Other books that might interest you

• 

  التفكير الجانبي

  شونميو ماسونو

  • 0
  • 0
  • 0

  تظهر فائدة التفكير الجانبي واضحة عندما يعجز التفكير المنطقي عن ايجاد حلول للمشاكل , فرعم ان التفكير المنطقي يملك كفاءة عالية في تطوير الافكار لكنه ضعيف جدا في خلق الافكار الجديدة , و السبب انه يأخذ الحل ذو الاحتمال الاعلى فقط في الحسبان و يهتم بصحة جميع المراحل المتتالية حيث تكون كل فكرة مستنتجة من سابقتها عكس التفكير الجانبي الذي يأخذ في الاعتبار جميع الاحتمالات و يهتم بالنتيجة و ليس المراحل
  هذا النوع من التفكير يمارسه بعض الناس اكثر من غيرهم لكنه ليس حكرا عليهم بل هو عادة يمكن التدرب عليها و اكتسابها من طرف اي انسان و ذلك بتطبيق هذه المبادئ البسيطة
  تمييز الافكار السائدة المستقطبة    ,,, البحث عن رؤيةجديدة للاشياء ,, التخلص من السيطرة المتزمتة للتفكير العمودي .....الاستفادة من الصدفة
  السبب في عدم وجود الكثير من الافكار الجديدة هو انها لا تصمد كثيرا امام النقد لانها لم تختبر بعد و لانها خارج التصنيف و التفسير , الامر الذي يخاف منه الصحاب التفكير العمودي , لكن حالما تنجح احدى الافكار الناتجة عن التفكير الجانبي حتى يسارعون الى ايجاد التفسير المنطقي الدقيق لها و لا يعترفون بدور التفكير الجانبي
  في المرة القادمة التي تواجه فيها مشكلة عويصة و لا تستطيع ايجاد حل لها حول تركيزك نحو قضية اخرى ليس لها علاقة بالمسالة الاساسية , اضف عوامل خارجية و اخلق مناخا للصدفة فلها دور اساسي في الفكار الجديدة
  يعطي لنا الكاتب الكثير من الامثلة و القصص من الحياة اليومية و من اكتشافات العلماء
  مثل فيزياء اينشتاين و اختراعات ايديسون و ماركوني و غيرها الكثير

  Show book

• 

  المعذَّبون في الأرض

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  إلى الذين يحرقهم الشوق إلى العدل، وإلى الذين يؤرقهم الخوف من العدل، إلى أولئك وهؤلاء جميعًا، أسوق هذا الحديث. * * * إلى الذين يجدون ما لا ينفقون، وإلى الذين لا يجدون ما ينفقون، يساق هذا الحديث. طه حسين

  Show book

• 

  الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ـ الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء: تبدي الآلهة تبرمًا من الذين لا يلتفتون إلى القديم، تفصح عن غيظها إزاء انكفائهم المريب على ذواتهم، تبدي استنكارها تجاه من لا يؤرقهم "هوان الآباء والأجداد". الآلهة في هـذا المشهد القاتم تنازل عـن شرطها: "عليك ألا تلتف"، لتأتي بشرط بديل: " وأن تعبر في عالم يضج بنداءات تصمّ أذنيك، التفت صوب الهسيس الذي يرسله الأسلاف كي تستحق مجالستهم". إن كل قارئ لقديم الثقافة اليوم، يقـف ضداً على النسيان أمام قبور الموتى ليضع إكليل الورد وينصرف بتواضع وخجل. يغدو كل جهد تأويلي في إيقاظ الموتى (وجعل أصدائهم تمتد ضد الفناء) طقس استحضار سحري يجعلهم معاصرين لنا بشكل أو بآخر.

