Translator نديجدا طيفي
Publisher: وكالة الصحافة العربية
مجموعة من المقالات كتبت في فترات سابقة أو لاحقة للغزو الأمريكي للعراق بأقلام كتاب من دول متعددة من مختلف القارات،وكلها تتحدث عن المشروع الإمبراطوري الأمريكي وصعوده ونهايته ،متمثلا بغزوها للعراق وما يأتي بعده. وكانت قد نشرت المترجمة هذه المقالات في مدونتها علىالإنترنت، وهي تنشر مجمعة لأول مرة.
نشأت منذ أقدم العصور في الحوض الشرقي للبحر المتوسط في الهلال الخصيب وغرب آسيا ومصر حضارات عظيمة تدين لها مدينة أوربا وأمريكا بل العالم أجمع بالشيء الكثير، فهناك نشأت الزراعة والتجارة والصناعة والكتابة والهندسة وفن النحت والبناء والأدب والموسيقى والفلك والتقويم، وعرفت الخيل والمركبات والنقود والورق والكتب وعقيدة التوحيد وأدوات التسلية والخمر. ولاشك من توافر ظروف وعوامل مشتركة في قيام هذه الحضارات|وهذه الظروف لم تجعل مواطن هذه الحضارات في عزلة تامة عن العالم الخارجي.. تلك العزلة التي تؤدي إلى جفاف وفتور الحضارة كما يلاحظ في حضارات الجهات الجبلية. ووجد في مصر وبلاد ما بين النهرين وكثير من جهات الحوض الشرقي للبحر المتوسط ما يدل على وجود صلة منذ أقدم العصور بينها وبين بعضها الآخر.Show book
عُرِفت سيناء على الآثار المصرية باسم «توشويت» أي أرض الجدب والعراء، وعُرِف أهلها في الشمال باسم «هيروشايتو» أي أسياد الرمال، ونسبوا إلى جنس «الآمو» المعروف عندنا بالجنس السامي، وعُرِف أهلها في الجنوب باسم «مونيتو». وكان المونيتو والهيروشايتو متشابهين في الهيئات والملابس والعيشة البدوية، وقد دلت صورهم الباقية على الآثار إلى اليوم أن هيئاتهم في تلك العصور الخالية تقرب جدًّا من هيئات بدو سيناء في هذه الأيام، وكانوا يمشون حفاة ويشدون أوساطهم بالأحزمة ويتردُّون بالأعبئة، وسلاحهم القوس والنبل والحربة والنبوت والسكين والفاس والترس، وكانوا يقتنون قطعانًا من الأغنام، أمَّا الجمل والحصان فلم يكونا معروفين عندهم، كما أنهما لم يكونا معروفين في مصر، وكان معظم طعامهم ألبان المواشي وأثمار النخيل، ويشتغل بعضهم بالزراعة فيسكنون جوار الينابيع والآبار، ويزرعون ما خصب من الأرض على قلته، وينشئون الحدائق من النخيل والتين والزيتون والكرم، ولم يكن يكفيهم محصول أرضهم فكانوا ينتابون أسواق شرق مصر وجنوب سوريا يبيعون فيها العسل والصوف والصمغ والمن والفحم من محصول صحرائهم، ويأتون منها بما أعوزهم من الحبوب والملابس .Show book
بعد كل هذا الوقت؟ إلى الأبد. كانت فقيرة وتكاد تكون بلا مأوى وعايشة على إعانات الدولة، وكتبت كتابتها من مقهى بيسمح لها تقعد طالما إنها بتطلب مشروب. كان عندها طفل صغير ومطلقة ووالدتها مُشخصة بمرض التصلب العصبي المتعدد. وفوق كل دا، كانت بتعاني من الاكتئاب وبتفكر في الانتحار. لكن كل دا مخلهاش تبطل تحلم تحقق طموحها في إنها تبقى كاتبة. في سنة 1990، وهي منتظرة قطار رايح لندن، بدأت مؤلفة مغمورة اسمها «جوان رولينج» تفكر في فكرة إن ولد مراهق يدخل مدرسة للسحرة. ومن هنا اتولدت فكرة سلسلة هاري بوتر الشهيرة، لكن الموضوع كان محتاج أكتر من عصاية سحرية وتعويذة عشان يظهر للنور، وكان وراه معاناة وتعب كبير جدًا. إزاي قدرت أم منفصلة وبتعاني من البطالة إنها تبقى أول كاتبة مليارديرة في التاريخ؟ وإزاي قدرت تخلق عالم هاري بوتر المذهل بكل تفاصيله؟ وإيه اللي ألهمها بمخلوقات الديمنتورات المظلمة؟ وإيه اللي ممكن تكون شافته في مرآة إريسيد؟! «جي كي رولينغ» كتاب بالعامية المصرية من سلسلة «الدحيحة»، بصوت «طاهر المعتز بالله»؛ مؤلف السلسلة و كتاب الدحيح وأحد كتّاب أهم وأشهر حلقات البرنامج. من إنتاجات ستوريتل الأصلية. استمع الآن.Show book
