Editorial: وكالة الصحافة العربية
يضم هذا الكتاب الصغير بين دفتيه مجموعة منوعة الأشكال والألوان من المعلومات والطرائف عنونها مؤلفها «أغرب ما رأيت»، ويقول عنها : في ذهني ذكريات، وفي درج مكتبي مذكرات، وقد انتقيت من هذه ومن تلك، حصاداً أقدمه هنا للتسلية والفائدة معاً. وأرجو أن أكون بهذا قد هيأت لك الأسباب لتقضي ساعة أو بضع ساعات، في قراءة لا تدخل إلى نفسك الضجر!
يؤكد أن الدراسة الأدبية لا تقتصر على دراسة الخصائص الأدبية العامة، كالمجاز والإيقاع ونوع البطل وطبيعة الحدث، ولكن الدراسة قد تتجاوز هذا النوع من التحليل الذي يجرد الخصائص العامة أو يجردها ليربطها بنوع واحد، إلى الشبكة العلائقية بين أكثر من نص وأكثر من نوع، فهنا ندخل مجال نظرية الأنواع الأدبية. ويرصد الكتاب جهود أفلاطون وأرسطو، اللذان قسما الأدب إلى أنواع، فوضع أرسطو في ذلك قوانين للأنواع أثرت بعمق على مجرى النقد طيلة العصور الوسطى، وهذا يؤكد أن قضية الأنواع من أقدم قضايا الشعرية.Ver libro
هذا كتاب فريد في نوعه ( أدب الرحلات ) يتناول فيه مؤلفه رحلته إلى إفريقيا، تلك «القارة الغامضة» في شعوبها وحيوانها وأحراشها ومفاوزها، يقول المؤلف : بدتْ أفريقيا بريَّة لم يُفسِدها الدخيل حيث وضحت الفطرة تتجلى في إنسانها الهمجي وحيوانها البري، مما أذكرني بعصور ما قبل التاريخ يوم كان الإنسان ساذجًا يأتي ما توحي به الفطرة وتدفعه إليه الغريزة، هنا يستطيع المنقب أن يتعقب خطى التطور الآدمي في كل شيء، في بنية الإنسان ولغته وعقائده وعاداته، ولطالما خالَ قُرَّاء الأسفار أن مجاهل أفريقية وهمج أهلها قد خضعتْ جميعًا لوفود المستعمرين، ولكن تلك فكرة جِدُّ خاطئة، فالسواد الأعظم من أهل تلك الأصقاع لا يزال حرًّا لا يعترف بسلطان ولا يفقه للحكم الأجنبي معنًى، وهيهات أن تنال منه مدنيتنا أو تخلِّف فيه أثرًا.Ver libro
في كتـاب "وحل ونجوم" "رحلات عبر روسيا مع بوشكين وتولستوي وعباقرة آخرين من العصر الذهبي"، الصــادر عن دار طِرس للنشــر والتوزيــع رحلة سارة ويلر عبر روسيا، تستكشف حياة وأعمال عمالقتها الأدبية من العصر الذهبي، بما في ذلك بوشكين، تولستوي، وغوغول.Ver libro
قد كان للإسبان قبل دخول العرب إليها شيء من المدنية القوطية، وكانت هذه المدنية شائعة في أوروبا الوسطى على أثر اكتساح القوط للدولة الرومانية في أوائل القرن الخامس للميلاد. وقد اندمج القوط في البلاد التي فتحوها وفنيت لغتهم في لغتها، واتصلت مدنيتهم بمدنيتها، ولم يضع الإفرنج لها فنًّا خاصًّا بها إلا في القرن الثالث عشر للميلاد، وأقدم أثر لهذا الفن بأوروبا هو كنيسة كولونيا بألمانيا، أما إسبانيا فأضخم وأعظم أثر فيها هو دير الإسكوريال الذي بناه فليب الثاني في النصف الثاني للقرن السادس عشر. ووضع الأوربيون بعد ذلك للبناء العربي الأندلسيِّ الجميل فنًّا خاصًّا به سموه استيل مورسك أخذوه على الخصوص من قصور الحمراء. وقد دخل أصل هذا الفن مع العرب إلى إسبانيا؛ فإنهم لما جازوا إليها نقلوا معهم بعض مدنية الشرق، ولما فرغوا من حركة الفتح في السنين الأولى من جوازهم إلى الأندلس أخذوا في تخطيط الدور، وتشييد القصور، وحفر الترع، وإقامة الجسور، وبناء القناطر.Ver libro
أتيح للمسلمين في العصور الوسطى أن يحوزوا السبق في ميدان الرحلات والاكتشافات والدراسات الجغرافية. وأفادت أوروبا مما كان عند المسلمين من علم بأجزاء العالم المعروفة في القرون الوسطى. وكان لازدهار الحضارة الإسلامية، وسيادة المسلمين في البر والبحر، وطبيعة الدين الإسلامي، كل ذلك كان من شأنه أن يشجع على الأسفار والرحلات. كما أن روابط الدين واللغة والثقافة ظلت تجمع بين سكان الدول الإسلامية، فكانوا يشعرون بأنهم أبناء إمبراطورية إسلامية بعيدة الأطراف. وقد كانت تلك الروابط قوية في العصور الوسطى. ولم تكن القوميات الإقليمية قد عظم شأنها بعد. وكانت أنحاء هذا الملك الواسع الذي أسسه المسلمون تتطلب الدراسة والوصف.Ver libro
بعد رحلاته العربية المتعددة، التي استأثرت به بضع سنوات، نشأت الرغبة لدى الكاتب والمفكر اللبناني أمين الريحاني في رحلة إلى بلاد عربية أسماها العربُ الأقدمون المغربَ الأقصى. وما كانت هذه الرغبة بأقل إلحاحًا واستبدادًا من الرغبات في الرحلات التي قام بها ، بل كانت أشدَّ وأحدَّ فنفذت إلى أقصى نواحي النفس، وصارت تحنُّ كالقلب الفتيِّ، قلب العاشق، إلى ذلك البلد العربي في أفريقيا الغربية الشمالية. يقول الريحاني: إن شئتَ، أيها القارئ، أن ترافقني فأهلًا وسهلًا بك، أما مشقات الرحلة فأنت منها بعيد، وقد لا تشعر، وأنت جالس على كرسيك - أو مستلقٍ في فراشك، تدخن السيكارة أو السيكار أو الأركيلة أو الغليون، وهذا الكتاب بيدك - أقول: قد لا تشعر بغير الملل الذي يلزم كل كتاب في بعض صفحاته، وقد يكثر مثلها في هذا الكتاب. فما عليك إذ ذاك غير أن تضعه جانبًا - برفق أرجوك لا بعنف - وتستمر في التدخين، أو في النوم، أو فيما قد يكون أثار فيك من فكر أو غيظ أو كراهية.Ver libro
