Publisher: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
يعتبر كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبويShow book
يقرر العقاد في هذا الكتاب أن العقيدة الدينية هي فلسفة الحياة التي يعتنقها المؤمنون، وليس أدل على العقيدة الإسلامية من كتابها القرآن الكريم. ويعرض في هذا الكتاب أهم المباحث الفلسفية التي ناقشها الفلاسفة القدامى، وعالجها القرآن في محكم آياته؛ مبينًا وجهة النظر القرآنية فيها. ويتناول الكتاب عددًا من القضايا مثل؛ نظرة القرآن للعلم وفلسفة الأخلاق. كذلك يبين رأي القرآن في قضايا الحكم والطبقية، طارحًا النظرة القرآنية لوضع المرأة. ويناقش المسائل الاجتماعية الهامة كالزواج والميراث والرق. وأفرد جزءًا كبيرًا لمناقشة أكثر المسائل الفلسفية أهمية، وهي الغيبيات أو ما وراء العقل؛ فيبين عقيدة القرآن في الإله، وما افترضه من فرائض وعبادات على الخلائق. ويناقش فلاسفة المادة في مسألة الروح وكنهها وترويضها بالتصوف، وأخيرًا مستقرها في الحياة الأخرى. مستشهدًا بآيات القرآن المناسبة لكل قضيةShow book
قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابهShow book
في هذا الكتاب يكشف الكاتب والمفكر الكبير النقاب عن عدد من الجوانب التي اختلط فيها الضِّغن الأعمى بالجشع البالغ في غيبوبة الشعوب والمجتمعات الإسلامية، ليهجم الغرب مرسخًا أول معاني الإرهاب، فمن حملات التنصير إلى حروب الإبادة والاعتداءات المروعة إلى إخفاء وتزييف الحقائق حتى غابت عنا وعن مناهجنا الحقائق العلمية وبات عندنا من يعتقد أن حملة كالحملة الفرنسية على مصر فاتحة خير على النهضة الحديثة! في هذا الكتاب يستعرض الكاتب الوجه الدميم للغرب الحاقد.Show book
طبقات المفسرين هو أحد كتب تراجم المفسرين، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849-911)، رتب المؤلف كتابه تراجم المفسرين ترتيبا هجائيا، ثم بدأ بذكر كل مفسر والإسهاب فيه، وبلغ عدد التراجم في الكتاب مئه وست وثلاثون ترجمة، وقد عرض السيوطي في مقدمة الكتاب طريقة تصنيفه للمفسرين:Show book
كتاب في فضل العلم والعلماء والطريق الذي يسلكونه، وأوصاف العلماء وصفة طلب العلم وصفة المشي إلى العلماء وآداب مجالستهم وآداب مناظرة العالم وصفة أخلاق العالم ومعاشرته لجميع الخلق، وأخلاق العالم بينه وبين ربه، وباب في سؤال الله لأهل العلم عن علمهم،Show book
