Other books that might interest you

• 

  يوميات ضباط شرطة

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يحكي المؤلف سعيد سويلم، اللواء السابق في وزارة الداخلية، في كتابه هذا "يوميات ضباط شرطة" عن يومياته التي تضجُ بالأحداث المثيرة والتحديات العظيمة، حيث يحكي عن قدرته على تحقيق انجازاتٍ عديدةٍ هي أقرب للمستحيل. يسرد الكتاب الأحداث المثيرة ممزوجةً بالفكاهة والإنسانية، إضافةً إلى حديث سويلم عن الجهد والعطاء وحسن التصرف في أقسى الظروف و أقسى الصعوبات. ويتحدث سويلم حول حكاياته مع وزراء الداخلية مثل ممدوح سالم، والنبوي إسماعيل، وأحمد رشدي، وحسن أبو باشا الذي كان قريباً منه هو وأسطورة الداخلية زكي بدر.
  ويتناول الكتاب خفايا عن سعيد سويلم لا يعرفها أحد عنه حيث كان عمله كمدير لصندوق تأمين ضباط الشرطة يسمح له بمقابلة الكثيرين والتعامل المباشر معهم. ويروي قصة معاناته حينما يتلقى اتصالاً من وزير الحج في السعودية، لأداء فريضة الحج، مقدماً له كل التسهيلات، فيلبي سويلم الدعوة ويذهب، ويلتقي بالملك فهد ويحظى بمصافحته، وتظهر صورته على شاشة التلفاز، ومنذ ذلك الوقت تنقلب حياته رأساً على عقب بسبب الحسد والحقد الذي يجده من زملائه في العمل وبسبب ذلك يتلقى أوامر بنقله إلى سوهاج لكنه يرفض لأنه لا يستطيع ترك ابنته المريضة بالسكر والذي يقوم برعايتها مع والدتها ويفضل سويلم تقديم استقالته بسبب ذلك. يحكي سويلم عن فكرة الكتابة أنها كانت مصادفة، حيث شاهد على موقع الفيس بوك مساعداً سابقاً لوزير الداخلية ينشر مقتطفات عن تجارب شخصية، وعندما أشاد بها سويلم، دعاه قائلاً أنه شاعر، ولا بد أن يجرب كتابة سيرته الذاتية، وبالفعل قام سويلم بالتجريب ووجد أن الكتابة لاقت قبولاً مدهشاً، ورغم سخريتها إلا أنها كانت عميقة، ثم كتب قصصاً لطيفة، أشهرها قصة "سيد وزكية والقرنية"، تتحدث عن الاتجار بالأعضاء البشرية، ثم بدأ يتناول ذكرياته في العمل من بدايته، وبدأت تزيد التفاعلات، فطالبوه بإصدار كتاب، وأكمل سويلم قرابة الـ ٣٠٠ مقال، وأشار أحد الأصدقاء إليه عن زميل سابق اعتزل العمل بالشرطة وفتح دارًا للنشر واسمه محمد عبد المنعم، وبالفعل ذهب إليه سولم واتفق معه على كل شيء، وصدر الكتاب كما كان يتمنى.
  ومن أهم المواضيع التي طرحها سويلم في الكتاب، يقول :"وكنت الأول على دفعتى على فرقة الترقية والإشراف الأول، وحصلت على أربع جوائز، وأخذني النبوى إسماعيل لمكتبه، وطلبت منه أن أذهب إلى الصعيد وذهبت إلى قنا ونصبني المحافظ مشرفًا فى واقعة فريدة بتدبير الأقدار.

  Show book

• 

  كليوباترا

  ستيفين تشيرنيسك

  • 0
  • 0
  • 0

  يجسد في سطوره أسطورة كليوباترة بشكل أدبي فذ ، غير ناظر إلى المصادر القديمة، ذات الروايات المتناقضة ، بل يرى فيها صورة انسانية مختلفة  ، يسلط الضوء عليها .
  والمؤلف قد أبصر قلة الأسانيد حول كليوباترة، فرأى أن يملأ هذا النقص مستعينا بعلم النفس وبأصح كتب التاريخ ، ملتزما جانب نجوى الذات وحركات الروح، مصورا في شخص كليوباترة إما عاشقة أو ومحاربة وملكة، فجاء كتابه هذا منقطع النظير.
  ومما يزيد هذا الكتاب – بحسب رأي مترجمه - قيمة اشتماله على سيرة لأبطال كليوباترة الثلاثة، قيصر وأنطونيوس وأكتافيوس الذين كان لهم مقام عريض في التاريخ العام، وذلك بالمقدار الذي يلائم حياة هذه الملكة،  فكتاب جامع لهذه المزايا يكون، لا ريب، ممتعا نافعا، وأهلا بأن يسد فراغا في عالم الأدب العربي.
  ومؤلف هذا الكتاب إميل لودفيع،الذي ألف من قبل كتاب "النيل والبحر المتوسط"، ثم أعقبه بكتاب  "كليوباترة"، تلك الملكة البطلمية المصرية التي كان الشمال سيتغرق ذهنها، فيصورها المؤلف طامحة إلى ما وراء البحر من بلاد اليونان والرومان، فيكون هذا الكتاب، إذن، متمماً للنيل والبحر المتوسط، وحلقة وصل بينهما.