رؤية جديدة للنقد الأدبي تطمح إلى أن يصل النقد إلى القارئ غير المتخصص وأن يستوعبه، متفهمًا جمالياته، واقفًا على أسراره، كاشفًا عن غموضه، حيث يضع الأدوات - التي تجعل القارئ قادرًا على الغوص بنفسه في عالم الكتب والروايات – بين يديه؛ ليُنمي ذائقته ويرتقي بحسِّه الأدبي والنقدي الموجود في كل نفس بشرية، إلى سماءٍ عالية، ويحفز أجهزة استقبال الجمال التي تعطَّلت داخل الكثيرين. يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات والمقالات التي تتناول رؤى نقدية لروايات، ومراجعات تضع يدها على مفاتيح الكتابة، ويتناول أطيافًا متنوعة من الأعمال الأدبية المصرية والعربية والعالمية، لكُتَّاب كبار أو جدد، لتزيد القارئ المُتعمِّق عُمقًا، وتفيد القارئ المُتعجِّل بأيسر طريقة.Show book
شَهَدَت وسائل الاتصال على مر التاريخ تطورًا كبيرًا، فقد مَرَ بمحطات ومراحل متتابعة فرضتها الطبيعيتان الإنسانية والاجتماعية منذ خلق الإنسان، ونستطيع القول "إنه ومنذ بدأ أول حوار بشري بين شخصين أو طرفين وهما (ادم) و(حواء) تكونت أول عملية اتصالية"، لذلك يُعدّ الاتصال من الضرورات الحياتية للبشرية، فلا يمكن أن تستمر الحياة من دونه منذ أن خلق الله الإنسان على وجه الأرض، إذ يمكن وصفه - أي الاتصال - بأنه سر من أسرارها وتطورها، بل أن بعض الباحثين يرى أن الاتصال هو الحياة نفسها. وعلى الرغم من أن الجنس البشري لا ينفرد وحده بتلك الظاهرة، حيث هناك أنواع عدة من الاتصال بين البشر، والذي شهد تنوعًا في أساليبه، وتطورًا مذهلًا في المراحل التاريخية المتأخرة بداية من الاتصال الشفهي بِعدّه الوسيلة الأولى التي بواسطتها تتم عملية التواصل ما بين البشرية على مر السنين إلى يومنا هذا، إذ يُعدّ الوسيلة الأنجح لإيصال المعلومات والأخبار، فضلًا عن انه يمثل القناة الاتصالية الفعالة بين الأفراد؛ لأنه وبكل بساطه يعتمد على الكلمات المنطوقة والمواجهة المباشرة التي هي أكثر إقناعا من غيرها، وبذلك تسهل العملية الاتصالية، ويكون أثرها بالغًا في المستقبل. لذلك يسلط هذا الكتاب الضوء على مفهوم الاتصال، إذ يُعد الاتصال ظاهرة إنسانية وضرورة مُلحة لأفراد المجتمع عن طريقه يُمكن جعل الحياة ممكنة؛ لأن الإنسان بطبعهِ ميال إلى أن يكون في تواصل دائم مع أفراد جنسه من أجل تحقيق التكاملين الذاتي والجماعي، وذلك على صعيد نواحي شتى، أهمها الاتصال بالجماهير، والذي يؤدي إلى توسيع الاتصال، فضلًا عن إبداء الرأي القائم على حرية المناقشة. في حين يتناول أيضًا عملية الاتصال المواجهي ومعوقاتها والتي تتمثل في عناصر عملية الاتصال المواجهي بـ(القائم بالاتصال، الرسالة، المتلقي، التأثير) ويوضح العلاقة الانتخابية بين النظام السياسي والمشاركة السياسية والتي أوضحنا من خلالها وجود ارتباط وثيق ما بين ديمقراطية المجتمع وديمقراطية الإعلام في ذلك المجتمع عن طريق النظم السياسية، ويشير الكتاب إلى الحملات الانتخابية وتأثيرها في الجمهور وذلك لاعتبارات الأنظمة الديمقراطية هي التي تستند إلى الرغبة الشعبية في عملية التشكيل وبناء السلطة، وهذا يعني إضفاء الشرعية، وترصين الصف وتعزيز التلاحم الاجتماعي، وتنمية الشعور بالانتماء، فضلًا عن قيام تلك الانتخابات بتقييم دور القيادات السياسية والأحزاب، ومدى قيمتها على المجتمع وفي النهاية يشير الكتاب إلى فاعلية الاتصال المواجهي في التأثير على قرار الناخب.Show book
يعدّ ابن سينا عبقرية فذة جديرة بالإعجاب، حيث إن له مكانة رفيعة في سجل العباقرة الذين تدين لهم الإنسانية بالشيء الكثير، فقد نبغ في الفلسفة والطب، وألّف في الفقه واللغة والمنطق والأخلاق، وتعمق في الإلهيات، درس الطبيعيات والفلك والأرصاد والكيمياء والهندسة وعلم طبقات الأرض وعلم المناخ، كما كتب في السياسة والاقتصاد، ونظم الشعر وفسّر القرآن. وفوق ذلك كله كان رجل سياسة خاض غمارها وتقلّب بين مهامها. وصل صيته إلى ولاة الحكم في عصره، فدعوه إلى مجالسهم لتتزين به وبعلمه، وتنقّل بين الإمارات الإسلامية في شرق الخلافة الإسلامية، وشغل عدة مناصب علمية وسياسية. وبسبب هذه المكانة المتميزة لابن سينا وعبقريته، فقد تنازعته القوميات الإسلامية المختلفة، فادعى الإيرانيون امتلاكه، وذكر العرب أنه منهم، ونسبه الروس إليهم، وهذا التنازع يعكس الأهمية والمكانة التي احتلها ابن سينا في تاريخ الحضارة!Show book
