Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
جمهورية أفلاطون - cover

جمهورية أفلاطون

نجيب محفوظ

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

واحد من أثمن الكتب المؤسّسة للفكر السياسي؛ «الجمهورية» التي تتحقّق فيها العدالة كما ارتآها «أفلاطون» قبل الميلاد بنحو أربعة عقود. الكتاب الذي ترجمه «حنّا خباز» إلى اللغة العربية هو عبارة عن حوار فلسفي سياسي، يعرض من خلاله أفلاطون رؤيته للدولة المثالية أو المدينة الفاضلة السقراطية؛ فسقراط هو المحاور الرئيس، وحوله شخصيات عدة يجادلها وتجادله، وتتحدّد مع تصاعد الجدال ملامح جمهورية أفلاطون المتخيّلة. في جمهورية أفلاطون ينتمي كلّ فرد من أفراد المجتمع إلى طبقة محددة، ويعمل في مجال تخصص محدد، ويتحقق التوازن بين القوى الثلاث التي يتكون منها المجتمع: القوة العاقلة، والقوة الغضبية، والقوة الشهوانية. وبينما يحاول تقديم تعريف للحاكم العادل ويقابله بالحاكم المستبد، يقسم الحكومات إلى أربعة أنواع: الأرستقراطية، والأوليغاركية، والديمقراطية، والاستبدادية. وهو من جهة يعلن ميله إلى الملكية الدستورية، ومن جهة أخرى يقرّ بأن العدالة المطلقة تظل عصية على التحقق.
Available since: 01/01/2023.
Print length: 567 pages.

Other books that might interest you

  • ابن الرومي - cover

    ابن الرومي

    مارك ليونارد

    • 0
    • 0
    • 0
    ابن الرومي شاعر كثير التوليد، غواص على المعاني، مستغرق لمعانيه، ولكننا لو سئلنا: ما الدليل على شاعريته؟ لكان غبنًا له أن نحصر هذا الدليل في التوليد والغوص والاستغراق، فقد نحذف منه توليداته ومعانيه، ولا نحذف منه عناصر الشاعرية والطبيعة الفنية، فهو الشاعر من فرعه إلى قدمه، والشاعر في جيده ورديئه، والشاعر فيما يحتفل به وفيما يلقيه على عواهنه، وليس الشعر عنده لباسًا يلبسه للزينة في مواسم الأيام، ولا لباسًا يلبسه للابتذال في عامة الأيام، كلا! بل هو إهابه الموصول بعروق جسمه، المنسوج من لحمه ودمه، فللرديء منه مثلما للجيد من الدلالة على نفسه، والإبانة عن صحته وسقمه، بل ربما كان بعض رديئه أدل عليه من بعض جيده، وأدنى إلى التعريف به والنفاذ إليه؛ لأن موضوع فنه هو موضوع حياته، والمرء يحيا في أحسن أوقاته، ويحيا في أسوأ أوقاته، ولقد تكون حياته في الأوقات السيئة أضعاف حياته في أحسن الأوقات.
    عباس محمود العقاد
    Show book
  • التاج في أخلاق الملوك - cover

    التاج في أخلاق الملوك

    عبداللطيف بن صالح بن محمد الوهيبي

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه الكثير من الآداب والتقاليد المتعارف عليها في عصر الجاحظ، فكان بمثابة مرآة تتجلى فيها مشاهد حياة الخلفاء والأمراء في حفلاتهم وشئونهم الخاصة وقصصهم في ليالي أنسهم وما كانوا يصنعون في مسارح لهوهم ومراتع طربهم، ومجالسهم الترفيهية في الأغاني والمنادمة ومجامعهم في الملاعبة والمراعبة ، وطرقهم الملوكية والنظم السياسية الخاصة التي اقتبسها العرب من الفرس وغيرها من الأمم، وخاصة في عهد المأمون، مما يظهر مقدار التأثير الكبير الذي كان للحضارة الفارسية في الحضارة الإسلامية على عهد العباسيين.
    وتعرض الكتاب لبيان الأدب في الدخول على الملوك، ومنادمتهم، وفي صفات الندماء وما يجب للملوك عند الرعية من حسن الأدب، في حالتي الهزل والجد.. ويذكر، في ثنايا كتابه،بعضاً من الأحاديث و الطرائف، يستمدها من التاريخ العربي حيناً، ومن تاريخ الفرس أحياناً أخرى، متحدثاً عن أخلاق الملوك والشعوب، على اختلاف ديارها.
    وتكمن أهمية  الكتاب في أنه يمثل نفيسة من نفائس التراث الأدبى في الفكر السياسي .
    Show book
  • المدارس الفلسفية - cover

