Other books that might interest you

• 

  تذكرة الكاتب - كتاب يتضمن...

  جيك ناب

  • 0
  • 0
  • 0

  "يرمي كتاب "تذكرة الكاتب" إلى إصلاح غلطات شاع استعمالها في أقلام الكُتَّاب والأدباء والشُّعراء، وعلى ألسنة المتكلِّمين والخُطَبَاء. وقد سار مؤلِّفه في التصويب والتخطئة في ركاب فريق من علمائنا القدامى مال إلى التشدد، ولا يقبل من الألفاظ والتراكيب إلَّا ما نُقِلَ وسُمِعَ عن العرب، ووفق شروط ارتضاها. والذي دفع هذا الفريق إلى التشدد الخوف على اللغة من الضياع بما يدخل عليها، والحفاظ على نقائها خالية من أكدار اللحن وشوائب الغلط.
  
  وقد لقي الكتاب قبولا في أوساط الغيورين على اللغة العربية والمهتمين بها والذَّائدين عن حماها، فأثنى عليه العلَّامة أحمد باشا تيمور الذي قال مخاطبا مؤلِّفه: "قرأتُ كتابَك "تذكرة الكاتب" وأنعمتُ النَّظر فيه امتثالًا لإشارتك، لا تطاولًا للحُكْمِ في مثله. فإذا قلتُ إنَّك أَجَدْتَ وأَفَدْتَ وأَصَبْتَ كُلَّ الإِصابة فيما قَصَدْتَ فإنَّما أقولُهُ على ما ظهر لي، ووصل إليه عِلْمِي، وفوق كُلِّ ذي عِلْمٍ عليم".
  
  وقال الأستاذ عبد القادر المغربي عن الكتاب: وهو "من خيرة الكتب التي أُلِّفَت في هذا الموضوع من حيث وفرة مواده، وإيجاز عبارته، وحُسْن دلالته على مواقع الصواب، بعد دلالته على مواقع الخطأ

  Show book

• 

  حياة الحقائق

  لبنى دراز

  • 0
  • 0
  • 0

  غايةُ هذا الكتاب - كما ذَكَر مؤلفه "لوبون" هي: «البحثُ في مصادر بعض المعتقدات الدينية والفلسفية والخُلُقيَّة العظيمة التي وَجَّهَت الناس في غضون التاريخ، والبحثُ في تَحَوُّلات هذه المعتقدات» ..
  ويَبْحَث لوبون في الحقائق البشرية فيَجِدها تتطور كجميع الحادثات الطبيعية، فتُولَد وتنمو وتزول، فيجعل عُنْوَانَ كتابه هذا «حياةَ الحقائق».
  وفي هذا الكتاب درسٌ وَافٍ لأُسُس المعتقدات، وما تتألف منه من العناصر الدينية والعاطفية والعقلية والجَمْعِيَّة.. كذلك يتناول ما طرأ على المعتقداتِ الفرديةَ من التحولات حينما تصبح جَمْعِيَّة، ولم يَغْفُل عن دِراسة الأديان القديمة، وخَصَّص لوبون مطالبَ وفصولًا للنصرانية؛ فبحث في ظهورها، وتحولاتها، وأوجهِ انتشارها، وما كانت عُرْضَةً له من الإلحادات والانفصالات وشَتَّى المذاهب.

  Show book

• 

  أسرار الحملة على مصر - العدوان...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كثرت الكتب والمؤلفات التي يُسجل فيها الُكّتاب الإنجليز والفرنسيون مظاهر الغزو الثلاثي الفاشل، الذي وقع على مصر في أكتوبر ونوفمبر ١٩٥٦ وهذا الكتاب واحد من هذه الكتب التي يجب أن يطّلع عليها القاريء العربي؛ ليرى أصداء هذه الحملة الغادرة في عقول كُتّاب ينتمون إلى دول الغزو الفاشل.
  وقد ظهر الكِتاب في فرنسا في مطلع عام 1957، فأثار ضجة كبرى، وتناولته الصحف بالنقد والتعقيب في باريس، كما تناولته الصحافة المصرية أيضًا بالحديث عنه وعن مؤلفيه اللذين اِشتركا في الحملة الغادرة كمراسلين حربيين، حضرا إلى بورسعيد مع قوات الغزو، وسافرا إلى (تل أبيب) لرؤية آثار الهزيمة التي منيت بها الحملة، بل إنّ بعض المجلات المصرية تناولته بالنقد والتعقيب. وإذا كان الكاتبان الفرنسيان قد اِعترفا بهزيمة الحملة، فإنّهما حشوا كتابهما بالمفتريات، وحاولا بكل وسيلة إلقاء تبعة الفشل والهزيمة على بريطانيا؛ ليخلصا فرنسا وإسرائيل ممّا حاقَ بهما من عار لن يُمحى.

  Show book

• 

  الإسلام في الحبشة

  شاهين مكاريوس

  • 0
  • 0
  • 0

  قام بعض الكتاب يذكِّر المسلمين بما للحبشة عليهم من حق قديم، أوجبه عليه ما فعلوه مع المسلمين المهاجرين من أصحاب رسول الله^، حينما هاجروا إلى الحبشة هربًا من أذى كفار مكة، فأجارهم النجاشي وأحسن مثواهم. وقالوا: إن ما فعلته الحبشة مع المهاجرين يعدُّ مكرمة خالدة لا يجب أن تُنسَى. ونحن وإنْ كنَّا ممَّنْ يحفظون الجميل ويخضعون للحق، إلا أنه من واجب الباحثين والكتاب أن يبينوا للمسلمين ارتباط الحبشة بالإسلام - قديمًا وحديثًا - على الوجه الصحيح؛ ليعرفوا ما لهم وما عليهم نحوها، حتى يكونوا على بيِّنَة من الأمر.

  Show book

• 

  الجنى الداني في حروف المعاني

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في علم اللغة والنحو، فقد أمر والي إفريقيا المعز، القزار النحوي المشهور بأن يؤلف كتابا يجمع فيه سائر الحروف وأن يقصد في تأليفه شرح الحروف الذي جاء لمعنى وأن يجري ما ألفه من ذلك على حروف المعجم، فجمع المفرق في الكتب النفيسة من هذا المعنى، فأتى كتابا غاية في الدقة والمنفعة، وقد أبطل زعم ابن هشام أنه صاحب هذه الفكرة حيث أنهما تعاصرا، ولكن القزار توفي سنة 749 بينما ابن هشام قد كتب سنة 756 فيكون هذا الكتاب أول ما ألف في موضوعه وأهمه . وجاء الكتاب محققا وعليه حواشي مهمة

  Show book

• 

  وداعا إرم

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكم

  Show book