Other books that might interest you

• 

  العلم والدين فى الفلسفة المعاصرة

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  مرَّت البشريَّة بمراحلٍ عديدةٍ، وبعدما نجح الإنسان في تطويع العلم، وأحدثَ ثورةً صناعيةً مهولة، جعلتهُ سيَّدًا في الكون، صاح كثيرٌ من الفلاسفة بأنه قد حان وقت تنحية الدَّين، وقد جاء عهد الخضوع للعقل والمنطق وقواعد العلم.
  
  في هذا الكتاب يتطرَّق إميل بروتو للبحث عن علاقة الدِّين بالعلم في الفلسفة المعاصرة، ويعرض فيه مذاهب شتى تناولت هذه القضيَّة، سواء بالتحيز للدِّين، أو الميل إلى العلم، أو بالتوفيق بينهما.
  
  ويختم بروتو كتابه هذا بطرح وجهة نظره في كيفية الملاءمة وإمكانية التعايش بين الدِّين والعلم معًا، دون أن يجور أحدهما على الآخر.

  Show book

• 

  صناعة الكاريزما للطفل والمراهق -...

  بيريجيسفين بيريسون

  • 0
  • 0
  • 0

  قد نلاحظ حُب الناس لمشاهير أو لأشخاص بعينهم، ليس بسبب تفوُّقهم أو لجمال ملامحهم واتساق قوامهم فقط، بل أيضًا لامتلاكهم سحر الشخصية أو ما يُطلق عليه "الكاريزما"، والتي أثارت لدى الكثير من الآباء والأمهات العديد من التساؤلات، مثل: ما هي "الكاريزما"؟ وهل يمكن اكتسابها؟ وإذا كانت الإجابة بنعم.. فكيف يمكن لأطفالهم أن يكتسبوها؟
  ونُجيب في هذا الكتاب عن ذلك، وهو نعم يمكن اكتسابها، ويمكن أن تُزرع في الإنسان كما تُزرع الأخلاق والعلوم الدراسية وقواعد المجتمع.
  نحن بحاجة إلى تنمية ثقافة القيادة، لمنح الأطفال الثقة والمهارات اللازمة للقيادة، فالشخصية ليست شيئًا يمكننا تعليمه لأطفالنا على قطعة من الورق.. لكنه شيء يمكننا إظهاره لهم بمرور الوقت كمجموع لأعمالنا اليومية من خلال دورنا كآباء وأمهات.
  وفي هذا الكتاب وجدت أفضل طريقة هي أن أقسِّمه إلى جزءين؛ جزء موجَّه للآباء والأمهات، يشمل تدريبات عملية للتركيز على المهارات اللازمة لاكتساب "كاريزما" كل طفل، وجزء آخر موجَّه لشباب وبنات الغد أنفسهم، حيث يتمكن كل واحد من دوره جيدًا ويفهم ويعرف ما عليه الآن حتى يكتسب معظم المهارات، مع وجود كتاب ملحق خاص بتطبيق أنشطة كثيرة للأبناء، وعلى الآباء الإشراف عليهم حتى يتقنوا هذه التدريبات.
  قدمت بعض النصائح والتدريبات العملية المفيدة جدًّا خاصة لأولئك الذين يعملون مع أطفال صغار حقًا. إذا أمكن غرس هذه الصفات الإيجابية فيهم في مرحلة مبكرة، فهناك احتمالية أكبر لتحملها. ستكون النتيجة قادة لمستقبل عظيم لبلادنا.
  أعتقد أنه إذا كان الآباء على دراية بدورهم في تشكيل شخصية أطفالهم، فسيكون لدينا مجتمع أكثر أخلاقية وأكثر كاريزمية.

  Show book

• 

  كتاب الونس

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  'الكتابة تجلب الوَنس، أشياء أخرى تفعل، لكن الكتابة تفعلها بـ 'مَعلَمة'، حتى فكرت مرةً أن أتدثر بكتبي في عزّ البرد، لعل دفء الكلمات يملك قوة مادية حقيقية تُضفي على جسدي السلام، وعلى عكس البني آدمين لم تخذلني أبداً!، أتركها وأعود فتفتح لي ذراعيها وتأخذني بالحضن دون عتاب، أنشغل عنها فتتجمع في ركن في عقلي انتظاراً للحظة الملامسة، أقول بغرور إن في حياتي من هو أهم منها، فتبتسم بطيبة وتعاملني كطفل لا يعني أبداً ما يقول، أنثرها حروفاً ممزقة على ورقة بيضاء دون معنى ساعة غضب، فتلتئم وحدها في كلمات تكشف ما بي! والكتابة عمرها أطول من عمر الكاتب، لقد فهمت اللعبة مبكراً، فتخلت عن الجسد الذي يشيخ ويهرم وتنتهبه عوارض الزمن، وآثرت أن تعيش على الورق والصفحات، حتى عبرت المسافات وهزمت الزمن نفسه، وضمنت لنفسها الخلود! والحبُ.. يجلب الوَنس، رغم ما يأتي بصحبته من لوعة وسهر وخذلانات وابتلاءات.. يعيد تشكيل العالم وترتيب الأوراق، وصناعة الأولويات، حتى كأننا من قبله طينٌ خام ومن بعده طين استوى بشراً! وفي الحب كما في الحرب: ليس مهماً عدد الجولات التي خضتها، ولا الهزائم التي مُنيت بها، المهم أن تنتصر في النهاية، وانتصار الحب في فرض سطوته وسلطانه على قلوب دراويشه وإن تفرّقوا وكُتب عليهم فراق الأجساد دون الأرواح. والفنُ.. يجلب الونس، يرسم ويصور ويخترع ويدني ويثير المشاعر ويُلهم الخطط ويشق المسارات ويهبنا متعة لا تدانيها متعة ولا تقترب منها حتى الحقيقة أحياناً. وبالفن نرى المستقبل ونعيد تأويل الماضي ونغالب الحاضر، ونفتح أيادينا في انتظار عطاء الموهبة والقدرة على الخلق والتفكير خارج كل الصناديق والرؤى.. والذكريات.. تجلب الوَنس، تُدفئ قلوبنا وتشحذ أذهاننا وتوقفنا أمام افضا صورة منا، وأجمل حال لنا، وتثبت لنا أننا تعشنا فعلاً'.
  
