما خلقه الله، كما يراه الناس، كما يراه أقرب الناس إليه، كما يرى نفسه. هذا كتاب صادم لأن صاحبه يفكر بصوت مسموع، ذلك لأنه لا يشتتـه شيء، ولا يخاف شيئًا! هذا كتاب لا يهم صاحبه رضاؤك عنه أو سخطك عليه ولكن يكفي صاحبه رضاء هذه الفئة القليلة من الباحثين عن الحقيقة ويفرحون بها. أخيرًا سألوا برنارد شو: ما سر النجاح؟ قال: أنا أعرف سر الفشل! هو محاولة إرضاء كل الناس!Voir livre
يعدّ ابن سينا عبقرية فذة جديرة بالإعجاب، حيث إن له مكانة رفيعة في سجل العباقرة الذين تدين لهم الإنسانية بالشيء الكثير، فقد نبغ في الفلسفة والطب، وألّف في الفقه واللغة والمنطق والأخلاق، وتعمق في الإلهيات، درس الطبيعيات والفلك والأرصاد والكيمياء والهندسة وعلم طبقات الأرض وعلم المناخ، كما كتب في السياسة والاقتصاد، ونظم الشعر وفسّر القرآن. وفوق ذلك كله كان رجل سياسة خاض غمارها وتقلّب بين مهامها. وصل صيته إلى ولاة الحكم في عصره، فدعوه إلى مجالسهم لتتزين به وبعلمه، وتنقّل بين الإمارات الإسلامية في شرق الخلافة الإسلامية، وشغل عدة مناصب علمية وسياسية. وبسبب هذه المكانة المتميزة لابن سينا وعبقريته، فقد تنازعته القوميات الإسلامية المختلفة، فادعى الإيرانيون امتلاكه، وذكر العرب أنه منهم، ونسبه الروس إليهم، وهذا التنازع يعكس الأهمية والمكانة التي احتلها ابن سينا في تاريخ الحضارة!Voir livre
في ظل التطورات الرقمية المتسارعة ، تفتح الشبكات الإلكترونية آفاقًا جديدة للرأي العام، حيث تعيد تشكيل مفاهيم النقاش العام والمشاركة المدنية. فالإنترنت بقدرته الهائلة على ربط الأفراد، يهدم الحواجز التقليدية التي كانت تفصل بين الأفكار ومساحاتها التعبيرية، مما يتيح للمظلومين والمهمشين فرصة نادرة لإسماع أصواتهم على الساحة العالمية ، محطمةً بذلك الحواجز التي كانت تفرضها وسائل الإعلام التقليدية، فتتحول القضايا المحلية إلى حوارات عالمية، مما يجعل العالم مسرحًا للأفكار والسياسات العابرة للقارات. يأخذنا هذا الكتاب إلى قلب الفضاء الرقمي، حيث يكشف كيف أصبحت الشبكات الإلكترونية منبرًا قويًا للنقاش والتأثير، فالحوارات والآراء انتقلت من النخب إلى الجماهير، موسعةً دائرة المشاركة العامة في ظل تدفق المعلومات بسرعة غير مسبوقة. ولكن، مع هذه الفرص، تأتي إشكاليات جديدة مثل التلاعب بالحقائق ونشر الشائعات، مما يستدعي وعيًا معرفيا ورصد مستمر. ويتناول الكتاب كيف تُستخدم الشبكات الإلكترونية لتقوية أسس الديمقراطية ومقاومة الاتجاهات الاستبدادية، حيث يتعرض للأمان السيبراني، الخصوصية، والتحديات الأخلاقية التي ترافق توسع الفضاء الرقمي، مقدمًا رؤى عميقة حول الدور المتزايد للتكنولوجيا في الحياة العامة والخاصة. كما يستشرف المستقبل، متأملاً في كيفية استخدام هذه الأدوات لبناء مستقبل يغلب عليه الحرية والعدالة، وكيف يمكن للشبكات الرقمية أن تقوم بدور الوسيط في نقل الأفكار والثقافات بين الشعوب، بدلاً من أن تكون مجرد وسيلة لتعميق الانقسامات.Voir livre
ومن هنا بدأت الكارثة.. عرض الناس حيواتهم على (السوشيال ميديا) كعرض الملابس الداخلية على منشر الغسيل، وفرحوا بلعبة (الرأي والرأي الآخر) فقالوا (الرأي) ولعنوا أعضاء (الرأي الآخر). تعاظمت ذواتهم، وصار كل منهم عالما مفتيا أديبا سياسيا اقتصاديا مدربا لكرة القدم، والملايين غيره من الأنعام بل هم أضل سبيلا. والسؤال هنا: لماذا يقبل الناس مثل هذه التدخلات من الآخرين في حياتهم الشخصية؟ ولماذا لا تكون إجابتهم دائما على مثل هذه التدخلات هي الإجابة العظيمة السحرية.. "انت مالك؟"؟Voir livre
في هذا الكتاب لا يقدم لنا ستندال الحب تقديماً غير مباشر كماء رقراق عذب يجري من ينبوع الروح الصافي ويتدفق في قنوات النفس ومجاريها محملاً بالعواطف والأحاسيس والمشاعر والانفعالات، ومجابهاً في مساره بعوائق العادات المتوارثة والتقاليد المتبعة. هذا الحب الذي يقتبس سموه من سمو الروح يعترض اندفاعه الصادق ما يعتمل في النفس من خوف وخجل وحياء وحشمة واحتشام وقيود التقاليد الاجتماعية والدينية التي تحابيها الأنظمة السياسية وتتبناها وتفرضها بالقوة والتعسّف، وحقد وضغينة وحسد وغيرة وغطرسة وزهو وافتعال وتصنع وتكلف وابتذال واستحواذ وتملك، كل ذلك يذكره ستندال في كتابه هذا. ولكن ليس بأسلوب علمي جاف وصارم ومقيد، إنما بمطلق الحرية والسلاسة معززاً بأمثلة وقصص من الواقع. فيطلق العنان لأفكاره أن تنتظم كما تشاء وعلى هواها في الجمل والمقاطع، فغالباً ما نجدها متداخلة بعضها في بعض ومتشابكة كاختلاط المشاعر بالأحاسيس، والعواطف بالانفعالات، وكل قارئ يراها كما يناسبه ويلائمه حسب استطاعته ومقدرته وكفاءته.Voir livre
المنتجات الاستهلاكية : موادَّ يمكن استخدامها ضمن مدة زمنية قصيرة قبل إلقائها في سلة النفايات، العلب التي تستعمل مرة واحدة فقط، والمصابيح الكهربائية، والألعاب، ومستحضرات التجميل وغيرها . تؤذي المنتجات الاستهلاكية البيئة بطرق مختلفة؛ حيث تسهم في تراكم القمامة في مكاب النفايات، وتحتاج إلى موارد طبيعية لصناعتها. يحتاج تصنيع المنتجات الاستهلاكية أيضا وشحنها والتخلص منها إلى قدر كبير من الطاقة، إضافة إلى أن استهلاك الطاقة يرتبط بمشكلة بيئية كبرى، وهي الاحترار العالمي.Voir livre
