Other books that might interest you

• 

  رسالة سلام

  مؤمن المدرك

  • 0
  • 0
  • 0

  تعود الأطفال أن يتجمعوا حول صديقهم الفنان ليقص عليهم الحكايات على شاطئ البحر أو تحت ظلال الأشجار والنخيل أو في الواحات الهادئة...فما أجمل الطبيعة بما تمنحه لنا من س ام مع النفس والمحيطين بنا. ولكن فجأة ينتهي كل هذا باندلاع حرب تشوه كل جميل وهادئ وآمن في حياة الأطفال وصديقهم الفنان. فيواجهون المحنة بالابتعاد عن مركز الدمار و الألم والبدء في إعادة بناء سلامهم الذي اعتادوا العيش بين جنباته. وحينما تراهم الطبيعة بكل مكوناتها تمد لهم يد العون هي الأخرى لتعم الكون رسالتهم ... رسالة سلام.

  Show book

• 

  أمالي الزجاجي

  مي زيادة

  • 0
  • 0
  • 0

  "حظيت الأمة الإسلامية والعربية بتراثٍ ثقافي يميزه التنوع والغزارة والشمول في جميع الميادين من تفسيرٍ وفقه أدب ونحو، وقد عكف الباحثون على دراستها وحفظها بما تضمنته من الفوائد والأخبار ورواية الأشعار وجمع الأمثال، وتتبع غرائب اللغات، وصنفت كتب كثيرة مشهورة منها كتاب الأمالي، وغيرها من الكتب التي شاعت وانتشرت بين الناس، وتميزت بصبغتها الأدبية، ومما ساعد على انتشارها، والتفنن في تأليفها، والتأنق في موضوعاتها شيوع مجالس السمر بين الخلفاء والأمراء والوزراء، وقد خلفت هذه المجالس أدباً قلَّما نجد له مثيلاً في آداب الأمم الأخرى، وأغلب هذه الكتب اتسمت بالصبغة الأدبية على الرغم من أنَّ المدقق في كتاب (الأمالي) يجد أنها تجمع بين دفتيها الأدب بأنواعه المختلفة من شعر ونثر، وخطب وحكمة، وأقوال مشهورة، وتجمع إلى جانب ذلك علوم اللغة بأنواعها، من غريب ونحو وصرف، ونقد وبلاغة،"

  Show book

• 

  تونس الثائرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  دفعت تونس (كسائر دول الوطن العربي التي ابتليت بالاستعمار) الثمن غالياً حتى تحصل على استقلالها من المحتل الفرنسي، ولهذا قصة طويلة بدأت منذ احتلال فرنسا للجزائر؛ حيث أراد المحتل تثبيت أقدامه أكثر في المغرب العربي؛ فأصبح يتدخل في الشؤون الداخلية للمملكة التونسية، متذرعاً بدعاوى شتى، حتّى كان الاحتلال الكامل في عام ١٨٨١م، مصحوباً بعمليات شحن للمستعمرين الفرنسيين الذين لم يكتفوا بأن ينازعوا أهل البلاد حقوقهم، بل طغوا واستحلوا لأنفسهم ما هو فوق حاجتهم من ثروات تونس الخضراء؛ فاقتطعت لهم حكومة الاحتلال المزارع الخصبة الواسعة، وقدمت لهم الامتيازات التجارية المختلفة، بينما عضت الفاقة التونسيين وساءت أحوالهم، بجانب ما لاقوه من هوان وظلم على أيدي جند المستعمر؛ فانتظموا في صفوف الثورة يتبادلون علم تونس الحرة الذي اكتسب لونه من دماء الشهداء الزكية.

  Show book

• 

  البديع في وصف الربيع

  سائد نجم ومها يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  "وكتب عمر بن هشام إلى صديق له يستدعيه في رأس الربيع من جنة له فأحسن إحساناً يقرب على من تأمله ويبعد على من رامه: كتبت والأرض تستطير باستطارة شوقنا إليك، وتهم أن تستقل بنا نحوك إذ صرنا بروضة استعارت لون السماء بخضرتها، وزهر نجومها بأنوارها، وبدور تمها بأقمارها. فقد افترشنا ثوب السماء، وحوينا زهرة الدنيا، وبيننا متطلعة إليك بأعناق الغزلان ولسمع حسك مصيخة الآذان، فإن عجلت قهقهت طرباً، وتبودرت نخبا، وإن أبطأت أظلم في أعيننا النور، وكادت الأرض بنا تمور، والسلام. قال أبو الوليد: في آخر هذه الرسالة من وصف الكؤوس، وسرور النفوس بمن خوطب فيها وكوتب بها ما لم أعدبه، ولاقصدت قصد ذكره لكني لو فصلته منها لأخللت بها، فمن الأشياء أشياء يزداد حسنها بما وصلت به، وقرنت معه، وربما أن في كتابي مثل هذا فمن رآه فليعلم أني إنما أسعى في استكمال الحديث واستيعاب الخبر لئلا أخل بما ابتدئ به بالنقص منه، ولست أفعل هذا إلا فيما يكون تبعاً لما أقصد إلى جمعه وأشغل بتأليفه."

  Show book

• 

  القحط

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  إنها الشدة العظمى في زمن المستنصر بالله الفاطمي حيث توقف تدفق النيل لمدة سبع سنوات فعاش أهل مصر مجاعة شرسة؛ فأكلو كل شيء حتى جيف الحيوانات ثم أكلوا موتاهم، في غمار تلك الجائحة عاش أهل درب الريحان بالقاهرة ومنهم ميمون الوراق والمقدس يؤنس أقسى ظروف للحياة متشبثين بالصبر على الابتلاء من موت وجوع ووباء حتى كُشفت الغمّة ونزل الغيث وفاض النهر ليعيد إلى مصر الحياة.

  Show book

• 

  الفتنة الكبرى (الجزء الثاني) -...

  جون كيس

  • 0
  • 0
  • 0

  تولى الإمام «عليُّ بن أبي طالب» الخلافة في ظروف استثنائية؛ حيث كانت الفتنة تعصف ببلاد الإسلام، وقد سال على أرضها دم خليفتها. وكان أمام عليٍّ الكثير من المهام الجسام التي لا تحتمل التأجيل، ومن أخطرها القصاص من قتلة «عثمان»، غير أن الإمام عليًّا كان يرى ضرورة الانتظار ريثما يُحكم سيطرته على الدولة، أما «معاوية بن أبي سفيان» ومن شايعه فأرادوا القصاص السريع. وذلك كان رأس الفتنة التي راح ضحيتها خيرة المسلمين، وتحوَّل بها نظام الحكم من الشورى إلى الوراثة، وظهر الشيعة — أنصار علي بن أبي طالب — والخوارج — معارضوه — كأحزاب سياسية، قبل أن تتخذ مسحة اجتماعية ودينية، لكن النتيجة الأكثر إيلامًا هي أن كثيرًا من النكبات التي تعصف اليوم بالمسلمين تَعُود جذورها إلى تلك الفتنة التي ما زالت جذوتها مُتَّقدة حتى اليوم.

  Show book