  نستمع إلى مقالات متنوعة في الحياة والعلاقات والتعافي والخسارة والاكتئاب. كل تجربة مررت بها وحدك تجدها هنا في كتاب الونس!
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  تصاعد المد الإيراني في العالم...

  ديرك دي فاختر

  • 0
  • 0
  • 0

  وإذا كان الحديث قد كثر عن رغبة إيران في تأسيس ما يعرف بـ (الهلال الشيعي) الذي يمتد من إيران إلى داخل العمق العربي، مدعموماً بالنفوذ في سورية ولبنان، صانعًا (كماشة) عن طريق التكامل مع شيعة الخليج، مكملاً فكي (الكماشة) بالوجود العسكري في اليمن من خلال (الحوثيين)، فإن السلوك الإيراني وتطورات الأحداث أثبتت أن هذا كله ليس توهمات أو اتهامات لإيران لا تقوم على دليل، وإنما كلها (رتوش) تكمل الصورة التي تؤكد أن إيران تعمل جاهدة على إعادة المجد الإمبراطوري الفارسي، عن طريق زرع خلايا مزعجة لها في الجسد العربي، ثم عن طريق نشر التشيع وتصدير أفكار ثورتها.
  في فصول هذا الكتاب سوف يلمس القارئ الكريم إذا ما كنا نكيل الاتهامات دون دليل إلى إيران، أم أن ما نتحدث عنه هو حقائق يصعب التشكيك فيها، وسيتأكد الكثيرون من حسني النية أن إيران لم تكن عند ظنهم ولم تنطلق من رعاية الأخوة الإسلامية والوحدة الإسلامية، وإنما كان المنطلق المذهبي الضيق هو رائدها وهاديها.
  
  المؤلف
  
  
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Show book

• 

  تجارة شبه الجزيرة العربية من...

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  شهدت منطقة شبه الجزيرة العربية نشاطاً تجاياً مزدهراً لشعوبها عبر الفترة الزمنية الممتدة من بدايات الألف الأول قبل الميلاد حتى منتصف القرن السادس الميلادي، وقد تعددت وتنوعت مظاهر هذا النشاط؛ وذلك فيما بين اتصالات تجارية داخلية تمت بين شعوبها وقبائلها، عبر شبكة واسعة من طرق ودروب القوافل التجارية التي كانت تخترق أدوية الجزيرة العربية، هذا وبجانب نشاط تجاري آخر خارجي واسع النطاق جاب من خلاله التجار العرب مختلف أسواق العالم القديم، حتى وصلوا لبلاد الهند والصين شرقاً وممالك اليونان والرومان غرباً، وبالطبع قد أدت مثل تلك الاحتكاكات التجارية إلى انتقال الكثير من التأثيرات الحضارية المتبادلة بين سكان الجزيرة العربية ومختلف شعوب العالم القديم.
  وهناك عوامل عديدة أدت إلى ازدهار الحياة التجارية بجزيرة العرب وانتعاشها عبر تلك الفترة الزمنية، يكمن أبرزها فى موقع الجزيرة العربية الفريد والمتميز عبر طرق التجارة الإقليمية والعالمية، سواء كانت البرية أو البحرية، هذا فضلاً إلى امتلاكها لأبرز السلع الحيوية التى كانت تعد قديماً بمثابة العماد الأساسى للتجارة العالمية، وبخاصة البخور واللآلئ، وهذا بالطبع من شأنه أن هيأ لسكانها الفرصة على أن لا يقتصر دورهم فى كونهم مجرد وسطاء تجارة فحسب، وإنما قد غدو كشركاء فى بناء الحضارة الإنسانية وتطورها.

  Show book

• 

  ألف ليلة وليلة الهندية

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصص التي وردت في غرب وجنوب آسيا ، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التي جُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام ، ويُعرف هذا الكتاب أيضاً باسم الليالي العربية في اللغة الإنجليزية، وذلك مُنذ أن صدرت النسخة الإنجليزية الأولى منه سنة 1706 م.
  لايعرف من قام بتأليف هذا العمل أو جنسيته ، لقد جُمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غرب ووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا، وتعود الحكايات إلى القرون القديمة والوسطي لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلاد الرافدين. ومُعظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية وأساطير وتم تحريفها ... والمعروف والشائع في جميع النُّسخ الخاصة بألف ليلة وليلة هو البداية ، وهي قصة الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات.

  Show book