    المدارس الفلسفية

    مارك ليونارد

    • 0
    • 0
    • 0
    المدارس الفلسفية لم تقف عند تحليل النظم الاجتماعية، ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة، لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته. ولو أنها قنعت بمرحلة الفهم والتسجيل ما كانت مدارس فلسفية جديرة بأن تحمل هذا الاسم. وفي المدارس العادية كفاية في القيام بهذه المهمة. أما المدارس الفلسفية فلأنها بحكم وظيفتها من الهداية والارشاد، فهي تقوم بدور القيادة الفكرية التي تأخذ بيد الأمة إلى الأمام.
    وليس معنى ذلك أن كل المدارس الفلسفيه كانت مجددة في الفكر، يتعمق أصحابها في البحث، ويشاركون في الإحساس بمطالب المجتمع ويعملون على رفاهته وتنميته، إذ تصاب المدارس بما يصيب كل كائن حي من شيخوخة نشأت مدارس ثم ماتت، وبقي بعضها واستمر يعيش على تعليم كتب القدماء وشرحها أو تلخيصها.
    Show book
  • النمو النفسي - cover

    النمو النفسي

    اختارها وقدم لها: أحمد رجب شلتوت

    • 0
    • 0
    • 0
    علماء النفس يُشيرون إلى وجود مظهرين رئيسيين في علم النفس يحددان دراسة النمو، والمظهر الأول يكمُن في دراسة النمو العضوي، ويتضمن دراسة النمو الجسدي من حيث صفات الجسد، والفسيولوجي من حيث النمو لأجهزة الجسد المُختلفة، أما المظهر الثاني فهو الذي يهتم بدراسة النمو الوظيفي، ويشمل نمو الوظائف الانفعالية والنفسية.. أما عن مراحل النمو فهناك المرحلة الجينية وهي مرحلة الحمل أو التأسيس، أي الأساس الحيوي لنمو الكائِن البشري، بدءاً من لحظة الإخصاب حتى لحظة الوضع، وهذه المرحلة تُمثل الأشهر التسعة المكوّنة للإنسان. ومرحلة الوضع بعد فترة الحمل التي دامت تسعة أشهر تأتي لحظة الوضع وهو خروج الجنين من العالم الداخلي الذي تكوّن فيه إلى العالم الخارجي، ليُتابع نموه في هذا العالم في عدد من المراحل المُتتالية.
    Show book
  • التوجهات الجديدة للدبلوماسية الصينية - cover

    التوجهات الجديدة للدبلوماسية...

    جينيفر مارتينو

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول الكتاب عددا من الرؤى الموضوعية ذات الصلة بالدبلوماسية الصينية، ولا يقتصر هذا الكتاب على مناقشة مواضع النجاح في كل الدبلوماسية الصينية فقط؛ بل يفحص المواضع المُنتَظر تحسينها ومواضع التقييد والمخاطر في هذه القضايا، فمناقشة التغيرات والأفكار المُراد تشجيعها وتعزيزها أفضل كثيرًا من الاكتفاء بمدح هؤلاء الدبلوماسيين المتميزين وإنجازاتهم الدبلوماسية. وبعدما ينتهي المؤلف من هذه الخطوة، تتحول نقطة التركيز في الدراسة إلى طرح كل أنواع المقترحات الداعمة ووجهات النظر والنظريات التي تتعلق بمفهوم التدخل الإبداعي، ليُظهر كيفية تطبيقها حتى يمتد تأثيرها إلى ممارسات المرحلة القادمة للدبلوماسية الصينية.  تحرير: وانغ يي تشو، ترجمته عن الصينية: جورجينا القس زكريا، وراجعه: يانغ شاو جيون.
    Show book
  • التليفزيون وأثره في حياة أطفالنا - فوائد ومخاطر - cover

    التليفزيون وأثره في حياة أطفالنا...

    إليزابيث روس هبل

    • 0
    • 0
    • 0
    يرجع الاهتمام بتأثير التليفزيون على الأطفال إلى أن مشاهدة التليفزيون تستهلك من وقت الأطفال أكثر من أي نشاط آخر، باستثناء النوم، لذلك يطلق البعض عليه اسم جليس الأطفال، وتلك حقيقة|فالأطفال اليوم يجلسون مع التليفزيون أكثر مما يجلسون مع والديهم.
    وفي إحصائية أمريكية وجد بعض الباحثين أنه في المتوسط يوجد في البيت الأمريكي جهاز تلفزيون يعمل خمس ساعات ونصف، ويشاهد المرء في المتوسط منذ الثانية من عمره حتى 65 سنة ما يعادل تسع سنوات طيلة حياته|وقبل تخرج العديد من تلاميذ الثانوية فإنهم يكونون قد شاهدوا ما يزيد عن عشرين ألف ساعة، وبالمقابل فإنهم يكونون قد قضوا خمس عشرة ألف ساعة في المدرسة.
    Show book