Other books that might interest you

• 

  تاريخ المملكة العربية السعودية -...

  أ.د. أحمد بن عبدالرحمن الشميمري

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد درج الباحثون والدارسون ممن يعرضون لتاريخ المملكة العربية
  
  السعودية على أن يقسموا ذلك التاريخ إلى ثلاثة أدوار: يبدأ الدور الأول بمبايعة
  
  تمت بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب والأمير محمد بن سعود، وذلك عا
  
  ١١٥٧هـ / ١٧٤٤ م، وينتهي باستسلام الإمام عبد الله بن سعود لإبراهيم باشا
  
  عام ١٢٣٢ هـ / ١٨١٨ م، وهو ما اصطلح على تسميته (الدولة السعودية الأولى).
  
  والدور الثاني يبدأ عند أكثر الباحثين بنجاح الإمام تركي بن عبد الله
  
  في إخراج بقية جنود الحاميات العسكرية التابعة لمحمد علي من نجد عا
  
  ١٢٤٠ هـ / ١٨٢٤ م، وينتهي بانتصار الأمير محمد بن رشيد على الإمام
  
  عبدالرحمن بن فيصل عام ١٣٠٩ هـ / ١٨٩١ م، وهي الحقبة الزمنية التي يطلق
  
  عليها (الدولة السعودية الثانية).
  
  وهذان الدوران أو الدولتان هما مدار البحث والدراسة في هذا الجزء الأول
  
  من تاريخ المملكة العربية السعودية.

  Show book

• 

  حكايات التعب والشفاء - دليل...

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  "مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
  البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
  "

  Show book

• 

  التربية والمستقبل

  محمّد بن حامد الأحمريّ

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب لا يعالج مسائل التعليم الابتدائي، أو الفني، أو الجامعي، أو الثانوي، ما عدا فصلًا مستقلًا خصصته لبحث هذا النوع الأخير. ذلك أن هذه الفروع المختلفة من التعليم قد أصبحت وطيدة الأركان قوية الدعائم، ولو أنها قابلة للتطور والتحسين.
  أما الحاجة الكبرى والفرصة العظمى للتعليم فتوجدان في ميدان آخر، فإن المعضلة الملحة الخطيرة هي منح السواد الأعظم من الأمة نوعًا من التعليم العالي يشمل من بين ما يشمله دراسة المثل العليا الإنسانية، وأفضل منتجات العقل التي نسميها الأدب والتاريخ وعلم السياسة، ودراسة الكون المادي الذي ندعوه العلوم، لأن هذه الموضوعات ضرورية لا غنى عنها في شكل ما لتربية الإنسان تربية كاملة. فالأغلبية الكبرى من أفراد الأمة لا تجد في الوقت الحاضر فرصة لدراستها. فكيف يمكن إبدال هذه الحال؟ إن هذه المعضلة هي أخطر موضوعاتنا التربوية اليوم وأجلها شأنًا، وهي تؤلف الموضوع الرئيسي في هذا الكتاب، الذي لا يحاول أن يبحث جزئيات التنظيم وتفاصيله، وإنما يقترح المبادئ التي يجب أن تتبع.

  Show book

• 

  الوصايا لأبن عربي

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  أوصى حكيمٌ أولاده عند موته ـ وكانوا جماعة ـ فقال لهم: ائتوني بعصيّ، فجمعها وقال لهم: اكسروها ـ وهي مجموعة ـ فلم يقدروا على ذلك، ثم فرّقها فقال لهم: خذوها واحدة واحدة فاكسروها فكسروها، فقال لهم: هكذا أنتم بعدي؛ لن تُغلبوا ما اجتمعتم، فإذا تفرقتم تمكن منكم عدوكم فأبادكم. وكذلك القائمون بالدين إذا اجتمعوا على إقامة الدِّين ولم يتفرقوا فيه لم يقهرهم عدو، وكذلك الإنسانُ في نفسه إذا اجتمع في نفسه على إقامة دين اللّه لم يغلبه شيطان من الإنس ولا من الجن بما يوسوس به إليه مع مساعدة الإيمان والملَك بلَمّته له.

  Show book

• 

  علم الفراسة الحديث

  هالة غبّان

  • 0
  • 0
  • 0

  هل الفراسة علم صحيح؟ و هل تصدق دائمًا؟ وهل تعد ملكة خاصة يتمتع بها صاحبها ؟
  الفراسة عند العرب «علمٌ من العلوم الطبيعية تُعرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهرة، كالألوان والأشكال والأعضاء، أو هي الاستدلال بالخَلق الظاهر على الخُلق الباطن»..
  وقد عمد المؤلف لتقديم خلاصة تشريحية وافية، وتناول ذلك إلى باب فراسة الأمزجة، من زاوية الوجه وشكله ونسبة ذلك إلى الأخلاق ، وتناول أيضا شكل أعضاء الانسان ومدلولها على الفراسة باختلاف صورها .. فجاء الكتاب فريدا في موضوعه وطريقة تناوله .

  Show book

• 

  جهاز المناعة والقنب

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تساءلت يومًا كيف يدافع جسمك عنك ضد الأمراض؟ حقيقةً يحدث ذلك بفضل جهاز المناعة  لدينا . وما هو جهاز المناعة؟ جهاز المناعة أو المناعي عبارة عن شبكة من الأعضاء والأنسجة والخلايا المترابطة ، والتي تتمثل مهمتها في حمايتنا من العوامل الأجنبية. بهذه الطريقة يمكن الحصول على رد دفاعي ضد عامل معدي. ويقع في نخاع العظام ، الغدة الزعترية و اللوزتين واللحمية ولطخات باير والكبد والطحال والعقد وغيرها 
  كيف يعمل؟ من خلال الكشف عن مسببات الأمراض واستجابتها للقضاء عليها. يمكن أن يُعزى النجاح في الحفاظ على الصحة إلى قدرة الجهاز المناعي على التعرف على الميكروبات أو المواد وبالتالي الاستجابة لها بطرق محددة 
  ما هي الاستجابة الالتهابية؟ إنها استجابة كائن حي لتلف الأنسجة الناجم عن عامل غريب يمكن أن يكون فيزيائيًا أو كيميائيًا أو بيولوجيًا. عملية استتبابية يشارك فيها الجهاز العصبي والجهاز المناعي ، وتهدف إلى تدمير أو تخفيف أو عزل العامل المخالف وترتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية التخثر والإصلاح ، بغرض تصحيح الضرر الناجم 
  في هذه المرحلة ، يجب أن تتساءل عن علاقة القنب بجهاز المناعة؟ هناك سبب لربطهم. تم استخدام القنب لسنوات عديدة لأغراض مختلفة. في الآونة الأخيرة ، ظهرت اكتشافات حول آليات عملها وأهدافها العلاجية ، فضلاً عن التغيرات في نظام  إندوكانابينويد  التي لوحظ في مختلف الأمراض والحالات التي تتجلى في الألم والالتهابات وأمراض المناعة الذاتية واضطرابات معينة مختلفة في الأعضاء. بالإضافة إلى ذلك ، توجد العناصر الأساسية لنظام  إندوكانابينويد في خلايا الجهاز المناعي وستتعرف على هذا  بالتفصيل في هذا الكتاب الإلكتروني  
  أسئلة كثيرة، أليس كذلك؟ سيتم حل هذه الأسئلة وغيرها من خلال هذا الكتاب الإلكتروني الذي تقدمه لك جامعة فارماكولوجي

  Show book