  Show book

• 

  ملاك الموت

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك نهاية سعيدة وأخرى حزينة فكل النهايات مؤلمة ولولا هذا لما سميت بهذا المسمى !!
  وكل نهاية في حياة شخص ما هي إلا بدايةٌ فى حياة شخص آخر كما هو الحال في حياة 'هبة' بطلة روايتنا.
  كانت حياة هبة مجرَّد محطات فقد، منذ ولادتها عانت من فقدان الأم وبذلك فقدت الأمان والدفء وتولدَّ بداخلها شعورٌ بالحرمان ووحدةٌ باردة لم تبارحها أبدًا.
  وقد علمت هبة أو تعلمت فيما بعد بأنَّ  الفراغ العاطفي هو أسوء ما تقابله فتاة فى مقتبل العمر وسيكون سببًا لجميع مراحل معاناتها من اكتئاب وكسل وتدهور صحتها و إصابتها بعزلةٍ عن المجتمع...و شعورها الدائم باللامبالاة !!
  كانت هبة ظاهريًأ حلم كلّ رجل...سحر عينيها..تناسق جسدها..أنغام ضحكتها العذبة وذلك الغموض الذي يلف حياتها لكن لم يدرك أحدٌ ما بأن جميع هذه الأشياء مجرَّد ساتر تحجب خلفه هشاشةً لا تبرأ...
  فجأة ومن بين هذا الحطام تقرّر الحياة أن تبتسم لها وأخيرًا وترزقها حبًّا يعوضها تعب السنوات لكنَّها ما تلبث أن ترتطم بواقعٍ أشدُّ إيلامًا فهل تستسلم أم أنّها تقرر تجربة حلاوة الانتقام للمرة الأولى ..والأخيرة !!

  Show book

• 

  سكوربيوس

  بدر رمضان

  • 0
  • 0
  • 0

  لعنة سوداء..ضحيتها دارلين التي عاشت سبعة عشر عاماً تتجرّع الحقد والبغضاء من الجميع حولها دون أن تعلم أنّها ملعونة من قِبَل ملك الشياطين سكوربيوس، لثأرٍ قديم بينه وبين ساحرة ألحقت به الهزيمة وحبسته..لكنّ القدر يقود دارلين لتحريره، ليس لتواجه حقيقة لعنتها وحسب بل حقيقة كونها قرينة أناصوفيا، أقوى ساحرة في التّاريخ…وحبّ سكوربيوس الأوّل
  
  ما الذي سيحدث عندما يتقابلا؟ وما الذي سيفعله سكوربيوس عندما يُضطر للعيش مع دارلين في عالم البشر الذي يرغب بتدميره؟

  Show book

• 

  المرايا المهشمة - بحث في تنويعات...

  فرح بهلوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب مجموعة من القراءات لأعمال روائية مغربية، متباينة في تواريخ صدورها وطرائقها في السرد والتقاطها لتفاصيل تحيل على الذات والمجتمع، بما يشكل عالما روائيا له، وبما يجعل هذا العالم مصوغا في صوغ روائي يقوم على بناء الأشكال والاحتفاء بجمالية الكتابة وجمالية الإبداع.
  إن ما يجمع بين الروايات المحللة في هذا الكتاب، على تباينها وتفاوت أنماطها في الكتابة الروائية واختلاف طرائقها في بناء العالم الروائي، هو أنها تلتقي في هاجس تحديث الكتابة الروائية، وبهذا الهاجس فهي تذهب نحو خطاب روائي حداثي يروم الاشتغال على استراتيجية الأشكال.
  ما يبدو لهذه القراءة جوهريا، هو دخول الأعمال الروائية المحللة في هذا الكتاب في ممارسات لها خصوصياتها في الكتابة، إنها روايات أقل ما توصف به هو أنها قد اشتغلت على مغامرة الكتابة، وحيث تقود هذه المغامرة إلى التجريب. والتجريب هنا ليس طيشا أدبيا ينطلق من الفراغ، بل إنه تجريب عَالِمٌ برفضه للتقليد من جانب، وببنائه للأشكال وهي تتداخل مع الموضوعات وكلٌّ منهما يَحُلُّ في الآخر.

  Show book