  Show book

• 

  رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
  وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.

  Show book

• 

  في المسرح المصري المعاصر

  هانس روزلينج

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعْتَبَر الهدف وتحديده عنصرًا جوهريًّا في كل تأليف أدبي، وهو كثيرًا ما يتحَكَّمُ في اختيار المصدر الذي يُريد الأديب أن يستقي منه مادةً لأدبه، وليس المقصود هنا بالهدف هدفًا خاصًّا، بل نُفْسِح في اختياره المجال، فقد يكون مُجَرَّدَ التسرية عن الناس، وقد يكون نقدًا للحياة أو ثورةً على بعض عيوبها، أو خَلْقَ صُوَر جمالية نَطْرَب لها وتهتز قلوبنا، كما قد يكون هدفًا اجتماعيًّا أو سياسيًّا ، وتحديد الهدف أيًّا كان يعتبر بالبداهة نقطةَ بدء هامة عند الشروع في تأليف أي مؤلَّف أدبي.
  وبعد العثور على المادة الأولية، وتحديد الهدف الذي يُريد الأديب أن يقصد إليه، تتبقى مُشكلة الأصول الفنية التي يقوم عليها كل فن من فنون الأدب المختلفة، وهي أصول قد يستطيع الأديبُ الشَّاب أن يُحِسَّ بها في غموضٍ أثناءَ قراءته للمؤلَّفات الأدبية أو مُشاهدته لها، ولكن هذا الإحساس الغامض لا يكفي، بل لا بد له من أن يتناولها بالتحليل والدراسة والاستيعاب .

  Show book

• 

  قصة حياة

  ماجد سليم وعزيزة يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  الناس أشباه متماثلون وإن تفاوتت بهم الأموال، وليس اختلاف النشأة بمانع أن تكون التجربة من معدن واحد، وإن كان المظهر يوقع في الروع لأول وهلة أن المخبر شيء آخر.. يقول إبراهيم عبد القادر المازني في تقديمه لكتابه : إذا أنا لم أنفع بتجربتي وفهمي هذا الجيل الذي يغذ الخطى وراء جيلي، فما خير أنى كنت وعشت، وفهمت أشياء وجربت أمورًا، وألممت الحقائق؟ إن من ألأم اللؤم أن تبخل بعلمك على غيرك. وقد يعذر الذي يضن بالرغيف -وهو جائع -على رفيقه، وفي الطباع الإنسانية أن يؤثر المرء نفسه، في خصاصته، على غيره وقد يبلغ المرء من الحرص على الذات في المحنة أن يخطف اللقمة من فم ابنه وهو ضنئوه وفلذة كبده لان التضور وخوف التلف الوحى يثيران غريزة حفظ الذات فيذهل الإنسان عن واجب المروءة، وواجب الأبوة، ولكن المعرفة ليست مادة يحفظ بها البدن من الوبال، وهى لا تنقص بالشيوع والاستفاضة ونصيبك منها لا يقل إذا بلغ فيها غيرك مبلغك، وفي وسعك أن تهدى منها ولا تخشى عليها النقص، ومن المحقق أنك أحرى أن تكون أسعد إذا صار الناس أعلم وأفطن وأوسع مدارك وألطف حسا.

  Show book

• 

  رجال في الشمس

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدُّ هذه الرواية من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت قضية اللجوء الفلسطيني بعد نكبة عام 1948، يحكي كنفاني من خلالها قصة ثلاثة رجال فلسطينيين من أجيال مختلفة: أبو قيس، أسعد، ومروان، الذين يجمعهم القدر في رحلة يائسة نحو الكويت بحثًا عن حياة كريمة بعيدًا عن الفقر والقهر الذي فرضته عليهم ظروف اللجوء. يتميز أسلوب الرواية بالعمق النفسي والتحليل الدقيق لشخصياته، مما يُمكن القارئ من التماهي مع معاناتهم وأحلامهم المجهضة. كما يعكس كنفاني من خلال الرمزية المكثفة في الرواية، خصوصًا في مشهد النهاية المأساوي في الصهريج، مدى القسوة والظلم الذي عاناه الفلسطينيون، مسلطًا الضوء على تضحياتهم وأحلامهم المحطمة. "رجال في الشمس" صرخة مدوية ضد الظلم والاضطهاد، ودعوة للتفكير في المصير المأساوي لشعب يبحث عن وطن وهوية في عالم يزداد فيه الظلم والغربة. إنّها بحق شهادة حية على مأساة الشعب الفلسطيني وقوة الأدب في تصوير واقعهم ونضالهم من أجل الحرية والكرامة.

  Show book