Publisher: Rufoof
كتاب في الحديث، يبحث فيه المؤلف في الأحاديث المشتهرة وهو ما رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواتر، والشهرة لا يلزم منها صحة الحديث أو ضعفه، لذا لجأ مؤلفنا للبحث في الأحاديث الضعيفة والموضوعة المشتهرة على ألسنة الناس وبيان أسباب وضعها وضعفها
إنّنا حين نتحدث عن الدكتور علي عزت بيغوفيتش مؤلف هذا الكتاب، فإننا نقف أمام سياسي مفكر؛ فقد كان أول رئيس مسلم للبوسنة والهرسك، وحاول أن يحميها من كل الموجات الأجنبية التي طمعت بها من النازية حتى الاشتراكية، وهو مثقفٌ واعٍ، تحدث العديد من اللغات، وحصل على العديد من الدرجات العلمية. يقدم لنا بيغوفيتش اجتهاداته الخاصة في تفسير ظاهرة الوجود الإنساني، ويرجع مركبات حياتنا إلى قسمين: روح ومادة.Show book
يتناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل الأسلوبي والبلاغي الماء كواحدة من أعظم نعم الله، التي تمثل الحياة نفسها وتعتبر جوهر الوجود في كل الخلائق، ونستكشف كيف عالج القرآن الكريم موضوع الماء ليس فقط كعنصر حيوي للبقاء، بل كرمز للبركة والطهارة. وتتناول الدراسة الآيات القرآنية التي تذكر الماء، موضحًة الأبعاد الروحية والأخلاقية المرتبطة بها، حيث تشير إلى كيفية استخدام الماء في القرآن كدليل على قدرة الله ورحمته، وكيف أنها تعمل كموعظة للإنسانية لتقدير هذه النعمة الكبيرة. ويبيّن النص كيف تم تصوير الماء في القرآن كعنصر محوري في التواصل الإلهي مع البشر، من خلال قصص الأنبياء والشرائع. كما يتطرق إلى الأحكام الشرعية المتعلقة باستخدام الماء والحفاظ عليه، مؤكدًا على ضرورة عدم الإسراف والمحافظة على نقائه استجابةً للتعاليم الإسلامية. ويعرض أيضًا التحديات المعاصرة مثل تلوث الماء وندرته، داعيًا المجتمعات إلى تبني ممارسات مستدامة وفقاً للإرشادات الدينية. هذه الدراسة دعوة للتأمل في الرسائل الإلهية والعمل بمقتضاها، وتقدير الماء ليس فقط كمورد طبيعي بل كهبة إلهية يجب حمايتها وشكرها. ويأمل المؤلف أن يلهم القراء ليس فقط لفهم الأبعاد الدينية للماء، ولكن لاتخاذ خطوات عملية نحو الاستدامة والحفاظ على هذه النعمة الكريمة.Show book
المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار لمؤلفه الأمام علي بن حزم الأندلسي ناشر المذهب الظاهري، ويعتبر كتاب المحلى من أهم كتب ابن حزم الأندلسي، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولا يعتبر العلة ولا يحكم إلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزم خلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهم مبدياً رأيه.Show book
في كتاب "مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي"، يصحبنا المفكر الجزائري مالك بن نبي في رحلة لتحليل إحدى المشكلات الحضارية التي يعاني منها العالم الإسلامي؛ وهي مشكلة أفكاره التي تشكل حضارته وتطبعها، محاولًا تحليل أصل الصعوبات التي تربك عالم الأفكار وتوقعه في التناقض، ومؤكدًا على خطورة المشكلة ومدى وزنها في تحديد مصير المجتمع الإسلامي.Show book
تهذيب سنن أبي داود أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو يعد من أجلّ الكتب المختارة في علم العلل والنقد الحديثي، والغوص في معاني الفقه والاستنباط لاستخراج اللآلئ، مع مباحث من فنونٍ متعددة، في الأصول والقواعد واللغة والحديث والتاريخ، بلغ المؤلف فيها إلى الغاية، فكانت في سماء العلم آية.Show book
يرى الفقهاء أن تفسير القرآن من فروض الكفايات،وهو على إطلاقه بيان لمراد الله تعالى من كلامه اعتمادا على النقل الصحيح من القرآن الكريم في حال تفسير القرآن بالقرآن، أو النقل الصحيح من السنة في حال تفسير القرآن بها، ثم آثار الصحابة والتابعين بشرط عدم التعارض مع أصول الشريعة والأحكام الثابتة والأدلة المحكمة. أما التأويل فيراد به كل ما سبق، وقد تبناه الطبري في كتابه "جامع البيان عن تأويل آي القرآن". والتفسير قد يكون موضوعيا أو تحليليا، فالموضوعي لا يراعى فيه الترتيب التعددي، وإنما يتتبع المفسر موضوعا في جميع السور ثم يلجأ إلى الترتيب الزمنى، وذلك بتمييز المكي من المدني، ولكن التفسير التحليلي يراعى فيه الترتيب التعبدي لآيات السورة، أو لقطاع معين داخل السورة الواحدة. ومن مزايا التفسير التحليلي أنه يحافظ على الوحدة العضوية لكل سورة مما ييسر تطبيق علم المناسبة بين الآيات والسور، وتوظيف اللغة وسائر العلوم الشرعية لخدمة النص القرآني على سبيل القصد والاعتدال دون أن يطغى جانب على آخر.Show book
